Истинные взаимоотношения с Матерью

Совершенно верно, у Бога нет предпочтений или неприязни, и он одинаково ровно относится ко всему, но это не мешает ему иметь свои особые отношения с каждым. Так или иначе эти отношения не зависят от степени отождествления или союза. Чем душа чище, тем легче установить ей связь с Богом. Чем более природа развита, тем больше у нее возможностей встретиться с Ним. Отождествление создает духовное единство. Но есть и иные, личные отношения, которые создаются по другим причинам. И одной единственной причиной все эти отношения объяснить довольно сложно.

В самом деле йоги, чей успех не зависит от личного участия в нем Матери, нуждаются не в личных с ней отношениях, а только в духовном контакте на расстоянии. Кто-то может иметь особые отношения, но это касается лишь особых сторон их садханы. С другой стороны, кто-то может иметь личные взаимоотношения с Матерью, несмотря на то, что не добился никаких успехов в садхане. Варианты могут быть самые разные.

Такого рода связь устанавливается с теми, кто пришел сюда уже достаточно развитым в душе. В других случаях это скорее более вероятно, чем реально.

Грубо говоря, есть три способности, характеризующие любое существо, участвующее в этом процессе: 1) эволюционирующее психическое существо, которое приносит с собой старый опыт прошлых жизней и что-то от старых личностей, в той мере в какой они могут оказаться полезными для нынешней жизни, 2) нынешняя структура, обусловленная этим рождением и состоящая из множества взаимосвязанных условий, 3) существо будущего, которое в нашем случае означает глобальные пути высшего сознания, превосходящего нынешнее проявление, благодаря объединению которых преображение становится более реальным, и может быть исполнена предпринимаемая нами работа.

Именно психическое существо имеет связь с прошлыми жизнями и индивидуальностями, а точнее с тем, что было важным для них и до сих пор действующих в них и что оно сохранило в себе.

Но кроме того, иные души пришли сюда уже готовыми объединиться с глобальными путями высшего сознания, часто являя собой существа высших планов, и потому готовые более глубоко соединиться с Матерью в том грандиозном предприятии, которое должно осуществиться. У них с Матерью совершенно особая связь, основанная на старых отношениях.

Что касается нынешней структуры, в ней, конечно, могут быть элементы, которые объединены или не знают еще о Матери и могут ощущать себя чуждыми ей. Именно такой элемент может восприниматься чужеродным, но он, представляя собой внешнюю структуру, не принадлежит ни к прошлой, ни к будущей эволюции, во всяком случае, в теперешнем виде. Он должен либо исчезнуть, либо измениться.

10-6-1935

 

Пускаться по этому поводу во всевозможные рассуждения не очень целесообразно. Тема эта не подвластна умственному анализу, и представления ума о ней либо можно принять с оговорками, либо же отвергнуть, как ошибочные.

Существует Космическая Божественная Любовь, одинаково равная для всех. Существует также психическая связь, которая является индивидуальной; хотя, по сути, она одинаково относится ко всем, поскольку все разные и представляют собой неповторимые индивидуальности. Это особая связь, в каждом случае неповторима и имеет свою собственную природу, она, так сказать, sui generis* (* лат. - своеобразный, особого рода - прим. прев.) она несет в себе неповторимую особенность, и ее нельзя ни сравнивать, ни определять по отношению к другим, так как каждая, в свою очередь, тоже sui generis. Вопрос о большей или меньшей степени поэтому здесь совершенно неуместен.

Совершенно неверно говорить, что Мать любит больше тех, кто ближе к ней физически. Я подчеркивал это много раз, но люди не хотят этому верить, так как воображают, что Мать, подобно обычным людям, подвластна страстям и руководствуется витальными привязанностями и непрязнями. «Тех, кого она любит, она держит подле себя, тех, кого любит меньше, держит от себя подальше, тех, кого не любит или о ком не заботится, она не подпускает близко», - таков их детский вывод. Многие из тех, кто чувствует, что присутствие и любовь Матери всегда с ними, могут встречаться с ней, помимо Пранама и медитации, не чаще, чем раз в полгода или раз в год. С другой стороны, тот, кто возле нее физически, или часто видится с нею, может не ощущать этого совершенно. Он может высказывать свое недовольство по поводу отсутствия помощи Матери и ее безграничной любви или сравнивать с тем, что она предоставляет другим. Если бы предельно простое правило, состоящее из трех пунктов и данное выше, удалось усвоить, такие вспышки были бы просто невозможны.

 

Ощущаете вы любовь Матери или нет, определяется тем, открыты вы к ней или нет. И это не зависит от физической близости. Открытость означает устранение всего, что мешает сознавать внутреннюю связь ничто не приземлит вас более, чем попытка дать ей определение на основе внешнего проявления, вместо того, чтобы ощутить ее внутренне; это делает слепым или нечувствительным к тем внешним проявлениям, которые при этом происходят. Близко вы или далеко - не имеет значения. Это можно ощутить, будучи физически далеко, или встречаясь с нею редко. И можно остаться нечувствительным, даже находясь рядом физически или бывая рядом с нею регулярно.

 

11-6-1935

 

Если ученик перестал быть преданным Матери, значит он не к ученичеству стремится и не к Матери, но к удовлетворению своих желаний и своего эго. Это не йога. Мать никого не принимает «часами»- если кто-то остался бы у нее в течение нескольких часов, это утомило бы ее.

Мать принимала чаще других не из-за особой к нему любви, но потому, что через него пыталась осуществить какую-то часть работы, выполнение которой принесет большую пользу всем. Но оттого, что он отнесся к этой работе неправильно, ухватившись за нее как за повод установить личные физические отношения, как за возможность удовлетворить свои эгоистические желания, он потерпел неудачу и вынужден был уйти. Ваша «участие» создает ту же невежественную претензию эгоизма чувственной природы, и если бы Мать была настолько безрассудна, что позволила себе ее насытить, все обернулось бы примерно тем же.

Мать приняла это тело, поскольку должна выполнить работу в физической природе (вплоть до изменения физического мира), она явилась не затем, чтобы устраивать с людьми «физические отношения». Одни пришли с ней, чтобы принять участие в этой работе, других она сама позвала, третьи пришли в поисках света. С каждым из них у нее были личные отношения, либо возможность таких отношений, но строились они по-разному, и нельзя утверждать, что она должна с каждым проводить одну и ту же работу. Нельзя настаивать на том, чтобы быть рядом с ней физически только оттого, что рядом с ней другие. Одни предпочли иметь с ней личные отношения, хотя она их видит редко, другие с нею связаны меньше, хотя могут видеть ее по разным причинам гораздо чаще и дольше остальных. Здесь неуместен арифметический рассчет. Ваш физический разум не в состоянии охватить того, что совершает Мать - его ценности, стандарты, идеи не имеют к ней никакого отношения. Но хуже всего пытаться оценивать через призму витального требования или желания то, что ей следовало бы делать в том или ином случае. Это - путь, ведущий к духовному падению. Она поступает всегда сообразно данным обстоятельствам.

 

НАСТОЯЩИЕ ДЕТИ МАТЕРИ

Лишь те, что открыты Матери, близки с ней внутренне, едины с ее волей, являются ее детьми - а не те, кто просто рядом с ней физически.

 

Когда есть глубокая внутренняя связь, то чувствуешь, что Мать всегда возле, внутри, окружает тебя, и нет надобности в более близком физическом общении с ней ради соблюдения собственных интересов. Те, у кого нет такой связи, могут к ней стремиться, не требуя больше ничего. И когда устанавливается чисто внешняя близость, понимаешь, что без внутреннего единения и близости она ничего не значит. Можно физически быть рядом, и все же оставаться таким же далеким, как пустыня Сахара.

11-6-1934