А когда читаются им его знамения, они увеличивают в них веру

– подобны словам Аллаха:

﴿وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَـاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَـاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾

Когда только ниспосылается сура, то среди них есть такие, которые говорят:

"Кому из вас это добавит веры?" Но в тех, которые уверовали,

она увеличила веру, и они радуются. (9:124)

Аль-Бухари и другие имамы приводят этот аят и подобные этому аяту в качестве довода

на способность веры увеличиваться и различную его степень в сердцах.

Это мнение большинства учёных Уммы.

Многие высказались об иджма’ (единогласии) Уммы в этом вопросе.

Это имамы: аш-Шафии, Ахмад ибн Ханбал и Абу Убайд.

Мы приводили разъяснение по данной теме в начале толкования аль-Бухари. Хвала Аллаху.

﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ И они полагаются на своего Господа – т.е.

не надеются ни на кого кроме Него, не устремляются ни к кому кроме Него и не ищут защиты ни у кого кроме Него, а также не просят о решении своих нужд ни у кого кроме Него. Они надеются только на Него и знают, что то, что Он пожелал – сбудется, а то,

чего Он не пожелал – тому не быть. Он Распоряжающийся в Своём царстве, Един Он

– нет у Него сотоварища. Никто не контролирует Его решения, Он скор в расчёте.

Именно поэтому Саид ибн Джубайр сказал,

что упование на Аллаха есть совокупность всей веры.

 

Слова Аллаха: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـاهُمْ يُنفِقُونَ﴾

Которые простаивают молитву и расходуют из того, что Мы им даровали

– здесь Всевышний Аллах обращает внимание на их деяния после того,

как Он упомянул об их убеждениях. Эти деяния включают в себя все виды добра,

а именно простаивание в молитве, которая является правом Аллаха.

Катада сказал: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ Которые простаивают молитву, - что простаивание в молитве это соблюдение её своевременности, омовения для неё, поясного и земного поклона.

Мукатиль ибн Хаййан сказал: «Простаивание в молитве это соблюдение её

времени, тщательное омовение, совершенный поясной и земной поклон,чтение Корана

в молитве, сидение для свидетельствования (ташаххуд),а также мольбы за пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)». Это то, что касается простаивания молитвы.

 

﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَـاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ и расходуют из того, что Мы им даровали

Расходование из того, что даровал Аллах включает в себя выплату закята и других прав рабов, обязательных и рекомендуемых, ибо все творения Аллаха находятся на Его иждивении, и самый любимый из рабов перед Аллахом – это наиболее полезный для творений.

 

Слова Аллаха: ﴿ أُوْلـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً﴾ Они - верующие по истине

– обладающие вышеупомянутыми качествами являются истинно верующими.

Аллах сказал: ﴿لَهُمْ دَرَجَـاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ Им - степени у их Господа – уровни и места в раю.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴿هُمْ دَرَجَـاتٌ عِندَ اللَّهِ واللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾

Они - по степеням у Аллаха, и Аллах видит то, что они делают! (3:163)

﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ И прощение – простит им их прегрешения и отблагодарит их за благодеяния.

Ад-Даххак прокомментировал: ﴿لَهُمْ دَرَجَـاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ Им - степени у их Господа

– обитатели рая будут жить друг над другом. И тот, кто будет выше,

будет видеть своё достоинство над тем, кто ниже, но тот,

кто ниже не будет видеть, что кто-то превосходит его.

 

В двух Сахихах приводится хадис, в котором

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاء»

«Поистине, живущих в верхних покоях рая будут видеть те,

кто ниже их подобно тому, как вы смотрите на сверкающую на горизонте планету».

(Люди) спросили: «О, посланник Аллаха, будут ли (эти покои) жилищами пророков,

которых не сможет достичь никто, кроме них?» он ответил:

«بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لِرِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِين»

Да, но клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (они предназначены и для) людей,

которые уверовали в Аллаха и поверили посланникам! [376]»

В другом хадисе, переданном имамом Ахмадом и другими рассказчиками хадисов

от Абу Саида, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»

«Поистине обитатели рая будут видеть обитателей высших уровней,

как вы видите сверкающую планету на горизонте неба,

и поистине Абу Бакр и Умар из них, как они блажены [377]».

Аллах Всевышний сказал далее:

 

كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَـارِهُونَ

(5) Как вывел тебя твой Господь из твоего дома с истиной,

А часть верующих противилась,

يُجَـادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ

(6) препираясь с тобой об истине, после того как она разъяснилась,