Обычные возражения против использования розги

Я слишком сильно люблю моих детей, чтобы наказывать их

Данное возражение очень легко понять. Я не знаю ничего более трудного, чем физическое наказание моих детей. Очень непросто причинять боль своему собственному ребенку, делая это преднамеренно. Вам кажется, что вы слишком сильно любите своего сына или свою дочь и поэтому не можете наказать их. Но задайте себе следующий вопрос: «Кому будет польза оттого, что вы не наказываете своего ребенка?» конечно же, не самому ребенку. Вышеприведенные отрывки из Библии поясняют, что отсутствие наказания ставит ребенка в опасное положение. Кому от этого хорошо? Только вам. Вы избавляетесь в таком случае от всяких переживаний и расстройств, связанных с наказанием ребенка. Вы избавляетесь от траты времени и возможных неудобств, связанных с библейским наказанием. Вот почему Библия говорит: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Пр. 13:24). Согласно этому стиху, ненависть будет удерживать меня от применения розги. Любовь же будет побуждать меня к наказанию.

 

Я боюсь причинить вред моему ребенку

Часто христиане отрицательно реагируют на библейское представление о розге, потому что в детстве они подвергались физическим избиениям со стороны своих родителей. Слово «розга» рисует в их воображении разгневанных родителей, избивающих своих детей в порыве неконтролируемой ярости. Подобное поведение не отражает библейского использования розги. Оно представляет собой злоупотребление и плохое обращение с детьми.

Некоторые родители опасаются причинить вред своим детям. Они боятся, что телесное наказание может явиться причиной физического увечья. Книга Притчей 23:13-14 предвидит такое возражение против использования розги: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней».

Умеренное наказание, соответствующее учению Библии, не представляет собой никакой опасности для ребенка.

 

Я боюсь, что розга сделает его еще более непослушным и раздражительным

Как родитель, вы хотите, чтобы ваши дети любили и ценили вас. Вы хотите, чтобы они были очень высокого мнения о вас. Вы хотите, чтобы они чувствовали вашу любовь и доброту. Вы, возможно, боитесь, что если отшлепаете их, то они будут считать вас грубым и жестоким. Может быть, вы боитесь, что наказание выявит в них самые плохие качества. Книга Притчей 29:17 утверждает обратное: «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей».

Вместо того чтобы делать детей злыми и угрюмыми, наказание способствует воспитанию детей, которые будут в мире с вами. Оно производит детей, которые будут приносить вам радость.

Это верно не только в отношении будущего, но также и в отношении настоящего. Наказание, совершенное в правильной манере, описанной в главе 15, делает ребенка общительным и счастливым – даже сразу после применения розги.

 

Телесное наказание не срабатывает

Данное возражение требует дополнительного исследования конкретного поведения родителей. Годы пастырского служения убедили меня в том, что причины неэффективного использования розги заключаются в следующем:

а) Непоследовательное применение розги. Ребенок не знает, какой из его поступков может привести к наказанию. Поэтому он всегда испытывает родителей.

б) Отказ проявлять настойчивость и постоянство. Некоторые родители никогда не пытаются применять какой-либо метод на протяжении достаточно долгого периода времени, чтобы он мог подействовать. Они применяют розгу в течение двух-трех дней. Их дети не изменяются за одну ночь. Тогда они падают духом и отказываются от использования этого метода.

в) Неэффективность. Я был свидетелем того, как одного ребенка отшлепали, когда на нем были надеты двойные подгузники. Он ни на мгновение не переставал двигаться и даже не понял, что его наказали. Такое наказание было неэффективным, потому что родители не дали ему знать о себе должным образом.

г) Проявление гнева. Меня всегда изумляло врожденное чувство справедливости, заложенное в каждом ребенке. Дети всегда противятся наказанию, совершаемому в порыве неправедного гнева. Они не желают подчинить свои сердца родителям, которые запугивают и избивают их.

 

Я боюсь, что меня арестуют за плохое обращение с ребенком

Данное опасение является вполне обоснованным. Вы должны проявлять осторожность и избегать применения розги там, где люди, не одобряющие телесных наказаний, могут донести на вас в полицию. Наказание должно совершаться дома, в уединенной обстановке. Оно не должно совершаться публично. Если дедушка с бабушкой или другие родственники не одобряют телесных наказаний, следует позаботиться о том, чтобы не применять розгу в их присутствии.

В конечном счете, это вопрос веры: «Буду ли я повиноваться Богу даже тогда, когда послушание Ему связано с определенным риском?»

Риск можно уменьшить, однако его невозможно полностью исключить. Поэтому родители должны проявлять здравомыслие и рассудительность.

 

Плоды наказания

Розга учит, что всякое поведение приносит свои плоды. Последовательное применение розги научает ваших детей тому, что их поведение неизбежно приводит к определенным результатам. Маленькие дети должны учиться слушаться своих родителей. Когда непослушание приводит к болезненным последствиям, дети познают, что Бог установил в этом мире принцип: «Что посеет человек, то и пожнет».

Розга демонстрирует власть Бога над мамой и папой. Родитель, который применяет розгу, проявляя этим послушание Богу, является примером подчинения авторитету и власти. Одна из причин, почему детям трудно повиноваться власти и авторитету родителей, кроется в том, что они не видят примеров повиновения в нашем обществе.

Розга учит ребенка подчиняться. Тот факт, что непослушание приводит к определенным последствиям, показывает, что послушание очень важно. Ребенок, будучи еще маленьким, познает, что Бог обязал каждого человека подчиняться власти, и что властные структуры являются благословением для людей.

Розга демонстрирует родительскую любовь и посвящение своим детям. В 12-й главе Послания к евреям поясняется, что розга является выражением любви. В стихе 5 наказание называется «утешением, которое предлагается вам, как сынам». Далее в этой главе говорится о том, что наказание – это признак сыновства. Родитель, который наказывает своего ребенка, показывает этим, что он любит его. Он не безразличен и не равнодушен к нему. Ему не все равно, что будет с ним. Он принимает активное участие в жизни своего ребенка. Его посвящение и преданность становятся все сильнее и сильнее, побуждая его вкладывать свою душу в то, чтобы старательно воспитывать и наказывать свое чадо.

Розга приносит мирный плод праведности. В Послании к евреям 12:11 мы читаем: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности». Своевременное, умеренное наказание, хотя и является неприятным и болезненным, помогает детям быть счастливыми и успешными в жизни.

Розга приносит чудесные плоды. Как отец, имеющий взрослых детей, я постоянно благодарю Бога за Его милость, проявленную к моей семье. Моя жена и я впервые столкнулись с идеями, изложенными в данной главе, когда у нас был только один ребенок. Ему было тогда восемнадцать месяцев, и он был очень непослушным. Впоследствии его непослушание принесло бы ужасные плоды. Эти принципы помогли нам справиться с нашим сыном. Они дали нам возможность обезопасить его. Они помогли ему обрести самообладание. Они научили его уважать и любить маму и папу.

Розга ставит ребенка в благословенное положение. Предоставленный сам себе, он будет жить по своим прихотям. Он будет продолжать искать утешения в рабстве по отношению к своим желаниям и страхам. Исправительная розга возвращает его в то положение, когда он подчинен своим родителям, и только будучи в таком положении, он сможет получать благословения, обещанные Богом.

Розга создает атмосферу близости и открытости между родителями и детьми. Родители, старающиеся быть ближе к своему ребенку и отказывающиеся закрывать глаза на те вещи, которые ставят под угрозу прочность их взаимоотношений, будут испытывать радость близкого общения с ним. Если же ребенку позволяется быть угрюмым, сердитым и непослушным, то расстояние между ним и его родителями будет все больше и больше увеличиваться. Родители, не допускающие охлаждения в контактах со своими детьми, будут наслаждаться близкими, доверительными отношениями с ними.

 

Лучшее из двух

Если вы сосредоточиваете внимание только на наказании или только на общении, то будете подобны судну, у которого весь груз смещен на один борт. В таком случае ваш корабль не сможет хорошо плавать. Общение и розга – это методы, которые не срабатывают, будучи изолированы друг от друга. Они предназначены действовать сообща.

Это как раз то, о чем говорит Послание к евреям 12:5-6: «Вы… забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».

Ваши дети нуждаются в том, чтобы их знали и понимали. Поэтому обильное, полноценное общение совершенно необходимо. Они также нуждаются в том, чтобы кто-то руководил и управлял ими. Они нуждаются в ограничениях, которые понятны им, и в наказании, которое является предсказуемым. Поэтому розга также необходима.

Использование розги способствует сохранению родительского авторитета, укорененного в Библии. Ставка на полноценное, интенсивное общение исключает холодную, деспотичную дисциплину и жестокое наказание.

Очевидно, что приоритет того или иного метода зависит от возраста ваших детей. Мы уделим этому особое внимание во второй части книги.

Одни родители имеют больше возможностей для общения, другие – для наказания. Неплохо знать небиблейские извращения того и другого метода и быть чувствительными к ним. Родитель, который спокойно относится к розге, может впасть в крайность авторитаризма. Родитель, для которого общение с ребенком легко и естественно, может склониться к попустительству и вседозволенности. Родителям, любящим властвовать, часто не хватает доброты. Тем, кто попустительствует своим детям, не хватает твердости. Определите, к какому именно искажению библейского воспитания вы имеете склонность. Стремитесь обрести взвешенный подход.

Вопросы к главе 11

1. Что в ваших детях такого, что требует применения розги?
2. Каково назначение розги?
3. Кого Бог уполномочил наказывать детей при помощи розги?
4. Повторите обычные возражения против использования розги. Выдвигали ли вы сами какое-либо из этих возражений?
5. Приведите некоторые примеры неправильных подходов к использованию розги
6. Как вы можете описать взаимосвязь между общением и наказанием? Что для вас легче – общаться с ребенком или наказывать его?

 

ГЛАВА 12