В силу этого вебер считал: только целе- и ценностнорациональ-ное действие суть социальные действия. Напротив, традиционное и аффективное действия к ним не относятся.

Конечно, реально протекающее поведение людей ориенти­ровано не на один, а на несколько типов действия. В нем сочета­ются, в разной пропорции, элементы традиционного, аффек­тивного, целе- и ценностнорационального действий.

Итак, сделаем второй вывод о типологии социального дей­ствия М. Вебера. Она включает четыре типа: целерациональ-ное, Ценностнорациональное, традиционное и аффективное. Только первые два должна изучать социология. Все типы дей­ствий расположены снизу вверх по степени возрастания рацио­нальности.

Выделим ключевые понятия, введенные в мировую социоло­гию М. Вебером:

СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

ЦЕННОСТНОРАЦИОНАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

ЦЕЛЕРАЦИОНАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

АФФЕКТИВНОЕ ДЕЙСТВИЕ

ТРАДИЦИОННОЕ ДЕЙСТВИЕ

 

СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

В повседневной жизни мы то и дело совершаем множество элементарных актов социального взаимодействия, даже не подо­зревая о том. Встречаясь, мы здороваемся за руку и говорим при­ветствие, входя в автобус, пропускаем вперед женщин, детей и пожилых людей. Все это — акты социального взаимодействия. Оно складывается из отдельных социальных действий.

 

ВНИМАНИЕ! В социологии принят специальный термин, обозначающий социальное взаимодействие, — интеракция. Его надо запомнить.

Однако далеко не все, что мы делаем во взаимосвязи с други­ми людьми, относится к социальному взаимодействию. Если ав­томобиль сбил прохожего, то это обычное дорожно-транспорт-ное происшествие. Но оно становится социальным взаимодействием, когда водитель и пешеход, разбирая проис­шедшее, отстаивают каждый свои интересы как представители двух больших социальных групп. Водитель настаивает на том, что дороги построены для автомобилей, и пешеход не имеет права переходить, где заблагорассудится. Пешеход, напротив, убежден в том, что главное лицо в городе — он, а не водитель,-и города созданы для людей, но не машин.

В данном случае водитель и пешеход обозначают социальные статусы. У каждого из них свой круг прав и обязанностей. Выпол­няя роль водителя и пешехода, двое мужчин выясняют не лич­ные отношения, основанные на симпатии или антипатии, а вступают в социальные отношения, ведут себя как обладатели со­циальных статусов, которые определены обществом. Общаясь между собой, они рассказывают не о семейных делах, погоде или видах на урожай. Содержанием их беседы выступают соци­альные символы и значения: предназначение такого территори­ального поселения, как город, нормы перехода проезжей час­ти, приоритеты человека и автомобиля и т.п. Выделенные курсивом понятия составляют атрибуты социального взаимо­действия. Оно, как и социальное действие, встречается повсюду. Но это не значит, что оно подменяет собой все другие виды взаимодействия людей.

Итак, сделаем вывод: социальное взаимодействие складывает­ся из отдельных актов, называемых социальными действиями, и включает статусы (круг прав и обязанностей), роли, социальные отношения, символы и значения.

А теперь выделим ключевые понятия параграфа:

ИНТЕРАКЦИЯ

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

СТАТУСЫ И РОЛИ

СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

СОЦИАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ

 

СОЦИАЛЬНЫЕ СТАТУСЫ

Социальный статус — определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус "учитель" имеет смысл только по отношению к статусу "ученик", но не по отно­шению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них — просто индивид.

Учитель обязан передавать научные знания ученику, прове­рять и оценивать их, следить за дисциплиной. Он наделен, в час­тности, правом не аттестовать ученика и оставить его на второй год. А как это может повлиять на судьбу подростка, всем известно. Ученик обязан регулярно посещать занятия, выполнять требо­вания учителя, готовить домашние задания. Иначе говоря, учи­тель и ученик вступают друг с другом в социальные отношения как представители двух больших социальных групп, как носители социальных статусов.

Важно усвоить следующее:

- Социальные статусы взаимосвязаны друг с другом, но не вза­имодействуют между собой.

- Взаимодействуют между собой только субъекты (обладатели, носители) статусов, т.е. люди.

- В социальные отношения вступают не статусы, а их но­сители.

- Социальные отношения связывают между собой статусы, но реализуются эти отношения через людей — носителей статусов.

Один человек обладает множеством статусов, так как участву­ет во множестве групп и организаций. Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т.д. Один человек может занимать два противоположных статуса, но по отношению к раз­ным людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын. Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называ­ется статусным набором (это понятие ввел в науку американс­кий социолог Роберт Мертон).

В статусном наборе обязательно найдется главный. Главным статусом именуют наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют (отождествляют) другие люди или с которым он сам себя идентифицирует. Для мужчин главным чаще всего является статус, связанный с основным местом работы (директор банка, юрист, рабочий), а для жен­щин — с местом жительства (домохозяйка). Хотя возможны и иные варианты. Это значит, что главный статус относителен — он не связан однозначно с полом, расой или профессией. Глав­ным всегда является тот статус, который определяет стиль и об­раз жизни, круг знакомых, манеру поведения.

Различают также социальный и личный статусы. Социальный статус — положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, клас­са, национальности, пола, возраста, религии). Личным стату­сом называют положение индивида в малой группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (зна­комые, родные) в соответствии с его личными качествами. Быть лидером или аутсайдером, душой компании или знатоком зна­чит занимать определенное место в структуре (или системе) межличностных отношений (но не социальных).

Разновидностями социального статуса выступают приписыва­емый и достигаемый статусы.

 

Справка

Впервые употребил понятия достигаемый и приписываемый статус в современном понимании в 1936 г. выдающийся амери­канский социолог и антрополог Ральф Линтон в книге: Linton R. The Study of Man. - N.Y., 1936.

Приписываемым называется статус, в котором человек рожден (прирожденный статус), но который позже обязательно признан таковым обществом или группой. К нему относятся пол, нацио­нальность, раса. Негр — прирожденный статус в том смысле, что изменить цвет кожи и связанные с ним физиологические особенности организма невозможно. Однако негр в США, ЮАР и на Кубе — разные социальные статусы. На Кубе негр — пред­ставитель коренного населения, составляющего абсолютное большинство, имеет равные с другими права. В ЮАР, как и на Кубе, негры представляют большинство населения, но в период апартеида они подвергались политической и социальной дискри­минации. В США негры составляют меньшинство населения, но правовая ситуация в известный исторический период напомина­ла ситуацию в ЮАР.

Таким образом, негр — не только прирожденный (заданный природой), но и приписываемый статус. К приписываемым и при­рожденным статусам относятся: "член королевской семьи", "потомок дворянского рода" и т.д. Они прирожденны потому, что королевскими и дворянскими привилегиями ребенок наде­ляется по наследству, как кровный родственник. Однако ликви­дация монархического строя, уничтожение дворянских привиле­гий свидетельствуют об относительности подобных статусов. Прирожденный статус должен получить подкрепление в обще­ственном мнении, социальном устройстве общества. Только тог­да он будет прирожденным и приписываемым одновременно.

 

Поясняющий пример

Приписываемый статус у шамана. Им не становятся, а рож­даются. Надо обладать особой предрасположенностью к заклина­нию болезней и злых духов.

Раньше некоторые должности могли занимать только мужчи­ны, например, полицейский, солдат, генерал. Это приписывае­мые статусы. Но когда и женщинам разрешили служить в поли­ции и армии, статус стал достигаемым. Папа Римский — только мужская должность.

Система родства дает целый набор прирожденных и приписы­ваемых статусов: сын, дочь, сестра, брат, мать, отец, племян­ник, тетя, кузина, дедушка и т.д. Их получают кровные род­ственники. Некровные родственники называются родственниками-в-законе. Теща — это мать-в-законе, тесть — отец-в-законе. Это приписываемые, но не прирожденные стату­сы, ведь их приобретают благодаря браку. Таковы статусы пасын­ка и падчерицы, получаемые через усыновление.

В строгом смысле приписываемым является любой статус, полученный не по своей воле, над которым индивид не имеет контроля. В отличие от него достигаемый статус приобретается и результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека. Таковы статусы президента, банки­ра, студента, профессора, православного, члена консерва­тивной партии.

Статусы мужа, жены, крестного отца и матери — достигае­мые, поскольку их получают по собственному желанию. Но иногда вид статуса определить трудно. В таких случаях говорят о смешанном статусе, обладающем чертами приписываемого и достигаемого. Допустим, статус безработного, если он получен не добровольно, а в результате массового сокращения производ­ства, экономического кризиса.

Итак, обобщим сказанное: статус — позиция индивида в группе или обществе. Поэтому существуют личные и соци­альные статусы. Кроме них есть главный (с чем вы себя отож­дествляете), приписываемый (задан неподконтрольными вам обстоятельствами), достигаемый (по свободному выбору) и смешанный.

А в заключение выделим ключевые понятия:

СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС

ПРИПИСЫВАЕМЫЙ СТАТУС

ЛИЧНЫЙ СТАТУС

ДОСТИГАЕМЫЙ СТАТУС

ГЛАВНЫЙ СТАТУС

ПРИРОЖДЕННЫЙ СТАТУС

СМЕШАННЫЙ СТАТУС

СТАТУСНЫЙ НАБОР

 

ВСЕЛЕННАЯ СТАТУСОВ

Перечисленными совокупность существующих в человечес­ком обществе статусов не исчерпывается. Приписываемый, дос­тигаемый, смешанный, социальный, личный статусы, а также профессиональные, экономические, политические, демографи­ческие, религиозные и кровнородственные относятся к разно­видности основных статусов. Кроме них существует огромное множество эпизодических, неосновных статусов. Таковы статусы пешехода, прохожего, пациента, свидетеля, участника демонст­рации, забастовки или толпы, читателя, слушателя, телезрите­ля, стоящего в очереди на получение жилья, обедающего в сто" ловой и т.д.

Как правило, это временные состояния. Права и обязанности носителей таких статусов часто никак не регистрируются. Они вообще трудно определимы, скажем, у прохожего. Но они есть, хотя влияют не на главные, а на второстепенные черты поведе­ния, мышления и чувствования. Так, статус профессора опреде­ляет очень многое в жизни данного человека. А его временный статус прохожего или пациента? Конечно'же нет.

Итак, обобщим: у человека существуют основные (они опре­деляют главное в жизни) и неосновные (они влияют на детали поведения) статусы. Первые существенно отличаются от вторых.

Ни в какой момент времени ни один человек не существу­ет вне статуса или статусов. Если он покидает одну ячейку, то обязательно оказывается в другой. Вовсе не обязательно, что в данный момент времени у одного человека только один статус. Как раз наоборот, их очень много, и гораздо больше, чем мы подозреваем.

За каждым статусом — постоянным или временным, основ­ным или неосновным — стоит большая социальная группа либо социальная категория. Православные, консерваторы, инжене­ры, мужчины (основные статусы) образуют реальные группы. Все квартиросъемщики, пациенты, пешеходы, стоящие в очере­ди на получение жилья (неосновные статусы) образуют номи­нальные группы, или статистические категории. Как правило, носители неосновных статусов никак не согласуют поведение друг с другом и не взаимодействуют. Они — типичный объект статистики.

В заключение выделим ключевые понятия:

ОСНОВНЫЕ СТАТУСЫ

НЕОСНОВНЫЕ СТАТУСЫ

 

НЕСОВПАДЕНИЕ СТАТУСОВ

Для человека характерно как минимум два типа рассогласо­ваний: 1) мыслей, слов и действий (по принципу: думаю одно, говорю другое, а делаю третье), 2) потребностей, ценностей и мотивов. Оба относятся к нашему внутреннему миру.

Однако существуют и другие виды рассогласований. Одно из них описывает внешнее положение индивида в обществе или группе. Оно называется несовпадением (или расхождени­ем) статусов.

Индивид обладает множеством статусов и принадлежит ко множеству социальных групп, престиж которых в обществе неодинаков: коммерсанты ценятся выше сантехников или раз­норабочих; мужчины в сфере производства обладают большим социальным весом, чем женщины; принадлежать к основной нации не одно и то же, что принадлежать к национальному меньшинству.

В общественном мнении вырабатывается, изустно передается, поддерживается, но, как правило, ни в каких документах не регис­трируется иерархия статусов и социальных групп, где одни ценятся и уважаются больше других. Место в такой незримой иерархии на­зывается рангом. Говорят о высоком, среднем или низком рангах. Иерархия может существовать между группами в рамках, одного общества (и тогда она называется межгрупповой) и между индиви­дами в рамках одной группы (внутригрупповая). И здесь место чело­века выражают тем же термином "ранг". Несовпадение статусов описывает противоречие в межгрупповой и внутригрупповой иерар­хиях. Оно возникает при двух обстоятельствах:

- когда индивид занимает в одной группе высокий ранг, а во второй — низкий;

- когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.

Высокооплачиваемый банкир (высокий профессиональный ранг) скорее всего будет обладателем также высокого семейного ранга — как человек, обеспечивающий материальный достаток семьи. Но отсюда автоматически не следует, что у него будут высокие ранги в других группах — среди друзей, родственников, сослуживцев или любителей воскресного бега.

К традиционному экономическому статусу женщины быть домохозяйкой индустриальная эпоха добавила еще один — быть работницей. Однако старый и новый статусы вскоре пришли в противоречие друг с другом. Ведь невозможно одинаково эффек­тивно и почти одновременно выполнять обе роли. Каждая требо­вала массу времени и немалой квалификации.

И все-таки их удалось совместить. Гораздо труднее совместить статусы-роли хорошей матери и эффективного работника, а так­же хорошей жены и эффективного работника. Уставшая женщи­на — далеко не лучший сексуальный партнер. А время, нужное производству, отбирается воспитанием детей.

Таким образом, новый статус "работница" пришел в проти­воречие с тремя старыми: домохозяйка, мать, жена.

Итак, сделаем вывод: некоторые статусы человека находятся в гармонии, а другие — в противоречии. Его называют несовпаде­нием статусов: высокий ранг в одной социальной группе и низ­кий — в другой.

Выделим ключевые понятия:

НЕСОВПАЦЕНИЕ СТАТУСОВ

ВНУТРИГРУППОВАЯ ИЕРАРХИЯ

ИЕРАРХИЯ СТАТУСОВ

РАНГ СТАТУСА

МЕЖГРУППОВАЯ ИЕРАРХИЯ