Приходилось ли вам когда-нибудь завидовать чужому успеху. Назовите наилучшее средство против этой смертельно опасной духовной проблемы. (см. Ефес. 5:20. )

 

Среда. Что входит в уста

Не случайно первое искушение человека связано с пищей (Быт.3:3). В результате непослушания и употребления в пищу запрещенных плодов грех и смерть вошли в мир (Быт.3:1-7; Рим. 5:12). Не нужно забывать и того факта, что первое упоминание об употреблении вина в Библии связано с ужасным и унизительным случаем (Быт.9:21).

Прочитайте Притч.23:29-35. Как употребление алкоголя представлено в этих текстах?

_______________________________________________________________________________________________

Кто из нас не видел, насколько разрушительным может быть алкоголь? Конечно, не каждый, кто пьет, оказывается в канаве. Но, скорее всего, лежащий в канаве пьяница, выпивая первую рюмку, и представить себе не мог, где окажется в конечном итоге.

«Человек, который приобрел привычку пить одурманивающие напитки, находится в отчаянном положении. Ему невозможно доказать или убедить его отказаться потворствовать своим желаниям. Его желудок и мозг больны, его сила воли ослаблена, а аппетит неуправляем. Князь тьмы держит его в рабстве, из которого у него нет сил вырваться» (Комментарии Э. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1162).

Прочитайте Притч.23:1-8. Почему мы должны контролировать свой аппетит?

_______________________________________________________________________________________________

Это наставление описывает не просто правильные манеры за столом. Библейский текст предостерегает тех, кто любит поесть и у кого неумеренный аппетит (Притч.23:2). Метафора о «преграде в гортани» (в ориг. - «приставь нож») особенно сильна: она не только говорит об обуздании аппетита, но и наводит на мысль о том, что пища может быть угрозой вашему здоровью и самой жизни. Еврейское слово (bin), переведенное как «тщательно наблюдай», передает идею тщательного различения разных видов пищи. То же самое слово использует Соломон, когда просит мудрости, чтобы «различать [bin], что добро и что зло» (3Цар.3:9). Здесь вдохновенный писатель говорит не просто о контроле аппетита. Его совет также может касаться банкетов и выпивки в компаниях, когда нас принуждают и соблазняют «прельститься лакомыми яствами» (Притч.23:3).

Вспомните знакомого, чья жизнь была разрушена алкоголем. Почему одного этого при мера должно быть достаточно, чтобы помочь нам понять, почему мы никогда не должны впускать эту отраву в свой организм?

 

Четверг. Наша ответственность

«Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей» (Иез.33:8). Какой основной духовный принцип раскрывается здесь? Как мы применяем его в своей жизни?

_______________________________________________________________________________________________

Несколько лет тому назад в одном большом городе на улице поздним вечером напали на женщину. Она звала на помощь, десятки людей слышали ее крик, но ни один не потрудился даже позвонить в полицию. Большинство людей выглянуло в окно и затем вернулось к своим делам. Вскоре крики смолкли. Утром ее нашли мертвой с множественными ножевыми ранениями.

Виновны ли в ее смерти люди, которые слышали ее крики, но не ничего сделали? Хотя сами они не нападали на нее, можно ли сказать, что ее убило их бездействие?

Прочитайте Притч.24:11-12, 23-28. Какие важные наставления даются нам в этих текстах?

_______________________________________________________________________________________________

Закон Моисея ясно предупреждает, что не сообщивший о проступке, свидетелем которого он стал, понесет вину (Лев.5:1). Мы можем быть не в состоянии предотвратить преступление, но если мы молчим о том, что видели, то разделяем вину с преступником. Наше молчание делает нас соучастниками.

С другой стороны, если мы сообщаем правдивое свидетельство «словами верными» (Притч.24:26), мы поступаем правильно и ответственно. Такой поступок сравнивается с поцелуем в уста, означая, что человек заботится о другом.

Молчать и ничего не делать, когда на вашей улице убивают женщину, - это ужасно. А теперь подумайте о других бедах: голод, войны, несправедливость, расизм, экономический гнет. Какова наша ответственность за эти беды?

 

Пятница. Для дальнейшего исследования:

«Души окружающих нас людей надо пробуждать и спасать, иначе они погибнут. Нельзя терять ни одного мгновения. Мы все обладаем влиянием, которое говорит либо за истину, либо против нее. Я желаю нести безошибочное свидетельство, что я являюсь одной из учениц Христа. Нам нужно нечто еще, кроме религии субботы. Мы нуждаемся в живом принципе и в том, чтобы ежедневно ощущать персональную ответственность. Этого многие избегают, а плодом является небрежение, безразличие, недостаток бдительности и духовности» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 99).

«Говорите о вере, живите верой, взращивайте любовь к Богу; свидетельствуйте миру обо всем, чем Иисус является для вас. Возвеличивайте Его святое Имя. Рассказывайте о Его благости; говорите о Его милости и Его силе» (Э. Уайт. Наше высокое призвание, с. 20).

Вопросы для обсуждения:

1. Обсудите в классе ваши ответы на последний вопрос за воскресенье. Что мы можем узнать из ответов друг друга? Как научиться укреплять свою веру в те истины, которые составляют нашу систему ценностей?

2. Некто сказал: «Помни две вещи: Христос умер за тебя, и однажды ты умрешь», в контексте урока за вторник, где речь шла о том, что нам все равно так или иначе придется отвечать за свои грехи, какой важный урок нам следует извлечь из этой мысли?

3. Вернемся к надписям на лондонских автобусах: «Бога нет, так что перестань волноваться и наслаждайся жизнью». Кроме упомянутого в уроке, какие еще проблемы связаны с этим утверждением? Почему существование Бога вызывает у людей такое беспокойство? Как это утверждение показывает, насколько сатана исказил характер Бога в умах многих людей? В классе составьте несколько ответов на этот лозунг. Какие короткие содержательные лозунги могли бы помочь людям обрести надежду, которую мы имеем в Боге?