Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом.

Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха так,

Как Он научил вас тому, чего вы не знали.

После того как Аллах повелел Своим рабам внимательно относиться к своим молитвам

и совершать согласно их правилам, Он упомянул о ситуациях, которые могут отвлечь человека от подобающего совершения молитвы. Такими ситуациями могут оказаться:

война, угроза вражеского нападения и другие подобные обстоятельства.

 

Всевышний Аллах сказал: ﴿فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا﴾

Если вы испытываете страх, то молитесь на ходу или верхом

– молитесь на ходу или верхом в направлении Киблы или в любом направлении.

 

Малик передаёт от Нафи,

что когда у ибн Умара спросили о мотиве страха и её описании он ответил:

«Если стах преобладает над вами, то молитесь на ходу или верхом в направлении Киблы или в любом направлении». Нафи сказал: «Я думаю, что ибн Умар мог сказать такое только исходя из слов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Аль-Бухари и Муслим также передают этот хадис.

 

Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджах и ибн Джарир передают,

что ибн Аббас сказал: «Всевышний Аллах языком вашего пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) предписал вам молится

будучи дома четыре ракаата, в пути – два ракаата, а в страхе – один ракаат [191]».

Это же мнение предпочли: аль-Хасан аль-Басри, Катада, ад-Даххак и другие.

В дополнении имам аль-Бухари в главе «Осада крепостей и встреча с врагом»

передаёт, что аль-Ауза’и сказал: «Если победа мусульман близка, и они не в состоянии совершить молитву, то им следует молится в полусогнутом состоянии по отдельности. Если они не могут молиться в полусогнутом состоянии, то им следует отложить молитву, пока битва не приобретет более спокойный характер и они окажутся в относительной безопасности. Тогда им следует совершить молитву в два ракаата, если они не в состоянии – то молитву в один ракаат с двумя земными поклонами.Если они не в состоянии,

то им следует отложить молитву до состояния безопасности, ибо один лишь

такбир не может заменить молитву». Также считает Макхуль.

Анас ибн Малик сообщает: «Я присутствовал при штурме крепости Тастар.

Во время утренней молитвы бои ужесточились так, что мы не смогли совершить

утреннюю молитву до восхода солнца. Мы совершили её с Абу Мусой уже когда солнце

было высоко. И тогда Аллах даровал нам победу. Я бы не обрадовался всему богатству мира, как я обрадовался этой молитве [192]». Это текст Бухари.

В пользу всего этого свидетельствует хадис о том, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) отложил послеполуденную молитву до заката солнца во время битвы у рва. А также хадис в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправляя сподвижников в экспедицию на племя Бану Курайза сказал: «Пусть не один из вас не совершит молитву Аср, пока не достигнет Буна Курайза [193]». Некоторые сподвижники помолились, когда настало время молитвы.

Они объяснили это тем, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просто хотел от них ускорения при марше. Другие совершили молитву уже после заката,

как только они достигли территории Бану Курайза. Пророк, да благословит его

Аллах и приветствует, не порицал ни тех ни других за это.

 

Слово Аллаха: ﴿فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ﴾

Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха

– т.е. совершайте молитву, таким образом, как Он повелел вам, совершая как подобает стояние в молитве, поясные и земные поклоны, а также сидение и смиренность в молитве.

﴿كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ﴾ как Он научил вас тому, чего вы не знали

– за то, что Он даровал вам блага и наставил вас на прямой путь,

а также обучил вас тому, что приносит вам пользу в этой и последней жизни.

Примите это с благодарностью и поминанием Аллаха.

Как сказал Аллах об окончании молитвы страха:

﴿فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـباً مَّوْقُوتاً﴾