Посему приходите на вашу пашню, как вы того пожелаете».

Он спросил у меня: «Знаешь ли ты о чём этот аят?» Я ответил: «Нет».

Он продолжил: «Мы курайшиты имели обыкновение совокупляться с нашими жёнами сзади, когда мы переехали в Медину, многие из нас поженились на женщинах из ансаров,

и пожелали делать при сношении тоже, что и раньше. Женщины из ансаров возненавидели это и посчитали это великим грехом, они придерживались убеждений иудеев на этот счёт, которые совокуплялись с жёнами сбоку, и тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:

﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾«Ваши жены суть ваша пашня.

Посему приходите на вашу пашню, как вы того пожелаете».

(Хадис с достоверным иснадом)

 

Имам Ахмад передаёт от Хузаймы ибн Сабита аль-Хатами,

что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثًا لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِن»

«Аллах не стыдится правды (трижды), не занимайтесь с жёнами анальным сексом [154]». (этот хадис также приводится ан-Насаи и ибн Маджах)

Абу Иса ат-Тирмизи и ан-Насаи передют от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُر»

«Аллах не обратит взора на человека,

который имел анальный секс с мужчиной или женщиной [155]».

(ат-Тирмизи сказал, что хадис хороший (хасан) единственный по иснаду (гариб),

этот хадис также приводит ибн Хиббан в своём Сахихе, ибн Хазм также считал этот хадис достоверным,

но Уаки’ передал этот хадис от ад-Даххака со слабым иснадом (маукуф)).

Абу Мухаммад Абдур-Рахман ибн Абдулла ад-Дарими передаёт в своём Муснаде,

что Ясар Абу Хубаб спросил у ибн Умара:

«Что ты скажешь по поводу тыла наших невольниц?» ибн Умар спросил:

«А что значит «Тыл»? тот уточнил, что это анальный секс.

Ибн Умар удивился: «А равзе кто-либо из мусульман делает это?»

(Хадис имеет достоверный иснад рассказчиков от ибн Умара.)

 

Абу Бакр ан-Найсабури передаёт что Исмат сообщил о том,

как ибн Рух спросил у Анаса ибн Малика: «Что ты скажешь по поводу анального секса?» Тот ответил: «Вы так и остались преждними арабами, разве может быть посев где-то кроме как на пашне? Совокупляйтесь только во влагалище!» Я сказал: «О, Абу Абдур-Рахман, люди говорят, что ты считаешь это дозволенным» Он воскликнул:«Они говорят напраслину обо мне, они лгут на меня». Эта позиция Анаса ибн Малика устойчива.

 

Также это мнение Абу Ханифы, аш-Шафии, Ахмада ибн Ханбала и их учеников.

Это также позиция Саида ибн Мусайиба, Абу Саламы, Икримы, Тауса, Ата, Саида ибн Джубайра, Урва ибн Зубайра, Муджахида ибн Джабара, аль-Хасан и других учёных из числа сподвижников и двух поколений их последователей. Большинство учёных считает это омерзительным и называют практикующего это неверным. Такого мнения большинства.

 

Слово Аллаха: ﴿وَقَدِّمُواْ لأنفُسِكُمْ﴾ Готовьте для себя

– т.е. благие деяния воздержанием от того, что Он запретил вам.

Поэтому Аллах затем сказал: ﴿وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلَـقُوهُ﴾

Бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним

– т.е. Он отчитает вас за все ваши деяния.

﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ Обрадуй же верующих! – т.е. покорных в том,

что Аллах повелел им,воздерживающихся оттого, что Он запретил.

Ибн Джарир передаёт от ибн Аббаса о смысле аята:

﴿وَقَدِّمُواْ لأنفُسِكُمْ﴾ Готовьте для себя – упоминание имени Аллаха перед совокуплением.

Аль-Бухари также передаёт от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا،

فَإنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا»

«Если кто-нибудь из вас собирается совершить половое сношение со своей женой,

то пусть скажет: “Во имя Аллаха! О Аллах, удали нас от сатаны и удали сатану от того, кем ты наделяешь нас” (Бисмилляяхи аллаахумма джаннибнаш шейтаана ва джаннибиш шейтаана маа разактана). И если в результате их близости суждено родиться ребенку, то сатана никогда не сумеет причинить ему вред [156]».

 

Всевышний Аллах сказал:

وَلاَ تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَـنِاكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(224) И не делайте Аллаха предметом ваших клятв,

Что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей.

Поистине, Аллах - слышащий, знающий!

لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِالَّلغْوِ فِى أَيْمَـنِاكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

(225) Аллах не призовет вас к ответу за легкомысленные клятвы,

Но призовет вас к ответу за то, что приобрели ваши сердца.