Исторические особенности русской культуры

1. «Востоко-Запад» и обусловленная географическом положением специфика истории.

2. Христианско-православное начало культуры: духовно-религиозная независимость от католической Европы; духовная объединяющая сила; консерватизм по отношению к новому в сочетании с противопоставлением Западу в итоге привели к отставанию от Европы.

3. Особая роль государственности в объединении и сохранении русского народа. Единство народа держалось на централизованной власти, а не на единстве культуры.

4. Византийско-имперские амбиции, стремление к завоеваниям новых территорий.

5. Мессианское сознание — представление об особом великом предназначении России в мировой истории.

6. Культурная изоляция и последующая за ней интеграция с европейской культурой.

7. Разрыв между этнической и национальной культурой.

8. Культурная революция в советской России.

9. Унификация и изоляция советской культуры.

10. Крах советской культуры и ломка прежних исторически сложившихся стереотипов. Традиционные установки русской культуры

♦ Коллективизм как культурная норма, сложившаяся в условиях крестьянской общины.

♦ Бескорыстие, возвышение духовности, осуждение склонности к приобретательству, накопительству — влияние православия.

♦ Экстремизм, гиперболизм — любое дело на фоне громадных российских масштабов становится заметным тогда, когда приобретает достаточно большой, до крайности, размах.

♦ Фетишизация власти, культ государства, вера в «царя-батюшку», власть в ответе за все.

Приложение

♦ Русский патриотизм, обусловленный особой ролью государственности и соединяющий любовь к родине, родной земле с любовью к отечеству, государству.

Глава 4. Социокультурные миры

Социокультурный мир — общество со свойственной ему особым, уникальным и неповторимым типом культуры.

Типы социокультурных миров:

♦ исторические типы культуры — сменяющие друг друга эпохи в развитии общества;

♦ региональные культуры — надэтнические культурные общности, которые складываются в определенной географическом ареале и на протяжении долгого исторического времени сохраняют свою специфику (например, культура Латинской Америки);

♦ цивилизации — социокультурные системы, которые составляют специфику различных форм общества, возникающих в истории человечества (например, шумерская цивилизация).

Исторические типы культуры

ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА

Homo Habilis (человек умелый) — 2 миллиона лет назад, Homo Sapiens — 100 тысяч лет назад. Первые города и государства — 10-5 тысяч лет назад. Самая длительная эпоха в человеческой истории.

♦ Синкретизм — слитность, нерасчлененность форм культуры, свойственная их неразвитому состоянию.

♦ Бесписьменность.

♦ Ритуализация всех сфер жизни: действия, после которых наблюдался какой-либо полезный эффект, становились образцами, которые копировались и передавались из поколения в поколение.

♦ Слаборазвитое индивидуальное самосознание, преобладание коллективных форм поведения, жизненно важные для существования племени устои охраняются системой запретов — табу.

♦ Мифологическое сознание — духовное основание культуры, синкретически заключающее в себе зачатки религии, искусства, философии, науки (см. также Мифология — гл. 6, § 2).

АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА

С начала I века до н. э. (образование греческих городов-полисов) до V века н. э. (падение Римской империи).

♦ Расцвет мифологии + борьба против архаических традиций мифологического мышления.

♦ Накопление и передача (письменность) знаний о мире выход за рамки мифологического мышления.

Приложение 425

♦ Необходимость поддерживать порядок в государстве а кодексы законов.

В Древней Греции:

♦ Развитие философии: стремление дать явлениям действительности рациональное объяснение в абстрактных понятиях; попытки свести в единую систему представления о мире, обществе, человеке, истине.

♦ Искусство служит удовлетворению эстетических потребностей, а не только ритуально-мифологических; дифференциация видов искусства, разработка художественных канонов.

В Древнем Риме:

♦ В основе — греческие образцы, но изменяются масштабы: не полис, а империя.

♦ Политизированность; искусство подчиняется политическим и идеологическим целям.

♦ Римское право — фундамент современной правовой культуры.

Противоречия античной культуры

1. Чувства и разум

Мир — чувственно воспринимаемое, наблюдаемое; страх перед бесконечностью; зрелищность — воздействие на чувства. В то же время стремление к логическому рассуждению, абстракции; разум — высший арбитр, главная сила, управляющая миром.

2. Судьба и борьба

Судьба человека полностью предопределена богами, никто не в силах изменить свою участь. Но герой, осмелившийся бросить вызов судьбе, способный нарушить предписание, вызывает восхищение (древнегреческая трагедия).

3. Социальность и индивидуальность

Человек — существо общественное, политическое; слабое представление о своеобразии человеческой личности. Позднее — рост интереса к индивидуальности, отвержение принципа «социальное выше индивидуального» (Сократ).

СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА

С V по XV век