Саморегуляция – одна из форм

СОВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

Г. Г. Вербина (Чебоксары)

Копинг-поведение предполагает сформиро-

ванное умение использовать определенные средс-

тва для преодоления жизненных проблем. Это на-

правленная форма поведения на приспособление

к различным обстоятельствам. Теоретически конс-

труируемая психологическая структура, в которой

разворачивается процесс саморегуляции личнос-

ти, оказывается снабженной чрезвычайно важным

функциональным компонентом − звеном контроля,

самооценивания текущих результатов активности

личности. Некоторым функциональным аналогом

переменной, которая в теоретической модели ре-

гуляции деятельности выступает в виде функцио-

нального звена критериев успешности деятельнос-

ти, может стать такая личностная переменная, как

уровень притязания или представление человека о

своих возможностях. Наличие уровня притязаний

отражает то обстоятельство, что деятельность ин-

дивида предполагает постановку по крайней мере

двух видов целей: реальной, которую он может реа-

лизовать, и идеальной, которой он хотел бы достичь

в идеале. Между этими целями может установиться

большее или меньшее расхождение. Если расхож-

дение особенно велико и уровень притязания не

обеспечивает ориентации индивида u1074 в меняющихся

условиях, это ведет к изменению самооценки, а за-

тем и представления о себе. Индивид, не умеющий

различать реальные и идеальные цели, потерпев по-

ражение, относит его к краху высоких идеальных

притязаний своего «Я», не учитывая того, что не-

удача могла произойти лишь при выполнении имен-

но данной деятельности.

При формировании структуры личности про-

исходит процесс усвоения человеком общественных

ценностей, социальных норм, ролей, обобщенных

целей, типов мотивации, которые являются для него

некоторыми ориентирами при освоении социально-

го мира в мире культуры. Другую сторону включе-

ния человека в жизнь социального мира характери-

зует процесс становления структуры человеческого

«Я», становления самосознания, выделение челове-

ком себя из окружающего мира и осознание себя.

Личность смотрит на мир, в том числе и на социаль-

ный, через призму своих ценностных представле-

ний, выработанных значений, смысловых структур,

стереотипов. В данном случае ценностные ориен-

тации личности оказываются уже функциональ-

но связанными не только с идеалом, но и с таким

структурным компонентом личности, как образ

«Я». Образ «Я», или «Я-концепция», в контексте

рассмотрения процессов саморегуляции личности

в соотнесенности с идеалом может рассматривать-

ся как представление о специфическом исходном

материале преобразований и стабилизации. К. Род-

25

Кострома, 16–18 мая 2007 г.

жерс показал, что слишком большое расхождение

«Я – реального» и «Я – идеального» может служить

серьезным источником внутриличностного конф-

ликта. Однако в норме реальное расхождение этих

образов как внутреннее противоречие включено в

психологические механизмы, стимулирующие вы-

работку программ активности личности, саморегу-

ляцию личности, копинг-поведение.

М. Розенберг выделяет несколько образов

«Я»:

1) настоящее «Я» − каким индивид себя видит в

действительности в данный момент;

2) динамическое «Я» − каким индивид поставил

себе целью стать;

3) будущее или возможное «Я» − каким, по мне-

нию человека, он мог бы стать;

4) фантастическое u171 «Я» − каким следует быть,

исходя из усвоенных норм и образцов;

5) идеализированное «Я» − каким приятно ви-

деть себя;

6) ряд изображаемых «Я» − образы и маски,

которые индивид выставляет напоказ, чтобы

скрыть за ними отрицательные и болезнен-

ные черты, слабости своего настоящего «Я».

В целостный процесс саморегуляции, в ко-

пинг-поведение следует включить самооценку

личности, являющуюся частью процесса самопоз-

нания. Основная функция самооценки состоит в

том, что она выступает необходимым внутренним

условием регуляции поведения и деятельности. На

каждом конкретном этапе развития личности само-

оценка отражает уровень развития самопознания и

самоотношения и является важнейшим внутренним

условием его развития.

По мнению И. И. Чесноковой, через включе-

ние самооценки в структуру мотивации деятель-

ности личность осуществляет непрерывное соотно-

шение своих возможностей, внутренних психичес-

ких резервов с целями и средствами деятельности.

Самооценка включает в себя умение оценить силы

и возможности. Она позволяет индивиду примери-

вать свои силы к требованиям окружающей среды,

то есть способствует саморегуляции.

Саморегуляция является необходимым компо-

нентом любой деятельности современного челове-

ка, его копинг-поведения. В содержание понятия

«саморегуляция психических состояний» входят

умение владеть собой, своими действиями и пос-

тупками, переживаниями и чувствами, способность

сознательно поддерживать и регулировать свое са-

мочувствие и поведение в экстремальных ситуаци-

ях. К. К. Платонов определял самообладание как

«баланс эмоционального и волевого компонентов

психики при господстве воли над эмоциями, взятых

независимо от фактора времени». Волевой компо-

нент включает здесь действия, связанные при их

выполнении с более или менее выраженными внут-

ренними, психическими усилиями. Каждое волевое

действие проходит несколько этапов: определение

цели и осознание самого стремления к ее достиже-

нию, представление о спектре возможностей дости-

жения цели; появление мотивов, подкрепляющих

или опровергающих эти возможности; борьба и

выбор мотивов, принятие одной из возможностей в

качестве решения; реализация принятого решения.

А. Маслоу рассматривал становление личнос-

ти как работу самоактуализации, которая, требуя

максимальных творческих усилий, предполагает:

адекватное, безоценочное принятие себя; честность

и доверие по отношению к себе; принятие на себя

ответственности за свои поступки и действия; спо-

собность быть спонтанным, непосредственным и

естественным; быть открытым новому опыту, про-

исходящим изменениям; стремление к независи-

мому, автономному существованию, определение

собственной точки зрения на окружающий мир и

философского взгляда на понятие добра и зла; раз-

витие демократичности, чувства сопричастности,

единения с другими людьми, способности к глубо-

ким межличностным отношениям.

Все эти компоненты становления личности

тесно переплетаются с адаптацией, саморегуляцией

и копинг-поведением.

Психическую адаптацию рассматривают как

результат деятельности целостной самоуправля-

емой системы (на уровне «оперативного покоя»),

подчеркивая при этом ее системную организацию.

Необходимо включить в формулировку данного

понятия «потребности». Максимально возможное

удовлетворение актуальных потребностей является,

таким образом, важным критерием эффективности

адаптационного процесса. Следовательно, адапта-

цию можно определить как процесс установления

оптимального соответствия личности и окружа-

ющей среды в ходе осуществления свойственной

человеку деятельности, которая позволяет инди-

видууму удовлетворять актуальные потребности и

реализовывать связанные с ними значимые цели,

обеспечивая в то же время соответствие деятель-

ности и поведения требованиям среды.

В исследованиях, проведенных Дж. Вейллан-

том, было показано, что уровень эффективности

используемых индивидом копинг-стратегий напря-

мую связан с достигаемым им в жизни благополу-

чием, соотносимым с доходом, удовлетворенностью

работой и семейными отношениями.

Таким образом, наблюдается u1074 взаимозависи-

мость уровня притязаний и самооценки личности.

Психические компоненты личности выступают в

виде определенной функциональной структуры,

каждая из составляющих которой (ценности, цели,

идеалы, образ «Я», уровень притязаний, аппарат

самооценивания), хотя и не имеет статуса самосто-

26

ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

ятельного регулятора поведения и деятельности,

однако вносит определенный вклад в целостный

процесс саморегуляции личности, в ее копинг-по-

ведение.

Библиографический список

1. Акопов Г. В., Макеева Л. В. и др. Эмоциональ-

ная саморегуляция. Самара. 2002.

2. Ильин Е. П. Эмоции и чувства. – СПб., 2001.

3. Ильин Е. П. Психология воли. – СПб., 2000.

4. Осипова А. А. Общая психокоррекция. – М.,

2005.

СИСТЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ

ЗАЩИТЫ И КОПИНГ-СТРАТЕГИИ

Р. М. Грановская (Санкт-Петербург)

В книге «Психологическая защита» я сделала

попытку представить ПСИХОЛОГ ИЧЕСКУЮ ЗА-

ЩИТУ как целостную систему, последовательное

становление которой предопределяют этапы раз-

вития сознания. В рамках такого понимания совер-

шенно иначе предстают и стратегии КОПИНГ-ПО-

ВЕДЕНИЯ.

Система защиты личности формируется в его

Модели Мира. Накопление опыта и усвоение норм

и ценностей общества делает Модель Мира не толь-

ко все более эффективным кормчим человека, но и

более инерционной. Инерционность не позволяет

человеку принять СУДЬБОНОС НОЕ РЕШЕНИЕ,

которое сразу и радикально изменило бы его жизнь.

Ведь СУДЬБОНОС НОЕ РЕШЕНИЕ НЕ МО ЖЕТ

БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО, так как любое решение долж-

но строиться поэтапно на фундаменте прошлого

опыта. В этом плане любая радикальность опасна

и может даже вести к психической смерти подобная

ситуация в метафорической форме описана в кни-

ге Т. Уайлдера «Мост короля Людовика Святого»).

Вместе с тем, потребовать радикальной перестрой-

ки ценностей и поведения может не только сам че-

ловек, но и объективная чрезвычайная ситуация, и

тогда требование полной реконструкции системы

ценностей может стать непосильной и привести к

слому Модели Мира.

По представлению автора, ЦЕЛОСТ НАЯ

СИСТ ЕМА ЗАЩИТЫ включает три психологи-

ческих подсистемы и одну социально-психологи-

ческую: КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ,

ПОДСО ЗНАТ ЕЛЬНАЯ ЗАЩИТА И ОСО ЗНАВАЕ-

МЫЕ СТ ЕРЕОТ ИПЫ, формирующие КОПИГ-ПО-

ВЕДЕНИЕ. Первые три линии защиты соотносятся

с разными ипостасями человека: ИНДИВИД, ЛИЧ-

НОСТЬ, ЧЛЕН ОБЩЕСТ ВА. По мере продвижения

от первой подсистемы к третьей, снижается мощ-

ность реакций, зато увеличивается ПРО ИЗВОЛЬ-

НОСТЬ УПРА ВЛЕНИЯ поведением. Эти три ли-

нии защиты: ОБЩЕСТ ВА, через принудительное

изменение поведения данной личности, ИНДИВИ-

ДА, путем сохранения ее психической целостности

и дееспособности за счет изменения внутренней

среды и отношения к внешним событиям и ЛИЧ-

НОСТ И, осознанно и активно добивающийся своих

целей за счет изменения внешней среды. Мы исхо-

дим из предположения, что последовательность

возникновения и разнообразие ФОРМ ЗАЩИТЫ

обусловлены развитием сознания при взаимодейс-

твии ЧЕЛОВЕКА и его СО ЦИАЛЬНОЙ СР ЕДЫ.

Изменение этого взаимодействия и в прошлом про-

воцировало и в дальнейшем будет порождать новые

формы защиты.

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ (ар-

хетипы) опирается на мощные инстинкты и поэто-

му носит НЕУПРА ВЛЯЕМЫЙ характер. Оно фор-

мирует стратегии преодоления экстремальных си-

туаций, возникающих не столько в жизни личности,

сколько ОБЩЕСТ ВА в целом, но реализуется через

отдельную личность. Особенности этой защиты:

вневременная ценность стратегий, НЕОТ ВРАТ И-

МОСТЬ вторжения и специфическая ГИБКОСТЬ

проявления. Существенно, что вторжение архети-

пов в минимальной степени реализует ИНДИВИ-

ДУАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ и может входить с ними

в противоречие, обеспечивая решение не в пользу

личности, а в пользу общества. Так как в современ-

ной жизни в исходном виде использовать древние

формы оживляемого архетипа невозможно, то это

обуславливает развитие особой ГИБКОСТ И, когда

древние стратегии реализуются через обновленные

формы. И сегодня, если лидер имеет много АР ХИ-

ТЕПИЧЕСКИХ черт, говорят, что он обладает ХА-

РИЗМО Й, так как его призывы одинаково неотвра-

тимо воспринимаются большинством людей.

При родовом строе единицей защиты выступал

род. Со временем ролевое расслоение рода сместило

задачу защиты на индивида, породив ПОДСО ЗНА-

ТЕЛЬНУЮ психологическую защиту. В дальней-

шем процессы развития самосознания и углубления

ИНДИВИДУАЛИЗМА привели к распространению

ЗАЩИТЫ НА ЛИЧНОСТЬ, путем формирования

ОСО ЗНАННЫХ СТ ЕРЕОТ ИПОВ и активных форм

преобразования среды и самого себя. Однако удер-

жание акцента защиты на личности может входить

в противоречие с необходимостью защиты челове-

ческого общества. Такие противоречия особенно

заметны в ситуациях природных или экологических

бедствий, когда спасение возможно только путем

общественных усилий. В эти критические момен-

ты автоматически активизируется КОЛЛЕКТИВ-

НОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ, меняющее поведение

МАС людей через проявление и доминирование

ИНЫХ ЦЕННОСТ ЕЙ. Однако этого может оказать-

ся недостаточно. Поэтому в современном обществе

для ПРЕДОТ ВРА ЩЕНИЯ подобных катастроф

27

Кострома, 16–18 мая 2007 г.

необходимы и осознанные коллективные усилия.

В настоящее время имеются ростки ЧЕТВЕРТО Й,

социально-психологической ЛИНИИ ЗАЩИТЫ -

развитие международных ЭКОЛОГ ИЧЕСКИХ ор-

ганизаций, сознательно преодолевающих не только

личные, но и государственные выгоды.

Вторая линия защиты - ПОДСО ЗНАТ ЕЛЬ-

НАЯ. Ее формы тоже включаются автоматически,

но последствия их вторжения не столь неотврати-

мы. Ее инструмент - ЦЕНЗУРА - препятствует по-

рождению решений, эмоционально или ментально

опасных для психического равновесия человека.

Опасная информация поступает на переработку

одной из форм подсознательной защиты и АВТО -

МАТ ИЧЕСКИ преобразуется до потери травмиру-

ющего воздействия. Эти формы защиты ОГРА Ж-

ДАЮТ, ВЫКЛЮЧАЮТ, ДЕФОРМ ИРУЮТ и ПЕ-

РЕАДРЕСУЮТ поступающую из внешней среды

информацию с тем, чтобы НА ДАННЫЙ МОМ ЕНТ

сохранить душевное равновесие, психическое здо-

ровье и даже жизнь личности путем приспособле-

ния ВНУТР ЕННЕЙ СР ЕДЫ. Все они направлены к

защитному СУЖЕНИЮ поля сознания, и чем силь-

нее травмирует u1089 ситуация, тем существеннее это

сужение. Результат НЕОДНОЗНАЧЕН. ПОЗИТИВ-

НЫЙ - ОБЕРЕГА ЮЩИЙ, так как включение, со-

провождается субъективным ощущением СНЯТ ИЯ

НАПРЯ ЖЕНИЯ, и человек может продолжать нор-

мальное существование. НЕГАТ ИВНЫЙ – связан

с тем, что во внешней среде ничего не изменилось

и ее травмирующее воздействие через некоторое

время снова может превысить порог! В отличие от

коллективного бессознательного этот тип защиты

ИЗМЕНЯЕТСЯ в течение жизни в зависимости от

индивидуальных свойств человека и от возраста.

УПРА ВЛЯЕМОСТЬ тревожным душевным состо-

янием и эффективность его нормализации с помо-

щью подсознательной защиты ОТ НОС ИТЕЛЬНА,

поэтому ее негативный аспект ведет к формирова-

нию третьей линии защиты – осознанным формам

КОПИНГ-ПОВЕДЕНИЯ.

ТР ЕТЬЯ линия защиты – стратегии ОСО З-

НАВАЕМЫХ форм. Они способны менять ВНЕ-

ШНЮЮ СР ЕДУ. СО ВЛАДАНИЕ (копинг) позволя-

ют организовать свое поведение и внешние обстоя-

тельства таким образом, чтобы не только умерить,

но и упредить травмирование, обусловленное как

индивидуальными проблемами, так и социальным

давлением на личность. ОСО ЗНАВАЕМЫЕ СТ Е-

РЕОТ ИПЫ - продукт аккумуляции общественного

опыта, полезного в СТА НДАРТ НЫХ ситуациях.

Они позволяют сократить время выбора реакции, то

есть сэкономить энергию и «не выпасть» из соци-

ума. Стереотипы защищают личность НЕ СТО ЛЬ

БЫСТРО и, безусловно, как подсознательные фор-

мы. Вместе с тем использование стереотипов защи-

щает НЕ ТО ЛЬКО ЛИЧНОСТЬ, но и стабильность

общества, имеющего такие нормы, цели и ценнос-

ти. А поскольку ЦЕЛИ и ЦЕННОСТ И в процессе

воспитания и обучения формируются в значитель-

ной степени осознанно, то это допускает ПРО ИЗ-

ВОЛЬНОЕ УПРА ВЛЕНИЕ ими.

КОПИНГ - ресурсы психики предстают как

результат напряжения, возникающего от давления

общественных норм на поведение личности и ее

оценку ситуаций. Накапливаются они в более КО-

РОТ КОМ интервале, чем жизнь, поскольку их фор-

мирование предполагает СТА НОВЛЕНИЕ СО ЗНА-

НИЯ, то есть некую зрелость Модели Мира. Сте-

реотипы МОГ УТ БЫТЬ ОСО ЗНАННЫ (но не обя-

зательно актуально осознаются в каждый данный

момент), поэтому противодействие их вторжению

может быть НЕПОСР ЕДСТ ВЕННЫМ и существен-

но более УПРА ВЛЯЕМЫМ. Если подсознательные

формы защиты, не меняя совокупного набора форм,

приводят к возникновению ДОМ ИНИРУЮЩИХ

форм, то ситуация с осознаваемыми стереотипами

совсем иная – они более зависимы от пола, темпе-

рамента и возраста, поскольку относительно этих

критериев существуют традиционные социальные

и групповые нормы.

По представлению автора для общества сегод-

ня наибольший практический интерес представляют

ПЕРВАЯ и ЧЕТВЕРТАЯ линии защиты, поскольку

они определяют ВЫЖИВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТ ВА,

однако для каждого отдельного человека важно пре-

жде всего владение навыками управления ВТОРО Й

и ТР ЕТЬ ЕЙ линией защиты, так как они определя-

ют возможность оптимальной организации своего

поведения и сохранения внутреннего равновесия.

Последовательность исторического и онтоге-

нетического развития этих форм защиты обуслав-

ливает и разную организацию оптимальной работы

систем ПРЕОДОЛЕНИЯ И КОПИНГА. Эффектив-

ность стратегий копинга определена созреванием

не только сознания, но и самосознания, не только

представлений о возможности регулирования свое-

го самочувствия, но и воспитанием НАВЫКОВ СА -

МОР ЕГУЛИРО ВАНИЯ. Овладение палитрой ко-

пинг-стратегий позволяет человеку смягчать свои

проблемы и противостоять натиску МА НИПУЛЯ-

ТОРО В. Необходимый тренинг социально-одобряе-

мых стратегий КОПИНГА позволяет самостоятель-

но справляться с напряжением и беспокойством

в трудных жизненных ситуациях и ДОСТ ИГАТЬ

СО ЗНАТ ЕЛЬНО поставленных ЦЕЛЕЙ путем ИЗ-

МЕНЕНИЯ ВНЕШНЕЙ СР ЕДЫ. Появление воз-

можности реализовать ЛИЧНЫЕ ЦЕЛИ, достичь

стабильного БЛАГО ПОЛУЧИЯ вдохновляют чело-

века и приводят к росту его творческой активнос-

ти, но не способно наполнить его жизнь смыслом,

побуждающим к развитию своих возможностей - к

этому могут вести только ВЫСШИЕ ИДЕАЛЫ,

связанные с общим благополучием. Так, состояние

28

ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО u1055 ПОВЕДЕНИЯ

СР ЕДЫ ОБИТА НИЯ и растущие ПОТР ЕБНОСТ И

ЧЕЛОВЕКА входят в ПРОТ ИВОР ЕЧИЕ.

Есть и другое ПРОТ ИВОР ЕЧИЕ. С одной сто-

роны, КОПИНГ-стратегии помогают человеку впи-

саться в общественные отношения и тем снизить

свою напряженность, но только при уменьшении

уровня своей уникальности и творческой активнос-

ти. С другой стороны, прогресс общества требует

новых, конструктивных подходов ко всем сферам

жизни, то есть качеств и поступков, которые не пре-

допределены социальными нормами. Вместе с тем,

число форм защит и стратегий совладания зависит

от культурных особенностей и религиозных тради-

ций общества. По мере развития общества и роста

ИНДИВИДУАЛИЗМА возрастает вероятность по-

явления новых форм защиты, что, возможно, и по-

рождает разнобой в различных перечнях психологи-

ческих защит. Кроме того, христианские ценности

обусловливают несколько иные формы защиты, чем

исламские, буддистские или конфуцианские так как

в разных странах преобладают отличные уровни

КОЛЛЕКТИВИЗМА и ИНДИВИДУАЛИЗМА. Их

особенности тоже накладывают свой отпечаток на

специфику психологической защиты.

Для нас важно, что с развитием общества ИН-

ДИВИДУАЛИЗМ порождает ПРОТ ИВОР ЕЧИВЫЕ

тенденции. С одной стороны, рост индивидуализма

ведет к увеличению поводов возникновения кон-

фликтов личности с обществом, и тогда начинает

«свирепствовать» подсознательная защита, адапти-

руя человека с помощью все более разнообразных

ее форм, оберегающих и отделяющих человека от

реального мира. С другой стороны, яркая индивиду-

альность способна более продуктивно формировать

сознательные стереотипы и эффективные стратегии

преодоления давления общества и пробивать в ней

некую индивидуальную брешь для личных твор-

ческих прорывов. В свете подобных представлений

умение пользоваться КОПИНГ-стратегиями имеет

как теоретическое, так и большое ПРА КТИЧЕСКОЕ

значение для родителей, воспитателей и лично для

человека. Тем более что люди, предпочитающие в

стрессовых ситуациях стратегии, КОНСТР УКТИВ-

НО ПРЕОБРА ЗУЮЩИЕ внешнюю среду, чаще u1086 от-

носятся к личностям с оптимистическим мировоз-

зрением, устойчивой положительной самооценкой

и сильно выраженной мотивацией достижения.