Как прямой путь и милосердие для людей, которые веруют.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

(53) Неужели ждут они чего-либо, кроме толкования этого?

В тот день, когда придет толкование его, скажут те, которые забыли его раньше: "Приходили посланники Господа нашего с истиной. Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас? Или мы будем возвращены и будем делать не то, что делали?"

Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли!

 

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он не оставил многобожникам

никаких оправданий после того, как послал к ним пророков, а также Писание,

с которым к ним явился посланник (да благословит его Аллах и приветствует),

Писание разъясненное для понимания, доступно изолженное, ясное,

как об этом говорится в слове Всевышнего Аллаха: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءايَـاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾

Это – Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены. (11:1)

Слово Всевышнего Аллаха: ﴿فَصَّلْنَـاهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ Которую изложили со знанием

– Мы изложили Его со знанием от Нас. В другом аяте, Аллах сказал: ﴿أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾

Он ниспослал это по Своему знанию (или со Своим знанием). (4:166)

Смысл этого аята в том, что после того, как Аллах сообщил о том, какие злосчастия

ожидают многобожников в мире вечном, Он упомянул, что Он уже лишил их всех

оправданий тем, что послал к ним посланников и писания. Как об этом говорится в аяте:

﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾

Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника. (17:15)

именно поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ﴾

Неужели ждут они чего-либо, кроме толкования этого?

– то, что им обещано из наказания и возмездия, рая или ада.

Это комментарий Муджахида и других знатоков.

﴿يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ﴾ В тот день, когда придет толкование его – Судный день,

согласно мнению ибн Аббаса;

﴿يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ﴾ Скажут те, которые забыли его раньше

– оставили действия согласно этому и позабыли о нём при жизни.

﴿قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ﴾

Приходили посланники Господа нашего с истиной.

Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас?

– походатайствуют о нашем избавлении из того положения, в котором мы находимся.

﴿أَوْ نُرَدُّ﴾ Или мы будем возвращены – к жизни.

﴿فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ и будем делать не то, что делали?

– как сказал о них Всевышний Аллах:

﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـآيَـاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـاذِبُونَ﴾

Если бы ты только видел их, когда их остановят перед Огнем. Они скажут:

«О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы верующими!» О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде.

Если бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к тому,

что им было запрещено. Воистину, они – лжецы. (6:27:28)

И как Аллах сказал о них здесь (7:53): ﴿قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾

Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли!

– нанесли себе убыток своим входом в ад и вечным пребыванием в нём.

﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾ И исчезло от них то, что они измышляли

– нет пользы от того, чему (или кому) они поклонялись помимо Аллаха,

и те не будут заступаться за них, не помогут им и не спасут их от того

бедственного положения, в котором они находятся.

 

Аллах сказал далее:

 

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَمَـوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـالَمِينَ

(54) Поистине, Господь ваш - Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней,

а потом утвердился на троне. Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется... И солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его повелению. О да! Ему

принадлежит и создание и повеление. Благословен Аллах, Господь миров!

 

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он сотворил мир, его небеса и землю,

а также то, что между ними за шесть дней, как Он сообщил об этом во многих аятах Священного Корана. Шесть дней это: воскресенье, понедельник, вторник, среда,

четверг и пятница – в пятницу было собрано всё творение, и был сотворён Адам (мир ему).

Есть разногласия по поводу того, были ли эти дни подобными нашим дням,

как это представляется, или же каждый из тех дней был подобен тысячи годам,

как об этом сообщил Муджахид и имам Ахмад ибн Ханбал,

а также ибн Аббас в повествовании от ад-Даххака.

 

Имам Ахмад сообщает в аль-Муснаде со слов Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«خَلَقَ اللهُ، (عَزَّ وَجَلَّ)، التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْل»

"Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу,

создал на ней горы в воскресенье, создал расти­тельность в понедельник,