Библейский текст: Притч.19:3

Ключевой принцип для духовного роста: Притч.19:3 говорит нам, что разрушенные отношения зачастую дело рук самого человека. Отношения разрушают ссоры и несправедливые слова, произнесенные с поспешностью. Но часто, вместо того, чтобы изменить собственное поведение, мы виним Бога в своих проблемах. Данный урок призывает вас не торопиться с выводами. Чаще всего, причиной бед является поглощенность человека деньгами и самим собой. Замечайте слова, исходящие из ваших уст, которые могут лежать в корне вашего несчастья, и произведите решительные изменения в вашем поведении.

Для учителей: Никакие изменения не произойдут, пока человек не возьмет на себя ответственность за свои действия. Мы часто раним себя собственными словами, потому что недооцениваем их силу. Вы становитесь лжецом, если лжете, или хулиганом, если произносите угрожающие слова; а никто не хочет иметь рядом с собой лжеца или хулигана.

Вводная дискуссия: Какой тон голоса и какие слова вы используете, когда говорите с разными людьми? Говорите ли вы с членами семьи иначе, чем с начальником или подчиненными? Попробуйте произнести фразу «Принеси мне воды, пожалуйста», используя разную интонацию и тембр голоса, и объясните классу, что они означают.

Вопросы для обсуждения:

1. Почему во многих культурах существуют вежливые и неформальные формы обращения? С кем у нас более близкие отношения, и почему: с теми, с кем мы используем вежливые выражения или с теми, с кем общаемся неформально?

2. Какие слова и выражения обижают нас более всего? Какие слова и выражения наиболее нас успокаивают?

Шаг 2 - Исследуйте

Для учителей: Неконтролируемая жадность и эгоцентризм лежат в основе всех ссор. В желании защитить свое с трудом заработанное состояние нет ничего плохого. Но книга Притчей просит нас подумать, готовы ли мы из-за этого богатства потерять драгоценные отношения. Можно часто увидеть, что влиятельные люди разговаривают со своими подчиненными свысока. Как вы разговариваете со своими детьми и супругами? Грубо или любезно? Как вы хотите, чтобы они разговаривали с вами? Силовые игры – самый быстрый способ разрушить отношения. Разве мы не обижаемся на тех, с кем вынуждены разговаривать, особенно если считаем, что они не заслуживают нашего уважения? Книга Притчей призывает нас разговаривать со всеми любезно и быть правдивыми.

Библейский комментарий

I. Добрые и злые слова

(Прочитайте в классе Притч.17).

 

Притчи в этой главе, за исключением последнего текста (28), скомпонованы в куплеты, состоящие из двух текстов. В каждом из куплетов первый текст отражает мысли, содержащиеся во втором тексте. К примеру, 1 и 2 тексты 17-й главы следуют этой структуре. Мысль о слуге, который наследует богатство своего хозяина, в тексте 2 отражает мысль о несчастливой семье, в которой много раздоров, в тексте 1. Дело в том, что посторонний человек, к примеру, юрист, в конечном итоге получит большую часть богатства, если братья из богатой семьи продолжат борьбу за наследство.

Главу 17 можно разделить на три части: (1) хорошие слова, которые созидают взаимоотношения (тексты 1-10); (2) злые слова, которые разрушают отношения (тексты 11-22); и (3) причина злых слов (тексты 23-28). В первом разделе хорошие слова описываются как слова истины, очищенные жизненными испытаниями (тексты 3, 4); приличная речь, которая является даром (тексты 7, 8); и назидания, которые обращаются прямо к сердцу (тексты 9, 10). Семья, которая говорит хорошие слова, будет жить в гармонии в течение многих поколений (тексты 5, 6).

Во втором разделе (тексты 11-22), злые слова описываются как споры (тексты 11, 12), ложные суждения (тексты 13-16), и слова, исходящие из холодного и высокомерного сердца (тексты 19, 20). Эти злые слова могут разделить семью и причинить горе сердцу самого человека (тексты 21, 22). Тем не менее, в трудные времена, нет лучшего друга, чем хороший брат или сестра (тексты 17, 18).

Третий раздел (тексты 23-28) показывает, что причиной злых слов часто являются споры о деньгах и дорогих подарках (тексты 23, 24). Любовь к деньгам извращает справедливость и приносит горе близким (тексты 25, 26). Там, где существуют споры о деньгах, молчание даже глупцам помогает выглядеть мудрыми (текст 28).

Для размышления: Когда Иисус жил на земле, у Него не было места, чтобы преклонить голову (Матф. 8:20). На самом деле, когда Он умер, Он оставил после себя лишь пару сандалий, плащ и тунику. Конечно, не каждый бездомный похож на Иисуса, но в этом мире, где все замешано на конкуренции, людям часто приходится выбирать между потребностью преуспеть в жизни и дружбой. Иисус всегда выбирал дружбу. Что выбираете вы, и почему?

II. Образ мыслей неудачника

(Прочитайте в классе Притч.18).

Притчи в этой главе расположены куплетами по два или три текста в каждом. В каждой тройке средний текст является наиболее важным. В центре этой главы находится триплет (тексты 10-12), средний текст которого (текст 11) показывает эгоистичное мышление, которое производит споры и жадность. Человек с подобным мышлением считает, что «имение богатого – крепкий город его». Два других текста (10 и 12) опровергают эту необоснованную теорию, утверждая, что Бог есть «крепкая башня». Первые девять текстов главы описывают жизнь богатого глупца. Их жизнь изолирована («они отделили себя», текст 1 – англ.), лишена интеллекта (текст 2), и непродуктивна (текст 9). Когда у них закончатся деньги, люди будут относиться к ним с «презрением» и «поношением» (текст 3). Высокомерные слова глупого (тексты 5-8) резко контрастируют с живительными словами мудрых (текст 4).

Вторая половина главы (тексты13-23) раскрывает секреты того, как найти истинное богатство. Успех приходит из двух источников: способности поддерживать людей в их «немощи», а также специальных знаний и понимания жизненных явлений (тексты 13-15). В отличие от них, взяточничество и лесть не надежны, потому что ветры власти меняют направление по воле случая (тексты 16-18). Тексты 19-24 возвращаются к теме «изоляции», упомянутой в начале главы. Хороший брат или сестра (текст 19), хорошая жена (текст 22) и хороший друг (текст 24) - драгоценные дары от Бога, и стоят дороже золота. Но считая себя сильными (текст 23), богатые глупцы разговаривают «грубо» с теми, кто их любит, тем самым отдаляя их от себя.

Вопрос для обсуждения: Почему нам не нравятся люди, которые выставляют напоказ свое богатство и власть? Почему люди, которые не любят их, тем не менее, хотят быть похожими на них? Что такого в деньгах и богатстве, что дает им такую сильную власть над нами?