Что означает конфуцианское понятие «ли»?

а) обычай, ритуал; д) принцип гуманности;

б) сущность каждой вещи; е) боевое искусство;

в) этикет; ж)социальный регулятив;

г) первая причина бытия; з) моральное правило.

2.17. Кому из древнекитайских философов принадлежит
следующий афоризм: «Кто поднялся на цыпочки, не может
долго стоять. Кто делает большие шаги, не может долго
идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит.
Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто напа­
дает, не достигает успеха»?

а) Конфуций; б) Лао-цзы; в) Мэн-цзы; г) Ян Чжу.

2.18. Кому из древнекитайских философов принадлежит
следующий афоризм: «Мораль благородного мужа подобна
ветру; мораль низкого человека подобна траве. Трава нак­
лоняется туда, куда дует ветер»?

а) Шан Ян; б) Лао-цзы; в) Конфуций; г) Мэн-цзы.

2.19. Как, согласно Конфуцию, должен поступать муд­
рый правитель, чтобы в государстве воцарились порядок и
благоденствие?

а) следить за соблюдением ритуала и надлежащим испол­нением сыновних обязанностей;

б) в речах опираться на традицию, а в делах исполнять
сказанное;

в) умело проводить политику кнута и пряника;

г) на личном примере воспитывать народ в соответствии с
моральными нормами;

д) быть коварным и непредсказуемым для сановников;

е) не оставлять без внимания слова мудрого человека;

ж) не допускать критики власти.

2.20. Как в трактате «Дао дэ цзин» определяется Дао?
Выберите из списка подходящие характеристики «Дао —
это …»:

а) форма без форм, образ без существа;

б) исполнение ритуала;

в) находящееся в бесконечном движении и не знающее пре­
дела;

г) мать Поднебесной;

д) бестелесное, безымянное, неопределенное начало;

е) высшая мудрость;

ж) глубочайшая основа всех вещей.

2.21. Какая известная идея древнекитайской философии
выражена данным афоризмом: «Нужно сделать свое сердце
предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, и
тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам оста­
нется лишь созерцать их возвращение»?

а) идея «исправления имен»;

б) знание постоянства и принцип «не-деяния»;

в) идея необходимости и подчинение воле Неба;

г) принцип «гуманности» («человеколюбия»);

д) следование ритуалу (принцип «ли»).

2.22. Кому из древнекитайских мыслителей принадле­
жит данный афоризм: «Ритуал — это признак отсутствия
доверия и преданности. В ритуале — начало смуты»?

а) Конфуций; б) Чжуан-цзы; в) Мо-цзы; г) Лао-цзы.

2.23. К учению какой философской школы древнего Ки­
тая относится данное высказывание: «Не зная воли неба,
нельзя стать благородным мужем. Не зная ритуала, нельзя
утвердить себя в обществе. Не зная, что говорят люди,
нельзя узнать людей»?

а) моизм; б) даосизм; в) конфуцианство; г) легизм.

2.24. Какими характеристиками наделяет Конфуций
«благородного мужа» («Лунь юй»)? Выберите правильные
варианты:

а) отдает все силы служению родителям;

б) обладает человеколюбием;

в) искренне исполняет ритуал;

г) во всем стремится к основе;

д) думает о морали, а не о том, как извлечь выгоду;

е) служа старшим, ведет себя с достоинством;

ж) все перечисленное выше.

2.25. Опираясь на знание трактата «Лунь юй», опреде­
лите, что Конфуций ценит выше всего:

а) мудрость; в) искренность;

б) естественность; г) человеколюбие.

2.26. Когда возникают первые философские учения в
древней Греции?

а) IX—VIII вв. до н. э.; в) VI—V вв. до н. э.;

б) III—IV вв.; г)IVв.дон.э.

2.27. Какие варианты решения проблемы первоначала
сложились в ранней греческой натурфилософии?

а) материализм; в) скептицизм; д) идеализм;

б) атомизм; г) учение о стихиях; е) онтологизм.

2.28. Кто из перечисленных ниже мыслителей является
представителем классического этапа в развитии античной
философии?

а) Гесиод; д)Сократ;

б) Лукреций Кар; е) Плотин;

в) Платон; ж)Аристотель;

г) Фалес; з) Анаксимен.

2.29. Вечными и совершенными началами космоса, сог­
ласно учению Платона, являются:

а) идея и Логос; в) ум-демиург, идея, материя;

б) материя и ум-демиург; г) материя и форма.

2.30. Укажите особенности древнегреческого философ­
ского мышления:

а) субъективизм; в) иррационализм;

б) космологизм; г) объективизм.

2.31. Среди перечисленных ниже характеристик выбери­
те те, которые относятся к древнегреческому понятию
«космос»:

а) структурно организованный и упорядоченный;

б) находящийся в вечном движении, становлении;

в) неподвижный, плотный и неделимый;

г) одушевленный и мыслящий;

д) единый и шарообразный.

2.32. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «материя»? Укажите подходящие характеристики:

а) мельчайшее и неделимое первовещество;

б) всеприемлющее, бесформенное начало космоса;

в) чистая форма;

г) чистое пространство;

д) вечный, изначальный субстрат, не имеющий ни качеств,
ни вида;

е) субстанциальная первооснова космоса, обусловливающая
его единство.

2.33. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «логос»? Укажите правильные характеристики:

а) эманация умопостигаемого космоса, определяющая гар­
моничность космоса материально-чувственного;

б) закономерность взаимоперехода противоположностей в
космосе;

в) оформленный и структурированный смысл высказыва­
ния (речи);

г) божественное слово;

д) принцип космической гармонии и порядка;

е) логическая последовательность изложения философско­
го трактата.

2.34. Как в древнегреческой философии определяется по­
нятие «эйдос»? Выделите подходящие характеристики:

а) единая основа всего существующего;

б) имманентная форма, неотделимая от материального суб­
страта;

в) объект-заместитель, заменяющий оригинал и воспроиз­
водящий ряд его характеристик;

г) трансцендентная умопостигаемая форма, существую­
щая независимо от единичных вещей;

д) вечная и бестелесная, умопостигаемая сущность.

РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ: