Распространение ведического знания

П

рабхупада не был удовлетворен только тем, что писал книги, издавал их и хранил в пач­ках. Нет, он искренне желал, чтобы книги по веди­чес­кой мудрости широко распространялись для про­светления челове­ческого общества. И с этой це­лью в 1972 году Его Божественная Милость осно­­вал изда­тельство Бхактиведанта Бук Траст, ко­­то­рое через шесть лет стало крупнейшим в мире издательством и центром по распространению книг, посвященных философии, религии и культуре Индии. Шрила Прабхупада хотел, чтобы книги ББТ были повсюду, в каждой библиотеке и в каждом доме.

И

действительно, библиотеки почти всех кол­леджей и университетов имеют по меньшей мере одну из книг Шрилы Прабху­пады, и более 25.000 профессоров в колледжах и заведующих пуб­лич­ны­­ми и универси­тет­ски­ми библиотеками зака­зали полные комплекты его книг. Вдохнов­лен­ные Праб­­ху­­па­дой, его ученики распро­стра­нили в мире более 60 миллионов книг. Та­ким об­ра­зом, по же­ланию Шрилы Праб­ху­пады, истинная слава ве­ди­ческого знания и ведической культуры сейчас при­зна­ется во всем мире, впервые за историю этой эпохи.

М

ы можем также упомянуть, что Шрила Прабху­пада был основателем и первым редактором журнала "Обратно к Богу" ("Бэк ту Годхэд"), который начат им в Индии в 1944 году и продолжает издаваться сейчас, в соот­ветствии с его неувядающими наставлениями.

Общество преданных

Н

екоторые из первых учеников Шрилы Праб­хупады вспоминают, что в 1966 году, когда Шри­­­ла Прабхупада, недавно при­­быв­­ший в Нью-Йорк, начинал проводить лекции в старой ман­сарде на Бауэри, внизу у двери около поч­то­во­го ящика висела неболь­шая, написанная от руки, табличка: "Международное Общество Сознания Криш­ны". В те дни общество было еще не очень многочисленным. Практически был один человек – сам Шрила Прабхупада. Но в то время, как другие со стороны видели только пожилого индийского Свами и нескольких молодых людей, приходящих послушать его, Шрила Прабхупада своим транс­цен­дентным зрением видел будущее междуна­род­но­го общест­ва преданных: оно распространится по всему миру.

О

дин поэт-преданный написал: тдера чараа севи бхакта-сане вcа: " Позволь мне всегда слу­жить стопам Госвами – преды­дущих духовных учителей – и всегда быть в обществе преданных". В этом суть сознания Кришны. В одиночку человеку бу­дет трудно продвинуться духовно, но в обществе преданных, которые имеют одну и ту же цель в жизни, продвижение становится быстрым и легким. Более того, общество преданных, где все сотруд­ничают для служения Кришне, может чудесно действовать, распространяя сознание Кришны для блага других людей. Чистый преданный знает, что Кришна – высший наслаждающийся, Кришна – высший владелец всего, что есть, и Кришна – выс­ший друг всех живых существ. Поэтому, хотя он сам уже полностью осознал Бога, для блага ос­таль­­ных он желает, чтобы существовало обще­ство преданных, где люди со всего мира могли бы вмес­те служить Кришне и быть счастливыми. Таково было желание Шрилы Прабхупады. Поэ­то­му он, уве­ренный в победе, начал развивать общество с малого, с заботой лелея и расширяя его, наставляя своих учеников о том, как расширять его в бу­ду­щем и как сохранять чистоту общества. Так, по ми­лости Шрилы Прабхупады, сейчас мы имеем силь­ное, здоровое духовное общество преданных, людей из всех слоев общества и всех нацио­наль­нос­тей – это насто­я­щая Орга­низация Объе­динен­ных Наций, где все могут быть рав­ными на духов­ной платформе, в служении Кришне.

М

ного лет назад один астролог, посмотрев на гороскоп Шрилы Прабхупады, сказал: "Этот человек построит такой большой дом, что в нем смо­жет жить весь мир". Мы чувствуем бла­го­дарность, что можем жить в этом доме – обществе преданных, которое начал Шрила Прабхупада, – и под его крышей можем делиться теплотой сознания Кришны с другими.

Чистота – это сила

М

ы должны отметить одну особенность – Шрила Прабхупада никогда не шел на компромисс отно­сительно своих принципов. Стандартная веди­ческая дисциплина требует, чтобы человек строго следовал четырем основ­ным правилам – никаких азартных игр, ника­­ких интоксикаций, никакого мясоедения и никакого незаконного секса. Когда Шрила Прабху­пада в первый раз приехал в Аме­рику и увидел эту сильную лихо­радку западной материалистичной жизни, он подумал: "Кто вооб­ще согласится здесь следовать этим правилам? Как только я лишь упомяну о них, все разойдутся". Тем не менее, никогда не стремившийся к попу­ляр­нос­ти, в противо­по­лож­ность тем, кто, пытаясь достичь ее, потвор­ствует вкусам и повадкам толпы, он всегда настаивал, чтобы его ученики строго придерживались основных правил духовной чисто­ты. Его миссия заключалась в том, чтобы дать людям нужное лекарство от материа­лис­тической болезни, даже если сперва оно могло казаться немного горьким, ведь он знал: то, что вначале кажется горьким, очень скоро станет сладким. Шрила Прабхупада давал ученику посвящение только в том случае, если он регулярно повторял Харе Кришна и следовал этим основным ведичес­ким принципам.

Храмы по всему миру

Ш

рила Прабхупада за короткий проме­жу­ток вре­мени, всего за десять лет, основал в Между­народном Обществе более ста храмов сознания Кришны в тридцати шести странах – в Северной Америке, Южной Америке, Евро­пе, Австралии, Африке и Азии. Некоторые из храмов он основал лично, а некоторые – через своих учеников. Это была еще одна грань гениальности Прабхупады: он не только был экспертом в служении Господу Шри Кришне, но также очень хорошо умел обучать других тому, как помогать ему в этом служении. Он лично показывал, как должна проходить вся деятельность в храме – как мытьполы (он про­демонстрировал это сам, опустившись на колени с тряпкой в руках); как проводить лекции и праздники; как готовить пищу для Кришны, как предлагать ее Кришне и затем раздавать гостям и преданным; как выра­щи­вать цветы для Кришны; он показал также, как вести счета и как правильно выбирать здание для храма. Он все делал совершенным образом и с непо­колебимой преданностью путешествовал по всему миру, в совершенстве обучая своих учеников тому, как нужно следовать по его стопам и рас­прост­ранять миссию Кришны для блага всех остальных людей.

Служение Божеству

В

каждом из своих храмов Шрила Прабху­пада устанавливал мурти, или Божество Господа Кришны. Для материалиста Божест­во кажется не более, чем статуей из дерева или камня, но про­двинутый трансценденталист, смотря на Божество сквозь призму ведического знания, понимает, что Оно неотлично от Самого Кришны и что, не по­кло­­­няясь Божест­ву, невозможно развить до со­вер­шенства свою любовь к Господу. Форма Божества подробно описана в шастрах, и это является ответом той иконографии, которая лишь воображает форму Бога. Появляясь как Божество, Кришна освобождает обусловленную душу от ложных представлений о том, что Бог – это нечто безличное или пустота. Поклоняясь Божеству, можно научиться любить Кришну и получить право вернуться домой, обратно к Богу. Когда Шрила Прабхупада приходил к Божеству, он видел не статую, а Самого Господа Кришну, и со слезами любви на глазах он склонялся в пре­данности перед Господом Кришной, считая себя не более, чем смиренным слугой Божества. Та степень забот, которые Шрила Прабхупада охотно взял на себя, когда служил Божествам в Лондоне и Бомбее, известна лишь в малой степени даже его ученикам. Слава Шрилы Прабхупады полностью известна только Самому Господу Кришне. По­скольку Кришна становится все больше и больше известен среди людей и науку о Кришне начинают по­ни­мать в большей полноте, также будет расти и слава дорогого и возлюбленного слуги Кришны, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Духовная пища

С

ознание Кришны, как часто говорил Шрила Прабхупада, не является чем-то сухим. Пре­данные Кришны – не сухие, отрек­шиеся от всего ас­кеты. Чтобы доказать это, Шрила Прабхупада по­знакомил своих учени­ков с этим трансцен­дент­ным искусством – приготовлением пищи в созна­нии Кришны – и открыл то наслаждение, кото­рое человек может получать от этого процесса и от принятия такой пищи. Он лично показывал уче­ни­­­кам, как готовить самые разнообразные вкус­ные вегетарианские блюда, как предла­гать их Все­вышнему Господу для Его удо­влетворения, и затем как принимать эту освященную пищу, кришна-пра­сад – милость Господа Кришны. Тако­во было еще одно из трансцендентных желаний Прабху­пады: пусть весь мир вкушает кришна-прасад!

П

ринимая в пищу кришна-прасад, человек может не только чудесным образом удовле­творить потребности языка, но также, как можно понять из Бхагавад-гиты, он освобож­дается от реакций всех своих прошлых грехов и продвигается в духовной жизни. И так, очис­тившись, он получает право зани­маться преданным служением Всевышнему Господу. Поэтому Шрила Прабхупада всегда был рад, когда видел, что его ученики едят только кришна-прасад. Во многих случаях он сам готовил прасад и затем раздавал его предан­ным своей рукой. Это была программа Шрилы Прабхупады: воспевание, танцы, философия и пиры.

В

сякий человек может зайти в любой из храмов Шрилы Прабхупады и принять великолепный кришна-прасад, особенно по воскресеньям, когда каждый храм приглашает гостей, чтобы они могли насладиться рос­кошным пиром с прасадом. По указанию Шрилы Прабхупады многие храмы откры­ли рестораны, куда люди могут приходить и прини­мать прасад, и даже организовали пере­движ­­ные кухни, чтобы распространять милость Кришны. А в Индии, где голод является для многих людей реальной и повсе­дневной пробле­мой, Шрила Прабхупада начал програм­му по распространению пра­сада в огромных количествах нуждающимся людям – "ИСККОН Фуд Релиф".

Д

аже в последние дни своего пребывания на земле Шрила Прабхупада просил, чтобы ему в подробностях сообщали о том, как в храмах рас­пространяется прасад. И хотя Шрила Прабхупада сам в то время вообще ничего не ел – только пил несколько унций фруктового сока – он особенно заботился о том, чтобы преданных и гостей, посещающих Вриндаван, кормили великолепным кришна-прасадом.