Упр. «за» и «против»: принятие решения

 

Запишите или произнесите вслух то изменение, которого вы хотите достичь.

Составьте список основных потерь, с которыми связано это изменение.

Составьте список самых важных обретений, которые принесет изменение.

Сравните списки и принимайте решение.

Если выгоды и преимущества перемен не перевешивают того, что мы считаем потерей и к чему привязаны, можно придумать дополнительное преимущество, то есть назначить себе награду за успех изменений. Например, можно договориться с собой, что после того, как сброшен определенный вес, вы купите себе то, что давно хотели или съездите куда–то развлечься — подсознание воспримет эту награду как компенсацию и поддержит перемены, потому что будет стремиться к обещанному удовольствию.

 

Обучение Базового Я посредством тела

 

Точно так же, как мы воспитываем своих детей и развиваем в них сильные стороны, мы способны обучать Базовое Я и развивать в нем меньшее сопротивление и большую непосредственность, избавлять от страхов и вырабатывать уверенность в себе, снижать его капризность и приучать к пониманию.

Базовое Я воспринимает кинестатические, телесные ощущения и опыт чувств гораздо лучше, чем абстрактные концепции. Легче всего научить Базовое Я последовательности, процессу постепенного достижения цели путем физических движений. Например, если мы хотим преодолеть присущее Базовому Я сопротивление изменениям, мы можем обучить его искусству несопротивления, используя фундаментальный принцип рукопашного боя. Этот закон гласит: Когда толкают, тяни; когда тянут — толкай. Другими словами, необходимо следовать внешней силе, а не сопротивляться ей.

Этот принцип активно используется в дзю–до и айкидо. Когда противник начинает толкать, мастер отходит в сторону и тянет его; при этом он использует вес тела противника и заставляет его терять равновесие. Если же противник тянет его на себя, мастер делает шаг вперед и толкает, прибавляя свою силу к силе противника и таким образом направляет его в том же направлении.

Тот же подход можно использовать в устных спорах и других ситуациях — отступать в сторону, сливаться с силой, которая воздействует на нашу жизнь и использовать ее в своих целях.

 

Страх неудачи

 

Не будем путать стремление к успеху и страх перед провалом. Стремление к успеху возбуждает нас и помогает добиться поддержки со стороны Базового Я. «Позволь себе быть великим!» — восклицает оно. — «Живи страстно! Добейся! Сделай это!»

С другой стороны, страх неудачи парализует нас. Дети ненавидят неудачи и испытывают множество мнимых провалов, особенно когда пытаются сравняться со взрослыми. Время и опыт позволяют взрослым развить в себе больше способностей, но дети не понимают этого процесса; не понимает его и Базовое Я, поэтому нам необходимо научить его.

Хотя обычно мы не осознаем этого, но когда мы взрослеем и испытываем множество мелких и неизбежных неудач, когда над нами смеются или подвергают критике, наши духовные мышцы становятся крепче. Это напряжение неприятно — так наше Базовое Я начинает понимать, что неудачи неприятны.

Самый важный урок, который мы можем дать своему Базовому Я, заключается в том, что провал не означает потери всего. Проходя через неудачи, мы способны продемонстрировать подсознанию скрытое благо настойчивости в трудных ситуациях. Занимаясь в гимнастическом зале, я терпел неудачи по полсотни раз в день. Когда я начинал осваивать новое упражнение, процесс овладения им был мне хорошо известен: Неудачны все попытки — пока не приходит успех. Неудачи становятся ступеньками, ведущими нас к цели.

Чаще всего мы терпим неудачу за неудачей до тех пор, пока наконец не достигаем цели. «Неожиданный» успех зачастую требует десятков лет стараний. Но если мы настойчивы, то обязательно преуспеем.

 

Ты просто обязан делать то, что кажется тебе невозможным.

Элеанор Рузвельт

 

Ошибки прошлого являются нашей школой успеха, потому что благодаря им мы знаем, что именно не стоит делать в будущем. Этот процесс и называется обучением. Мы учимся на ошибках, и разумность означает не безошибочность, а умение не повторять снова и снова одни и те же ошибки. Учиться, кстати, можно и на ошибках других.

 

Здоровая злость

 

Чаще всего наше сопротивление переменам имеет своей причиной страх (паралич) или печаль (слабость). Чувство гнева ощущается в солнечном сплетении и оказывается сильнее, чем страх или слабость, так что мы можем использовать гнев, чтобы преодолеть оба препятствия.

Кроме того, злость может помочь бороться с дурными привычками. Рассмотрим пример курения. Все знают, что курение оказывает серьезное отрицательное воздействие на наше здоровье и даже угрожает жизни, тем не менее, многие продолжают курить. Причинами этого являются неведение (игнорирование фактов, использование отрицаний, объяснений и других психологических защитных механизмов) и физическая зависимость от никотина. Те люди, которые хотят бросить, но все еще курят, просто еще не накопили достаточного гнева.

От Жана–Поля Гетти, воевавшего во Франции во время второй мировой войны, я услышал такую историю. Однажды, около двух часов ночи, он проснулся, и ему страстно захотелось покурить. Он встал, взял пачку сигарет, но она оказалась пустой. Он поискал окурки в пепельнице, в брюках, во всех карманах — ничего.

Он со вздохом оделся, вышел под проливной дождь и потащился по грязной улице в ближайшую лавку, до которой было около полутора километров. Через двадцать минут, примерно на полпути, бредущий по щиколотку в грязи Жан–Поль внезапно остановился, словно пораженный молнией. Он глянул в начало, на мрачное небо, с которого непрерывным потоком падал дождь, и завопил, перекрывая раскаты грома: «Да что же я делаю?!»

В это мгновение он осознал нечто такое, что всегда ускользало от него. В два часа ночи, стоя в грязи под холодным ливнем, он осознал, до какой степени курение поработило его. Жан–Поль разозлился — не просто забеспокоился или раздосадовал, но пришел в состояние холодной, свирепой ярости. Он развернулся, отправился домой и никогда больше не курил.

Естественно, желание курить пропало у него не сразу: что–то в нем требовало сигарету весь следующий день и всю следующую неделю. Но его гнев превратился в неуклонную решимость, а когда ярость и решимость сливаются вместе, не нужно даже пытаться что–то сделать — это что–то просто делается.

В соответствии с астрологическими архетипами, яростью управляет Марс, но эта планета отвечает также за энергию, побуждения и решительность. Злость помогает в подобных случаях, а вот самосожаление не поможет никогда. Логика и рассудок лишь указывают направление, но гнев заставляет нас действовать. Однако гнев, направленный на самого себя, только усложняет проблему и усиливает саморазрушительные импульсы, которые в первую очередь поддерживают пагубные привычки.

Нам следует осознавать, что наше Базовое Я хочет продолжать следовать привычке, потому что оно к ней привыкло. Когда мы открываем каналы взаимопонимания с этой частью себя, то обнаруживаем, что оно придерживается старого, исходя из своих собственных соображений, сражаясь с проблемами детства, которые к настоящему времени могли давно исчезнуть. В конечном итоге, наше трусливое Базовое Я старается помочь нам самим, хотя при этом может чувствовать большую неуверенность и страх. Если мы стремимся понять его, установленное взаимодействие помогает Базовому Я понять и измениться к новому образу бытия.

 

Подлинные перемены и высочайшие изменения в человеке происходят не благодаря сопротивлению старым привычкам. Изменение заключается не в неделании чего–либо — это совершение чего–то другого.

Да Авабхаса (Да Фри Джон)

 

Изменение предстает перед нами в форме выбора — либо защищать свои застарелые привычки до тех пор, пока они не разрушат нашу жизнь, либо решиться на сложный и трудный процесс преобразования себя.

 

Неверная оценка испытания

 

Пожалуй, каждый из нас, оглянувшись назад, способен вспомнить случаи, когда он решил что–то сделать, но потерпел неудачу в достижении этой цели. Вероятнее всего, мы либо недооценили предстоящее нам свершение и вскоре бросили борьбу, либо переоценили его, и нас отпугнула его сложность.

Когда мы недооцениваем свою задачу, наши действия начинаются с оптимизмом и большими надеждами («Это будет просто пара пустяков!»). Нас постигает страшное разочарование, когда мы обнаруживаем, что испытание оказывается гораздо серьезнее, чем мы предполагали, и требует от нас гораздо большей энергии, времени и опыта, чем казалось вначале.

 

Наверное, ничто на свете не вызывает столько иллюзорных надежд, как первые четыре часа диеты.

Дэн Беннетт

 

Недооценивая предстоящие трудности, мы начинаем действовать самоуверенно, а наше Базовое Я выделяет на решение задачи недостаточное количество энергии; в результате мы оказываемся в очень распространенной ловушке «почти удалось». Древние воины знали, что недооценка противника практически всегда приводит к смерти.

С другой стороны, если мы переоцениваем сложности и начинаем действовать неуверенно, то рискуем бросить свои попытки, еще не начав как следует — в конце концов, зачем же пытаться совладать с неравным «противником» или справиться за непосильной работой?

Таким образом, при реалистичной оценке трудностей, с которыми нам предстоит столкнуться, и спокойном и уверенном анализе собственных сил и возможностей мы способны вести стратегическую борьбу с испытаниями и использовать ровно столько ресурсов, сколько необходимо для победы над ними.

 

Всему свое время

 

Большинство сельскохозяйственных культур не пытаются посеять осенью, а собрать — весной. Всему свое время, у всего свои темпы развития. Рамакришна, индийский святой, напоминал: «Попробуйте расколоть еще зеленых орех — это практически невозможно, но когда он созрел, для этого достаточно легкого удара».

 

Не жалей времени на раздумья; но когда приходит время действовать — не рассуждай, но действуй.

Эндрю Джексон

 

Окна возможностей открываются и закрываются. Пребывая в настоящем, заботясь о том, что происходит с нами прямо сейчас, удерживаясь на волне возможностей, мы следуем естественному порядку вещей.

 

 

СИЛА РЕШИМОСТИ

 

Каждый хочет измениться, но совсем не каждый желает этого настолько сильно, чтобы пройти через неприятный обряд посвящения в новые условия. Мы можем считать, что обладаем волей к переменам, но на самом деле это всего лишь каприз желания изменений.

Парализующий страх может заставить человека «дойти до предела» — потерять друзей или семью или столкнуться с угрожающей жизни болезнью — и только тогда человек начинает понимать и осознавать, насколько серьезна его ситуация. В конце концов звучит колокол, и что–то внутри нас щелкает; мы пересекаем черту, разделяющую мысли о том, что нам хотелось бы достичь цели, и решимость «сделай или умри». Раньше мы могли молиться и передавать решение проблемы на волю Господа или высших сил. Но в поворотный момент судьбы мы обнаруживаем, что существуют также и «низшая сила» — снабжающее нас энергией и неукротимой волей подсознание.

Перемены не произойдут, пока мы не решимся на них. Некоторые только считают, что полны решимости сбросить лишний вес, бросить курить или изменить свою систему ценностей. Мы твердо заявляем: «Я решил!», но когда на нашем пути вдруг встречаются тяжелые препятствия, вся словесная решительность куда–то улетучивается. «Если бы цель была верной, все было бы в порядке, но эти трудности — знак того, что мне нужно двигаться в другом направлении. Я действительно был полон решимости, но сейчас передумал».

Решимость означает «несмотря ни на что». Если мы решились на близкие отношения с кем–то, то нас больше не волнует существование еще более удачного партнера. Если мы решили сделать карьеру, то мы делаем для этого все, на что на способны, и не тратим времени на поиски других возможностей. Решительность не приходит сама собой. Ее нужно выработать и заслужить.

Когда человек решается, изменяется вся его судьба. В помощь ему приходит то, что никогда бы не случилось в противном случае. Целый поток событий, самые невероятные и непредвиденные случайности, счастливые встречи и неожиданная помощь, о которых человек и не мечтал, обступают его со всех сторон.

Мне очень нравятся строки Гете:

 

«Чего бы ни хотел, о чем бы не мечтал, — начни. Есть в дерзости и власть, и магия, и сила».

В. Г. Мюррей

 

Решимость, однако, не требует, чтобы мы были жесткими и негибкими даже тогда, когда сердце подсказывает нам, что ситуация уже изменилась. Чтобы предохранить решительность от превращения в слепое упрямство, в своей жизни я использовал два следующих принципа: «Если ничего не получается, пробуй сделать все, что можешь, чтобы получилось». Это может означать поиск новых возможностей и средств вместо пассивного наблюдения за непослушной ситуацией или, тем более, прекращения попыток. Лучший способ «убежать» от проблемы — разрешить ее. Но решительность не означает, что мы должны биться головой о стену до конца жизни. Поэтому существует второй принцип: «Если несмотря на все попытки в разумное время (в зависимости от конкретного случая, оно может составлять от часа до десятилетий) ситуация никак не изменилась, я могу прекратить попытки в полной уверенности, что сделал все, что мог.»

Если мы долгое время боремся с чем–то, если мы смотрим в лицо проблеме открыто и решительно, у нас появляется множество возможностей изучить себя и собственные реакции и поведение. Изучая, мы развиваемся. Однако существует разница между решимостью и мазохизмом: если внутренние ощущения подсказывают нам, что текущее направление действий уже не самое лучшее, мы имеем право с чистой совестью принять новое направление и решение.

 

Создание новых привычек

 

Поскольку жизнь часто кажется однообразной и скучной, а перемены вносят в нее оживление, многие люди любят изменения. На самом деле, некоторые склонны к ним настолько, что им трудно делать одно и то же несколько раз. Зачем же так волноваться по поводу трудностей изменений? Они ведь могут быть и забавными!

Мало кто отрицает саму идею перемен или самосовершенствования. Многие не станут сопротивляться изменениям в питании, новой форме физических упражнений или неизвестным средствам самовыражения. Однако испытанием становится привязанность к этим переменам с течением времени.

Мы уже говорили о том, что Базовое Я, которое способно поддержать перемены, если мы достаточно хорошо их обосновали, все–таки сопротивляется изменениям, потому что привыкает к знакомым принципам поведения.

У Базового Я есть свой собственный внутренний ритм — ему нужно время, чтобы приспособиться к новым привычкам. Таким образом, пока Базовое Я не поддерживает новую привычку «всем сердцем», необходимо сохранять силу воли Сознательного Я — делать то, что нам представляется наиболее правильным. Как я уже отмечал, Базовое Я стремится к удовольствиям и новизне ощущений, и поэтому способно немедленно поддержать новую привычку, если та покажется ему увлекательной или если за это обещано интересное вознаграждение. Но помимо всего этого, Базовое Я способно и скучать. Овладение новой привычкой становится наиболее сложным в тот период, когда ее новизна и первоначальный энтузиазм уже иссякли, но она еще не установилась в качестве привычного поведения.

 

Истинные победы одерживает не сила, а упорство.

Сэмюэл Джонсон

 

Секрет удерживания заинтересованности и поддержки Базового Я в этот период заключается в следующем: Если мы способны придерживаться нового около тридцати дней, Базовое Я начинает считать это привычкой. Примерно через месяц Базовое Я признает новый принцип поведения и начинает поддерживать его самостоятельно. К примеру, через месяц ежедневных тренировок в новой форме физических упражнений происходит некий сдвиг, и они превращаются в нашу обыденную повседневную деятельность. После этого уже можно не прилагать напряженных усилий силы воли и заставлять себя заниматься. Еще один скачок отношения Базового Я происходит обычно через полгода, а потом — через год.

Склонность Базового Я привыкать к шаблонам поведения хорошо проявляется на примере веса тела. Если в течение нескольких лет наш вес был постоянным, Базовое Я привыкает и привязывается к этому ощущению самого себя. Хотя Сознательное Я может хотеть сбросить лишние килограммы или развить мускулатуру, мы чувствуем подсознательное (и физическое) напряжение, стремящееся вернуть нас обратно, к тому, что давно стало нормой для Базового Я.

Таким образом, воля к переменам должна быть достаточной не только для того, чтобы мы решились на первый шаг, но и для сохранения новой привычки под тяжестью неизбежного давления, пытающегося вернуть все к старому. Решимость должна сохраняться до тех пор, пока новое не становится привычным поведением. Тогда Базовое Я вновь приходит в равновесие и чувствует себя нормально. Этот процесс похож на разнашивание новой обуви, но в любом случае, сначала нам нужно втиснуть в нее ноги.

 

Пришел тот момент, когда риск навсегда остаться в тесных рамках бутона стал еще более неприятным, чем риск расцвести.

Анаис Нин

 

Воображение будущего Мы уже говорили о том, что Базовое Я не различает внутреннюю и внешнюю реальность. Таким образом, воображение себя и своей жизни такими, какими мы хотим их видеть, служит для Базового Я предварительным ориентиром и позволяет ему начать привыкать к тем изменениям, которые мы только собираемся провести. Если мы чувствуем, что нам нравится будущее, которому приведут намеченные изменения, то это становится еще одной побудительной причиной перемен.

При этом Базовое Я начинает самостоятельно вносить в наше поведение тонкие изменения, направленные на то, чтобы обрести поддержку будущих перемен со стороны окружающих. Иногда этот процесс кажется просто волшебным, тем не менее, это срабатывает. Если, например, мы хотим физических изменений, то можем начать с простого воображения того тела, которое хотели бы иметь, и тех приятных ощущений, которое оно принесло бы. Наше Базовое Я начинает вырабатывать энергию, предназначенную для достижения этой цели. Если мы хотим больше зарабатывать, то можем представлять, как наш кошелек лопается от денег, как мы выходим из своей шикарной машины, чтобы купить гостинцы друзьям. Мы чувствуем, как это приятно, и наше лицо потеплеет, когда мы представим себе дорогой, но вполне доступный нам подарок, который мы преподносим своей любимой. Базовое Я наслаждается подобными образами и, если мы удерживаем эти воображаемые картины и приятные ощущения, оно обеспечит нас любым количеством энергии, воли и воодушевление, какое только необходимо, чтобы мы воплотили свои мечтания в жизнь и доставили ему удовольствие плодов наступившего изобилия.