Супраментальное могущество Любви и блаженства

В: В Чанди* (*тантрический текст, составляющий раздел в Маркандейя Пуране) имена четырех космических Матерей - Махешвари, Махакали, Махалакшми и Махасарасвати упоминаются наряду с другими, но имя «Радха» не встречается. Это со всей очевидностью доказывает, что когда «Чанди»составлялась, могущество Радхи не было доступно видению пророков, и, что «Чанди» упоминает только космические могущества Матери, а не супраментальные. В работе «Мать» после описания четырех могуществ Матери вы говорите: «Существуют и другие великие Ипостаси Божественной Матери, но им труднее опускаться вниз, и не так они заметны в духовной эволюции Земли. Есть среди них такие Проявления, которые незаменимы для достижения супраментального мира, и прежде всего, -Ипостась загадочного и неодолимого экстаза и Блаженства, которое одно только способно заполнить пропасть, разъединяющую неприступные вершины супраментального Духа и бездны Материи, - Блаженства, владеющего ключом к восхитительной божественной Жизни, и даже сейчас из своих пределов скрытых содействующего работе остальных Могуществ мироздания»*(*часть 2, стр.20). Не о могуществе ли Радхи говорится в этом отрывке, которую называют еще Премамайи Радха, Махапрана Шакти и Хладини Шакти?

 

Ш.А.: Да, но образы Радха и Кришны и их проявление (lila) происходят из витального мира - и потому здесь говорится лишь о Радха Шакти. Поэтому она называется Махапрана Шакти И Хладини Шакти. И соотносится (в упоминаемом отрывке) не с этой внутренней формой, но с полным Могуществом Любви и Блаженства, пребывающих свыше.

7-2-1934

 

МОГУЩЕСТВА МАТЕРИ НА ВСЕХ ПЛАНАХ

В: Действительно ли Махешвари принадлежит планам интуитивного и высочайшего разума?

Ш.А.: Эти могущества проявляются на всех уровнях от высочайшего разума до физического.

25-8-1933

 

РАЗЛИЧНЫЕ ОБРАЗЫ МОГУЩЕСТВ МАТЕРИ

Что касается богов, человек может создавать образы, которые будут ими приняты, но подобные образы также могут вдохновляться в человеческий разум из миров, принадлежащих богам. Творение предстает пред нами в двух видах, в форме и без формы - боги также бесформенны, и вместе с тем у них есть форма, но у божества может быть множество форм, от Махешвари до храма Афины. Махешвари сама имеет много форм, меньших образов: Дурга, Ума, Парвати, Чанди и т. д. Боги не ограничены человеческими образами - люди также не всегда воспринимают их в человеческих формах.

 

КРИШНА - МАХАКАЛИ

Космическое проявление Матери - это все сущее, все божественные Ипостаси, так как все проявляется либо с ее помощью, либо как ее часть. Но в «Видениях и голосах»* (* - книга одного ученика) обращается внимание на то, что Ишвара и Божественная Шакти - это одна и та же Личность или Единое Существо в двух лицах, и отмечается пара Кришна-Махакали, как могучая сила творения.

20-10-1936

 

ДУРГА

Дурга в какой-то мере сочетает в себе качества Махешвари и Махакали; с Махалакшми она практически не связана. Сочетание Кришна-Махакали имеет особое значение в этой Йоге, и если эти имена появляются в вашем сознании вместе, это хороший признак.

15-4-1938

 

Дурга - оберегающая сила Матери.

21-3-1933

 

Дурга на льве - это символ Божественного сознания, действующего через одухотворенную физико-витальную и витально-эмоциональную силу.

Лев - атрибут богини Дурги, победоносный и оберегающий образ Матери Вселенной. Голова смерти - символ асура (противника богов), поверженного и убитого Божественной Силой.

 

МАХАКАЛИ И КАЛИ

Махакали и Кали это не одно и то же. Кали - образ меньший. В высших планах Махакали предстает в золотом свете.

Кали, Шъяма и пр. - образы, воспринимаемые обычно через призму витальной природы, в истинной Махакали, происходящей из высочайшего разума, нет ничего ни черного, ни темного, ни ужасного, она золотого цвета и преисполнена красоты, даже несмотря на свой угрожающий вид в битве с Асурами.

10-2-1934

 

В: Сегодня я видел образ Матери Кали во время молитвы. Она была черной и обнаженной, попирающей ногами Шиву - какой ее традиционно изображают. Почему Кали предстала в таком виде, и на каком плане она так выглядит?

Ш.А.: На витальном. Кали, разрушительная Сила, символ Природной Силы, окруженной в мире неведения всевозможными препятствиями, сметающей все на своем пути в слепом желании бороться вплоть до того, что начинает попирать самого Господа Бога - осознав это, она приходит в себя, борьба и разрушение прекращаются. Таково значение этого символа.

 

ДЕЙСТВИЕ МОГУЩЕСТВА МАХАКАЛИ

В: В «Матери» сказано,»а длань открыта, готовая разить и помогать* (часть 1, стр.16). Что значит «разить»?

Ш.А.: Это выражает ее роль в мире в целом. Она наносит удары Асурам и поражает также все, что должно быть разрушено или устранено, препятствия на пути и все остальное. Могу сказать, что по отношению к вам Мать никогда не применяет силу Махакали или ее давление.

5-6-1936

 

В: Об аспекте Махакали в работе «Мать» сказано: «И если ей дано вступить в игру, вмиг растворятся, подобно миражам, неодолимые препятствия, отступят наседавшие враги.»* (часть1, стр.). Как ощущается воздействие Махакали?

Ш.А.: Оно ощущается как стремительное, неожиданное, решительное и непреложное. Когда оно действует, за ним всегда стоит божественная или супраментальная воля, а само оно подобно приказу, который не обсуждается. То, что осуществляется, не может быть повернуто вспять или не выполнено. Враждебные силы могут подвергнуть испытаниям, могут нанести урон и даже вторгнуться, но они, в конце концов, будут изгнаны, посрамлены, и как только они начнут отступать, станет ясно, что старое основание осталось нетронутым - что ощущалось даже во время атаки. И более того, те трудности, что были неодолимыми вначале, как только их коснулся сей приказ, потеряли свою силу, их правдоподобие разрушилось, либо оставило вместо себя слабый отблеск, который раз вспыхнув, постепенно угасает. Я говорю «дано вступить», поскольку такая высшая активность Махакали довольно редко проявляется, ощущается гораздо чаще действуют другие силы Махакали или ее неполная сила.

24-8-1933

 

 

МИТРА* (*ведическое божество)

Да, Митра - это, скорее, сочетание двух сил (Махалакшми и Махасарасвати).

 

УЧАСТИЕ МАХАСАРАСВАТИ

В: Что это за мудрость, которая принесла в мозг человека большую прочность, дала крепость стенкам сосудов сердца и другим структурам организма? Это работа Махасарасвати?

Ш.А.: Да, совершенство в многообразии деталей указывает на Махасарасвати.

19-9-1933

 

 

САДХАНА В НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ

В: Правда, что в большинстве случаев в нашей садхане участвует в основном Махасарасвати?

Ш.А.: В настоящий момент, поскольку работа дошла до физического сознания, а точнее - сочетание сил Махешвари и Махасарасвати.

25-8-1933

ВИБХУТИ МАТЕРИ

Ш.А.: В чем различие в форме проявления или выражения между вибхути Ишвары и вибхути Матери?

Ш.А.: Вибхути Матери - обычно ипостаси женские, и ими чаще всего руководит одно из четырех могуществ Матери. Другие, которых вы имеете в виду (Христос, Будда, Чайтанья, Наполеон, Цезарь и т.д.), ипостаси и силы Ишвары, но в них также, как и во всем, действует сила Матери. Все творение и все преобразование это работа Матери.

 

29-10-1935

 

В: Поскольку все творение это ее работа, можно ли предположить, что именно ипостаси Матери незримо готовят условия для нисхождения Аватара или Вибхути?

Ш.А.: Если вы имеете в виду Божественные Ипостаси Матери, то да. Можно даже сказать, что каждый вибхути черпает свои энергии от Четырех Ипостасей, чаще в основном от какой-то одной из них:

Наполеон, например, - от Махакали, Рама - от Махалакшми, Август - от Махасарасвати.

31-10-1935

 

ЧИТ ШАКТИ, ДЖИВАТМАН, ДУША И ЭГО

Чит Шакти или Бхагават Четана это Мать, Дживатман это ее часть, психика или душа - ее искра. Эго - это кривое зеркало души или Дживатмана. Если вы это имеете в виду, тогда все верно.

 

ДУША И БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ

Истина каждой воплощенной души на Земле в том, что она является частицей Божественной Матери и проходит школу Неведения для того, чтобы постичь истинность собственной сути, быть инструментом Божественного Свершения и выполнять свою работу здесь.

 

МАТЬ ВСЕВЫШНЯЯ - МАНТРА*