Библейские тексты для изучения: Притч. 30; лук. 18:9-14; иов 38-40:2; 1иоан. 1:9; откр. 3:14-18; пс. 103:24.

Памятный текст: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матф.5:3).

Смирение Библия считает важной добродетелью. Величайший из пророков Моисей назван кротчайшим из всех людей на земле (Числ.12:3). Согласно Михею 6:8, основная обязанность человека - «смиренномудренно ходить пред Богом твоим». Иисус также утверждает, что смирение является идеалом, к которому христиане должны стремиться: «кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Матф.18:4).

В конце концов, чем люди могут хвалиться? Каждый вздох, каждое сердцебиение, каждый-подарок, каждый талант мы получаем только от Бога, Которым «мы... живем и движемся и существуем» (Деян.17:28). И в свете креста даже вся наша праведность как «запачканная одежда» (Ис.64:6). Чем же тогда мы можем похвастаться?

В данном уроке книга Притчей рассматривает смирение. Учитывая наши обстоятельства, насколько глупо не быть кротким и смиренным?

 

Воскресенье. Как вы думаете, кто вы?

Прочитайте Притч.30:1-3, 32-33. О чем говорят все эти тексты?

_______________________________________________________________________________________________

Переход к подобному самоуничижению в этих текстах является весьма неожиданным, если учесть свойственное царям на древнем Ближнем Востоке стремление возвыситься, похвастаться своей мудростью, достижениями и военными победами. Соломон изображен как тот, кто превосходил «всех царей земли богатством и мудростью» (3Цар.10:23; Еккл.2:9). Не отстает от него и Навуходоносор, который провозгласил: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» (Дан.4:27).

Поскольку наш автор осознает собственное невежество, он называет хвастовство «глупостью». Слово «глупый» (евр. nabal) - это то самое слово, от которого происходит имя Навал, человека, чье поведение является примером глупой гордости (1Цар.25). Такое хвастовство, подразумевающее гордость, также несет потенциальную возможность для унижения и, таким образом, для гнева и вражды. Апостол Павел также называет некоторых членов своей церкви «неразумными», хотя они считали себя мудрыми и, что еще хуже, хвалились этим (2Кор.11:18-19).

Прочитайте Лук.18:9-14. Многие, сами того не подозревая, ведут себя, как фарисеи. Как нам быть уверенными, что мы не попадем в ту же ловушку?

_______________________________________________________________________________________________

Хвастунов можно только пожалеть, потому что, как правило, хвастовством они прикрывают собственную неуверенность и невежество, кроме того, они обманывают сами себя.

 

Понедельник. Кто знает Бога?

Гордость появляется у тех, кто не знает Господа лично. Напротив, человек, который живет в общении с Богом, будет скромным, потому что он постоянно находится в контакте с Тем, Кто бесконечно больше любого из нас. Когда мы представляем себе размеры Вселенной и осознаем, что поклоняемся Тому, Кто создал эту Вселенную, когда мы размышляем о Боге, Который в личности Иисуса страдал на кресте ради нас, Как мы можем оставаться гордыми?

Прочитайте Притч.30:3-6. Что говорят нам эти тексты о силе, величии и тайне Бога?

_______________________________________________________________________________________________

Выражение «познания святых» следует понимать как знание о Боге. Далее следует ряд риторических вопросов, которые заставляют нас признать, сколь многого о Боге мы действительно не понимаем.

Прочитайте эти вопросы в Притч.30:4. Какую задачу они ставят перед нами?

_______________________________________________________________________________________________

Поскольку Бог есть Творец (первые четыре вопроса), Он остается далеко за пределами нашего понимания (последние вопросы). В книге Иова Бог озадачивает патриарха подобными вопросами, так что Иов понимает, что не может постичь Бога и Его путей (Иов 38-40:2).

Тот факт, что Бог является Творцом и что мы не можем полностью понять Его, дает нам важный урок относительно того, как мы должны относиться к Его письменному откровению, которое ученые всегда подвергают сомнению. Кто мы такие - мы, чье понимание даже самых простых вещей в природе затуманено и полно белых пятен, - чтобы оспаривать Слово Божье, даже те его части, которые ставят нас в тупик или не нравятся нам?