Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Открытость психики Силе МатериСодержание книги
Поиск на нашем сайте Что необходимо сделать это воспользоваться раскрытием и избавиться от препятствия. Мать не просто указывала на препятствие, она достаточно выразительно показывала вам как от него избавиться, и вы тогда вполне ее понимали, а теперь (когда вы писали мне свое письмо) свет, воспринимавшийся вами ранее, кажется, померк от того, что вы стали все больше и больше потворствовать витальности, упивалась горечью печали. И это было вполне естественно, так как печать всегда приносит подобный результат. И именно поэтому я против скорби и любой практики, потворствующей скорби (abhimana, протест и бунт, viraha). Поскольку скорбь, как отмечал Спиноза, не является вратами к большему совершенству, к сиддхи; ее не должно быть, она сбивает с толку, ослабляет и отвлекает ум, подавляет жизненную силу, омрачает дух. Уйти от радости, витальной пластичности и Ананда к скорби, к недоверию, в себе, к унынию и слабости - значит отойти от большего сознания к меньшему, а склонность к этому указывает на то, что в витальности есть что-то цепляющееся за незначительное, более темное, мрачное и причиняющее страдание действие, превзойти которое и есть главная задача Йоги. И потому не стоит говорить, что Мать будто бы забрала у вас неверный ключ, которым вы пытались открыть сказочный дворец, оставив вас ни с чем. Она не только показала вам правильный ключ, но и дала его вам. То, что она вам дала, не было каким-то неопределенным призывом к обретению приподнятого настроения, она точно описывала состояние, возникающее при правильной медитации - состояние внутреннего покоя, отсутствие напряженности, безмолвной открытости, отсутствия нетерпения или отчаянного притягивания сил, гармоничной отдачи себя в руки Божественной Силы для ее действия и ощущение в этом покое действующей Силы и спокойного доверия, позволяющего ей действовать безо всякого беспокойного вмешательства. И она вас спрашивала, испытывали ли вы что-нибудь подобное, и вы ответили ей, что да, оно вам хорошо знакомо. Так вот это и есть начало психического раскрытия, и если у вас оно было, вы знаете, что такое раскрытие существует. Конечно, многое еще должно произойти, чтобы оно стало полным, но именно оно является исходным состоянием; когда оно присутствует, все остальное происходит довольно просто. И вам бы следовало бережно хранить тот ключ, который Мать вам подарила в вашем сознании, и пользоваться им - а не возвращаться к старому, поддаваясь вновь унынию, мучаясь по поводу своей прошлой жизни. В таком состоянии, которое мы называем истинным, душевным или психическим, возможны или могут возникнуть призыв, молитва, устремленность. Интенсивность, сосредоточенность придут сами собой, а не от напряженного усилия или насилия над природой. Отказ от неверных движений, искреннее раскаяние не только не мешают, но, напротив, приносят большую пользу. Более того, это делает отречение и раскаяние более легким, спонтанным, полным, искренним и эффективным. И подтверждается опытом всех, кто выбрал такую позицию. Могу еще добавить, что сознание и восприимчивость - не одно и то же. Можно быть восприимчивым, однако внутренне не осознавать того, что и как происходит. Сила работает, как я уже неоднократно отмечал, незримо, результаты накапливаются и проявляются впоследствии, часто медленно, мало-помалу, пока давление не возрастет настолько, чтобы прорваться во внешнюю природу. В этом состоит разница между умственным, витальным усилием, притягиванием сил и спонтанным раскрытием психики, и об этом мы говорим уже не в первый раз. Мать и я упоминали и писали об этом неоднократно и резко осуждали притягивание* (*есть постоянное обращение к Силе, под которым я понимаю не притягивание сил, а обращение к силе; это слово вполне употребимо и наиболее подходящее в этом смысле), и напряженное усилие, а также отстаивали позицию психического раскрытия. На самом деле это даже не вопрос верного или неверного ключа, но правильного или неправильного пользования ключом; либо вы, встречаясь с неким затруднением, пытаетесь насильно повернуть сей ключ, либо же спокойно поворачиваете его,с доверием и миром, и дверь открывается. 5-5-1932
ПРЕПЯТСТВИЕ ОТ АКТИВНОСТИ УМА В: Мой ум пытался осознать мысли Матери и воспринять их. Правильно ли такое действие с моей стороны? Ш.А.: Это не совсем то, что нужно. При активном уме гораздо труднее ощутить то, что несет с собой Мать. Она несет не мысли, но высший свет, силу и т.д. 22-3-1933
В: Сегодня я почувствовал, как Мать своим светом наполняет мне голову. Вообразил ли я все это, или все так и было? Ш.А.: Она все время это делает, но сегодня вы не только получили, но и сознательно восприняли. 8-5-1933
ПОНИМАНИЕ ДЕЙСТВИЯ СИЛЫ МАТЕРИ
В: Всегда ли нам необходимо понимать, какое действие Сила Матери оказывает на нас для нашего продвижения в йоге? Ш.А.: Многие продвигаются быстро, не отдавая себе отчета в том, как действует на них Сила - они просто наблюдают, делятся своими ощущениями и говорят: «Я все предоставляю Матери». Со временем приходят и знание, и понимание. 7-7-1933
В: Отсылая к Матери, вы сказали однажды:»Попросите осознания ее силы». Значит, нужно стремиться к тому, чтобы узнать о ее Силе? Ш.А.: Да, узнать не только умом, но прочувствовать, воспринять ее внутренне. 18-6-1933
В: Допустим, я сосредоточился и призвал Силу Матери, которая свыше, спуститься вниз. И как я узнаю, снизошла она на меня или нет? Ш.А.: Ощутив ее или результат ее действия. 26-6-1933
В: Допустим, она снизошла, и я начал выполнять ее задания, могу ли я в этом случае распоряжаться ею, чтобы защитить себя от внешних влияний, сохраняя тем самым, тесную связь с Матерью, даже когда разум занят какой-то работой? Ш.А.: Нельзя распоряжаться ничем, что принадлежит Матери. Сила Матери - это проявление самой Матери. 26-6-1933
В: Я не в состоянии понять, как эта сила связана с действием. Ш.А.: Вы полагаете, что сила Матери никак не связана с действием, или что она слишком немощна для того, чтобы действовать? Или как? Что же есть сила, если не действие? 26-6-1933
ВМЕШАТЕЛЬСТВО НИЗШЕЙ ПРИРОДЫ В ДЕЙСТВИЕ СИЛЫ МАТЕРИ В: По поводу Силы вы говорили:» Она производит собственные действия в уме и в других частях». В этом случае ум или любая другая часть, на которую она действует, будет выражать только то, что Сила производит. Ш.А.: В идеальном случае, когда Сила остается единственно реальной Силой, - но в природе слишком много примесей, чтобы это было возможно на данной стадии садханы. 3-8-1934
В: В таком случае не значит ли это, что воспринимаемая мною сила, вовсе не является истинной Силой Матери? Ш.А.: Я говорил, что она смешивается с активностью ума, жизни и тела в их нынешнем состоянии. Это неизбежно, поскольку она должна работать с ними. И только после их преобразования она может стать для каждой отдельной личности полной Силой Матери, без каких-либо примесей. Если бы Божественная Сила действовала во всей своей полноте и без примесей, никак не считаясь с вашей низшей природой, тогда не было бы обучения, а лишь чудотворное замещение Человека Божеством безо всякого на то основания и какого-либо процесса. 4-8-1934
НЕОБХОДИМОСТЬ РАСПОЗНАВАНИЯ Было бы довольно опасно отвергать «всякую осторожность и способность распознавания, а также защищенность от всего, что стремится снизойти» на вас. Подумайте сами, что бы было, если бы на вас снизошло нечто чуждое Божественной Истине, а то и просто ей враждебное. О лучшей власти над учеником враждебная Сила не могла бы и мечтать. Лишь только Силу Матери и божественную Истину надобно впускать, не чиня им никаких препятствий. И даже в этом случае необходимо сохранять способность распознавания, чтобы заметить все ложное, что приходит, маскируясь под силу Матери и божественную Истину, а также способность отвергать, которая отбросит любую примесь. Храните веру в свою духовную судьбу, не допускайте ошибок и еще больше раскройтесь в психическом для прямого руководства силой и светом Матери. Если основополагающая воля будет достаточно искренней, осознание каждой ошибки может стать ступенью к более достойному действию и большему успеху.
В: Как узнать, что эти конкретные мысли, чувства или побуждения пришли от самой Матери, а не от какой-нибудь космической силы? Если они - порождение лжи, это легко увидеть, но ведь существует множество посторонних сил, сил иного характера, и думаешь подчас, что они идут от Матери, а на самом деле это не так. 27-4-1933
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-01; просмотров: 277; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.214 (0.007 с.) |