Всё это я объяснил Иисусу, Когда он стоял перед пилатом, Который его допрашивал.

(Мар.15,2) ''Ты царь иудейский? – спрашивал его Пилат. На что Симон-Иисус ему сказал: ''Если ты говоришь, что я царь иудейский, значит так оно и есть: я Иудейский царь''.

(Мар.15,3) Пилат предъявлял ему те же обвинения, что и иудейские первосвященники, обвиняя его во многом, к чему он не был причастен.

(Мар.15,4) ''Почему ты не хочешь отвечать мне на мои вопросы? – спрашивал Симона-Иисуса Пилат. – Почему ты не защищаешься против предъявленных тебе обвинений, которых довольно много для одного человека? А, чтобы мне тебя казнить, хватит и одного твоего признания в том, что ты признаёшь себя иудейским царём. Ты же признаёшься во всём, в чём я тебе обвинил''.

(Мар.15,5) Но Иисус продолжал признавать себя виноватым во всём, в чём бы Пилат его ни обвинял. Что очень удивляло и забавляло Пилата.

(Лук.23,2) И Пилат сам начал придумывать ему обвинения. ''Мы слышали, - говорил он, - что ты развращаешь народ наш и запрещаешь подавать подать кесарю. И, называя себя царь Христос, требуешь, чтобы принадлежащую кесарю подать платили тебе как иудейскому царю.

(Лук.23,3) Вот я и спрашиваю тебя: кто ты и почему ты называешь себя иудейским царём?'' ''Что же ты, - отвечал Пилату Симон-Иисус, - называя меня иудейским царём, спрашиваешь, кто я такой есть?''.

(Иоан.18,29) Я знаю, кто ты есть такой. Ты человек, которого я должен осудить согласно тому обвинению, которое тебе предъявляют твои обвинители.

(Иоан.18,30) Которые мне сказали: ''Если бы он не был злодеем, разве мы предали бы его тебе?''

(Иоан.18,31) ''Так судите его сами'', - сказал я иудеям, которые привели тебя ко мне. Но, видно, велика твоя вина перед ними. Ибо они мне сказали, что им не позволено кого-либо предавать смерти. А ты достоин преданию смерти.

(Иоан.18,32) И теперь твоя жизнь в твоих руках. И от того, как ты ответишь на мои вопросы, зависит, какой смертью ты умрёшь''.

(Иоан.18,33) ''Я вновь спрашиваю тебя, - спросил его Пилат, - почему ты говоришь о себе, что ты иудейский царь?''

(Иоан.18,34) Отвечая Пилату, Симон-Иисус сказал ему: ''Это интересует тебя или тех, кто заинтересован, чтобы я сказал это тебе?''

(Иоан.18,35) ''Зачем это мне? – отвечал Пилат. – Я же не иудей. Народ твой и первосвященники предали тебя мне. Вот я и хочу узнать, что ты им такого сделал и за что они хотят тебя убить?''

(Иоан.18,36) ''Царство моё не от мира сего, - отвечал Пилату Симон-Иисус. - Если бы от мира сего было царство моё, то служители мои подвизались бы за меня и не дали бы иудеям предать меня. Но пока что ещё царство моё далеко отсюда''.

(Иоан.18,37) ''Так ты всё-таки говоришь, что ты царь? '' – сказал Симону-Иисусу Пилат. ''Царь ли я? – спрашиваешь ты. – Да я Божий царь. Я на то и родился и пришёл в мир, чтобы явиться в нём как истинный Бог. И всякий, кто верит в истинного Бога, тот слушает моего гласа''.

(Иоан.18,38) На это Пилат ему сказал: ''Ты хочешь сказать, что ты есть истинный Бог? И если я верю в истинного Бога, то я выйду к иудеям и скажу им, что я не нахожу в тебе никакой вины и освобожу тебя из-под стражи?

11. И, признав в тебе истинного Бога, я сделаю тебя иудейским правителем и исполню любое твоё слово, которое ты мне скажешь?''

(Мат.26,64) ''Я говорю тебе то, что говорил и тем иудеям, которые привели меня к тебе. Не успеешь ты меня убить, как вновь увидишь меня, сидящего на облаке Божием рядом со своим отцом, когда мы явимся на Землю во всей своей силе.

(1Тим.6,13) И предстанешь ты тогда перед моим отцом, пред Богом всё животворящим и предо мной, его сыном Христом Иисусом, которого ты видишь сейчас перед собою'', - сказал Симон-Иисус Понтию Пилату.

12. И на все другие обвинения, в которых обвиняли его иудейские старейшины и первосвященники, он ничего не сказал оправдательного, чтобы себя защитить.

(Ис.53,7) Он был истязаем, но страдал добровольно и не открыл уст своих. Как овца был он ведён на заклание. И, как агнец, перед стригущим его безгласен, так и он не отверзал уст своих.

(Мат.26,63) И молчал, несмотря на все причиняемые ему пытками и истязаниями муки. Не выдержав, Пилат сказал: ''Заклинаю тебя, если ты живой Бог, то скажи, почему ты называешь себя Христом, Сыном Божиим?''

13. ''Неужели ты не понимаешь, - говорил Симону-Иисусу Пилат, - что этим ты свидетельствуешь против себя и признаёшь все свидетельствующие против тебя свидетельства?

(Мат.26,62) Если ты будешь молчать и не будешь отвечать на мои вопросы, то ты никогда не защитишь себя от тех обвинений, в которых тебя обвиняют''.

14. Но Симон-Иисус не отвечал ни на одно его слово. И это весьма удивляло римского правителя.

Симон-Иисус или Варнава?

(Мар.15,6) Согласно существующему тогда обычаю римский правитель Иудеи миловал одного еврея, приговорённого римлянами к смерти, и отпускал его на волю в праздник еврейской пасхи. Обычно такое дело согласовывалось с еврейскими старейшинами и отпускался тот, о котором они просили.

(Мар.15,7) В то время вместе с Симоном-Иисусом в претории находился некий Варавва со своими сообщниками. Они были осуждены за убийства, которые они совершили во время мятежа.

(Мар.15,8) И Пилат стал думать, кого ему помиловать: одного из этих убийц или этого, называющего себя иудейским царём. Ибо народ уже стал требовать, чтобы он выполнил обещание Рима и помиловал к празднику одного еврея.

(Мар.15,9) Выйдя к народу, Пилат сказал: ''Хотите я отпущу на волю вашего иудейского царя?''

(Мар.15,10) Он знал, что первосвященники завидовали той популярности, какую имел среди простого народа Симон-Иисус. И ему захотелось их подразнить.

(Мар.15,11) И он не ошибся в своих ожиданиях. Ибо первосвященники возбудили против Симона Иисуса свой доверенный народ, который стал просить, чтобы им выдали Варавву.

(Мар.15,12) ''Вы хотите, чтобы я помиловал убийцу? – спросил их Пилат. – А что тогда скажите мне делать с вашим иудейским царём?''

(Мар.15,13) ''Распни его'', - отвечала ему толпа.

(Мар.15,14) ''Но за что я должен казнить этого невинного человека? – спросил их Пилат. – Какое он сделал вам зло?'' Но никто не слушал то, что он им говорил. Ибо толпа неистово кричала: ''Распни его, распни его, распни!''

(Мар.15,15) Тогда Пилат, желая угодить еврейскому народу, отпустил из-под стражи Варавву, а Симона-Иисуса предал распятию.

(Лук.23,13) Но, прежде чем отпустить Варавву и казнить Симона-Иисуса, Пилат пригласил к себе иудейских первосвященников и начальников, ибо желал понервировать их.

(Лук.23,14) ''Вы привели ко мне сего человека, - говорил им Пилат, указывая на Симона-Иисуса, - и говорили мне о нём, что он извращает народ. Но я исследовал его вину. И могу это ещё раз сделать при вас. И знаю, что не найду его виновным в том, в чём вы его обвиняете.

(Лук.23,15) То же самое скажет вам о нём и Ирод. Ибо я посылал к нему сего иудейского царя, и Ирод так же, как и я, не нашёл в нём той вины, за которую следует предать его смерти.

(Лук.23,16) И так он уже достаточно наказан мною, пока я пытал его, устанавливая его вину. А раз я не нашёл его виновным, то я отпущу его.

(Лук.23,17) Это и будет тот помилованный, которого я отпускаю перед каждой иудейской пасхой согласно принятому нами закону''.

(Лук.23,18) ''Нет, - стали возмущаться иудейские первосвященники и пришедший с ними народ, крича: ''Смерть Симону-Иисусу. А Варавву отпусти на волю''.

(Лук.23,19) Варавву, который произвёл в городе мятеж и убийство, они отпускали на волю.

(Лук.23,20) А Иисуса, за которого заступился Пилат, они не желали видеть живым.

(Лук.23,21) И кричали: ''Распни его, распни!''

(Лук.23,22) ''Но я не нахожу в его деяниях какого-либо зла, - сказал им в третий раз Пилат, - Я не нашёл в нём чего-либо достойного смерти. И считаю его достаточно наказанным, и отпущу его на волю''.

(Лук.23,23) Но лучше бы он не говорил этих слов. Его слова привели иудеев в неописуемую ярость. И они с великим криком стали требовать у него, чтобы он распял Симона-Иисуса. И он уже не мог им что-либо возразить, ибо не мог превозмочь крик обозлённых на него первосвященников.

(Лук.23,24) И Пилат решил: пусть будет так, как они его просят. И, отпустив им Варавву, он сделал с Симоном-Иисусом то, о чём они его просили.

(Иоан.18,38) ''Ну вот к чему привела тебя твоя Истина, - сказал Симону-Иисусу Пилат. – И хотя я не нахожу тебя в чём-либо виноватым, но вынужден тебя казнить, ибо этого хочет твой иудейский народ.

(Иоан.18,39) Хотел я отпустить их иудейского «царя», ибо есть у нас такой обычай, чтобы я отпускал на волю одного иудея в праздник иудейской пасхи.

(Иоан.18,40) Но твой народ предпочёл тебя, своего «царя», разбойнику Варавве, которого по их просьбе я выпустил на волю. А тебя по их просьбе я прикажу распять на древе.

15. Но если бы твой народ видел в тебе своего царя, то он не захотел бы увидеть, как мои солдаты будут прибивать тебя к кресту.

16. И они предпочли бы, чтобы я казнил этого убийцу Варавву, который действительно достоин такой казни.

17. И если бы ты действительно был иудейским царём, то, когда я спрашивал их: ''Кого вам отпустить на ваш праздник?'' –они мне ответили бы: ''Отпусти нам Симона-Иисуса, называющего себя Христом''. Но они просили не за тебя, а за разбойника Варавву.

18. Но я знаю, что они завидовали тебе, за что они и предали тебя на смерть.

(Быт.37,11) За то, что Бог ваш дал не им, а тебе своё Божие Слово.

(Мат.21,38) И они, как те виноградари, о которых пишут в вашем Писании, увидели в тебе не просто Божиего сына, а наследника, которому он дал право быть на Земле Богом. И решили убить тебя, чтобы забрать себе твоё наследство и самим быть на Земле Богами''.

(Иоан.15,22) На что Симон-Иисус сказал Пилату: ''Если бы я не пришёл и не говорил им, то они и не знали бы о том, что они носят в своей земле грехи. А теперь они об этом знают. А раз знают, значит должны просить у Бога прощения за содеянные ими грехи.

(Иоан.15,23) И я должен был простить им грехи их. Но они не захотели этого, ибо возненавидели меня так же, как они возненавидели ещё раньше моего отца.

(Иоан.15,24) И они не захотели послушать меня, несмотря на те дела, которые я сотворил среди них. Ибо я делал такие дела, которые мог делать только Бог. Ибо хотел, чтобы ни в ком из них не было больше греха. За что они и возненавидели и меня, и моего отца.

(Иоан.15,25) Но когда сбудутся слова, которые написаны в их законе, тогда они поймут, что возненавидели они меня напрасно.

19. И когда я приду к ним после своего воскресения в душевной плоти и стану судить их за их злые дела, тогда они вспомнят, как они судили меня и как я страдал за свои праведные дела''.

(Иоан.19,13) Но Пилата нисколько не смутили слова, сказанные ему Симоном-Иисусом. Восседая на своём каменном помосте в судилище, он безжалостно осудил его на казнь.

(Иак.5,6) Сего праведника, который сам желал, чтобы его убили и даже не противился этому, а наоборот, как какой-то награды, ожидал своей смерти.

20. И был рад, что иудейские священники подговорили свой народ просить Пилата, чтобы он освободил им Варавву, а его, Симона-Иисуса погубил.

(Деян.3,13) И, напившись сладкого вина, они надсмеялись над ним

(Деян.3,14) Во время его казни, говоря ему: ''Ну, где твои апостолы? Что это они не внимают твоим словам и не идут к тебе, чтобы тебя спасти?

21. Что это они не пришли к правителю и не попросили его, чтобы он отпустил им тебя, а не Варавву, как это захотели мы?''

(Иоан.5,43) ''Если вы не поверили мне, когда я пришёл к вам от имени вашего Бога и моего отца, то разве поверил бы им Пилат, если бы они стали просить его за меня, в то время как вы, священнослужители, просили его за Варавву?

22. А на вопросы Пилата, который спрашивал Иудейских священников, ну так что же мне делать с этим Иисусом, который называет себя Христом? Иудеи отвечали: ''Распни его. Распни!''

23. И если бы за меня стали просить мои друзья, то вы тогда сделали бы так, что правителю пришлось бы распять не только меня, но и моих друзей''.

24. И Пилат, видя, что за меня никто не хлопочет, что мне никто не помогает и что иудеи хотят моей смерти, решил, что ему не стоит ссориться из-за меня с иудейскими старейшинами и первосвященниками. И, сказав им: ''Пусть будет так, как вы хотите, но я умываю свои руки, ибо не хочу, чтобы на мне была кровь сего праведника. И за его смерть перед Богом отвечать будете вы.

(Втор.21,6) И все иудейские первосвященники и старейшины, желавшие его смерти, будут повинны в его смерти, если мои солдаты прольют его кровь.

(Пс.25,6) А мне не за что его ненавидеть, и я умываю свои руки, ибо эта жертва всё равно не пойдёт в мой жертвенник, а будет вашей жертвою''.

25. И, отвечая Пилату, иудеи сказали: ''Можешь не тревожиться за его кровь. Пусть его кровь будет на нас и на наших детях.

(Втор.19,10) Раз ты считаешь, что, убив его, ты прольёшь невинную кровь.

(Мат.23,35) И пусть придёт на нас вся праведная кровь, которая выльется из его праведной земли, которую убьют твои солдаты.

(Деян.5,28) Лишь бы не было в бытии этого человека и того учения, которым он наводнил весь Иерусалим. И ради этого мы готовы взять на себя кровь сего человека, в котором ты не видишь вины''.

26. И Пилат отпустил им Варавву, а Симона-Иисуса после избиения предал распятию.

(Мат.20,19) Но прежде, чем его распять, язычники по существующей у них традиции вначале надругались над ним, потом они его избили, и только после всех этих зверств они его распяли. И он умер распятый на кресте, чтобы на третий день воскреснуть живою человеческою душою.

(Иоан.19,1) И первый, кто надругался над Иисусом, был сам Пилат. И когда Пилат взял Симона-Иисуса, тот стал ему после этого противен, и Пилат велел его бить.

(Деян.22,24) И приказал избивать его бичами, чтобы никто не мог узнать, по какой это причине он так кричал, когда его приводили к Пилату.