Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Полевых работ и предлагает новый подход к
Содержание книги
- Найдите цель и дизайн в мире “беспорядочно” и, исходя из них, сделайте вывод о дизайнере.
- Участие и участие в проведении исследований. Она просит нас рассмотреть возможность
- Даже самосознание (в некотором роде) может и не быть обманом
- Избирательное внимание может показаться более вероятным условием, и оно также встречается в
- Информация в глобальном рабочем пространстве-это то, что делает нейронную информацию осознанной.
- Действительно, учитывая наши нынешние ограниченные знания о необходимых и достаточных
- Материя имеет связанную с ней форму сознания.
- Очевидно, что современная наука и техника принесли нам много пользы.
- Ред. На том основании, что почти все
- Впервые увидел гею во время работы в наса
- Такой взгляд на элементы позволяет нам изучать их химические свойства с помощью обычных-
- Грибковые тела представляют собой сети полых трубок, изготовленных из трубчатых ячеек, соединенных концом к концу
- Одним из ключевых участков является граница раздела силикатных пород, таких как гранит и базальт, и
- Тысячу миллионов лет назад и свидетелем рождения долгосрочного углеродного цикла как
- Анимистические отношения с растениями примитивны
- Приблизиться к человеку” (Уитт и др. 2003: 4).
- Неумелый способ изображения индивидуальности; способ “представления-
- Социальные отношения с другими организмами в почве (Кавагути
- L любая цель или цель любого
- В то время как на островах батерст и мелвилл для народа тиви,
- Мое изучение grosbeaks показало, что, когда
- Редкие формы и в измененных последовательностях. Наш де
- И подробности в сопроводительной подписи).
- Чтобы решить проблемы, которые могут быть вызваны путаницей в игре со спариванием или
- Исследование cial intelligence, оно имеет
- Полевых работ и предлагает новый подход к
- Глубокое тело, стирающее различие между собой и миром и усиливающее чувство Ледера
- Важной частью его подхода “является
- Это “имманентное или зарождающееся значение
- Обычный язык делает его иным
- Мое исследование развивает диалогическую
- Культ, чтобы замедлиться достаточно, чтобы услышать, как земля
- Лес, или просто спросить друга. Пение птиц-это вери
- C набор характерных практик de
- Политическое строительство – современное и историческое – особого
- Значительные споры, связанные с его статусом и его практиками.
- Я прикоснулся к его реплике и “подпел ей”, чтобы
- Что-то происходит на лодке, и она остается там, подключенная к воде и
- Поле, приводящее его или ее к восприятию ландшафта как топологического
- В кажущемся контрасте кейси бриенца рассматривает жанры японского аниме и манги, ани-
- В большинстве общественных дискуссий в нашем обществе доминирует тирания узкой направленности и
- И систем, и с точки зрения технологического перепроизводства
- Наука играет решающую роль в укреплении власти человека над простыми вещами. В новом научном
- И ориентированный на человека взгляд с рациональностью.
- Антропоморфизм - очень сложное понятие, имеющее множество функций. Но один из его главных
- Требовались серьезные культурные сдвиги. Многие исследования подтверждают идею о том, что прошлое и настоящее
- Другие религии. Сама мысль о том, что они могли бы иметь в
- Ксити. Непостоянство, перемены, новизна, вариативность и
- Против колонизационного навязывания
- Обсуждение Гарубой “анимистического реализма” основывается на интересе предыдущих ученых к
Понимание анимизма.
Моя диаграмма “когнитивного айсберга” (
Рисунок 32.1
) схематически иллюстрирует действие
Модель процесса. Это неизбежно является чрезмерным упрощением
fi
Катион и представляет местную окружающую среду
И физическое тело как более отдельное, чем на самом деле предполагает модель активного процесса.
Короче говоря, весь треугольник “айсберг” представляет собой тело - разум, с
“когнитивным бессознательным” (Лакофф и Джонсон 1999: 10) в нижней части. Тело - разум
участвует в динамических отношениях с местной средой посредством восприятия,
расширенного познания (см., в частности, Кларк 1997; Aydede & Robbins 2009) и того, что Гибсон
называет “льготами” (J. J. Gibson 1979). Когнитивная нейробиология оценивает, что 95%
воплощенных мыслей происходит под нашим сознанием (Бережливость 2000: 36), поэтому большая часть этой
обработки никогда не доходит до повседневного сознания, которое находится на вершине айсберга.
На вершине треугольника – верхушке пресловутого айсберга – находится повседневное сознательное
осознание, которое составляет очень небольшой процент от того, кто мы есть. Сознание-это просто
то, что мы осознаем, и обычно это лишь небольшой аспект очень сложной системы. Но
поскольку мы отождествляем “я” с сознанием, мы склонны сбрасывать со счетов более глубокие
процессы, которые на самом деле управляют большей частью нашего поведения. Уровень осведомленности, представленный на
вершине айсберга, обычно довольно узконаправлен и имеет тенденцию усиливать наше впечатление
о различии субъекта/объекта.
408
СОЗНАНИЕ
И
СПОСОБЫ
ОТ
ЗНАНИЕ
Пунктирная область чуть ниже вершины обозначает “внутренние ощущения” или чувства. Ниже
по треугольнику осознание расширяется в то, что я называю глубоким телом, становясь менее
сфокусированным и размывая различие между собой и другим, показанное на графике
пробелами, появляющимися по сторонам треугольника. Это уровень, на котором действует процесс, иногда
называемый расширенным познанием.
Определенные обстоятельства и методы позволяют нашему обычно поверхностному сознанию углубляться,
позволяя нам лучше осознавать размытую границу между собой и миром. Этот
процесс можно проиллюстрировать с помощью диаграммы когнитивного айсберга. Большую часть времени мы
не знаем о более глубоких процессах ESC; как показано в
Рисунок 32.1
, наше сознание
сосредоточено на узкой вершине айсберга. Но в другое время наше обычно поверхностное
осознание начинает сползать по когнитивному айсбергу в глубокое тело, иногда принося
ощущение расширения и размывания границ между собой и миром. Этот процесс
проявляется даже в самых обычных обстоятельствах. Ледер живо описывает случай
, когда он шел по лесу, охваченный своими собственными проблемами: “статья, которая нуждается
в доработке,
fi
финансовая проблема. Мои мысли бегут своей собственной гонкой,
не связанной с ландшафтом … Пейзаж не проникает ни в меня, ни я в него. Мы-
два тела” (Ледер 1990: 165).
На моей модели осознание Ледера сосредоточено на вершине когнитивного айсберга, и он
Захваченный знакомым дуалистическим способом переживания, который наша культура воспринимает как нормальный.
Но “ритм ходьбы” и покой леса успокаивают его разум и вызывают
“экзистенциальный сдвиг”, так что он начинает замечать красоту вокруг себя. Постепенно “
границы между внутренним и внешним, таким образом, становятся пористыми … Я чувствую солнце и
слышу пение птиц как во мне, так и вне меня. … Они являются частью богатой
пропасти телесного мира, которая ускользает от дуалистической характеристики” (там же: 165-6).
Осознание Ледера соскользнуло с когнитивного айсберга, расширяясь в
|
