Обер-прокуратура - царский орган контроля за отношением к государству архиерейского синода

Поэтому попытки узурпации епископатом царских прав пресекались неоднократно и Соборами, и самими Самодержцами: митрополита Зосимы — Иоанном Васильевичем III, патриарха Адриана — Петром Алексеевичем. Божий Закон [в себе же содержит и обеспечение контроля и исполнения. Так, смотрением Всевышнего законодателя и Его же властью и силой Цари поставлены быть этим обеспечением:] «Монархи, — по слову святителя Тихона Задонского, — суду земному не подлежащие», обязаны обеспечить контроль за соблюдением Божьего закона, чтобы предвидеть и упреждать беззаконие.

«Здесь необходимо упомянуть об Обер-прокуроре Святейшего Синода, хотя учреждение его есть чисто гражданское, — продолжает рассуждать святитель Игнатий Брянчанинов, — дух времени и опыты доказывают совершенную и решительную необходимость в лице светском для Церкви, которое заботилось бы о пользах ее, охраняло их, приводило их в гармонию с пользами Государства, сносилось с министрами и всеми высшими инстанциями, имело непосредственный доклад у Государя. Лицо это должно стоять наравне с первейшими сановниками Государства. Для Церкви нужен Попечитель, Ктитор, Церковный Староста». Идя навстречу Церкви в удовлетворении ее подлинных нужд, Богопомазанник учредил Обер-прокуратуру - как царский орган контроля за отношением к Государству архиерейского Синода, а сам Синод — как традиционный орган соборного управления Церковью.

2.4.4. О, дивный Преобразователь Отечества нашего, Великий Петр!

Царь Петр Первый возымел намерение предложить на должность патриарха кандидатуру, проверенную временем и трудами. 23 ноября 1703 года Государь прибыл в Воронеж и сразу по обычаю Своему поспешил посетить владыку Митрофана, чтобы открыть ему Свою монаршию волю. Но Промыслом Божиим в этот день святитель скончался на Его руках, «Тебя, Святый Отче, хотел видеть на патриаршем престоле — сказал со слезами Царь и Сам, закрыв его глаза, велел приготовить все для почетного погребения. Благодарный Государь Сам нес его тело в собор и усыпальницу, Сам опустил в могилу со словами: «Не осталось у Меня такого святого старца, — буди ему вечная память!». Вслед за Императором и мы можем увидеть в этом «случае» указание Божье о неблаговременности на ту пору личностного патриаршества.

2.4.4.1. Петр Великий особо ревновал по вере и благочестию

«О, удостоивший некогда такой нелестной хвалы сего святителя, приникни теперь от ВЫСОТЫ долу духом Твоим, дивный Преобразователь Отечества нашего, Великий Петр! (...) О, благословенна ты, Россия, (...) потому, что имеешь таковых Благочестивейших Государей, особенно ревнующих по вере и благочестию, и воздающих дань хвалы Святым Божиим», - говорил о Царе Петре Первом в день открытия мощей святителя Митрофана архиепископ Антоний Воронежский. Владыку Антония особенно почитал преподобный старец Серафим Саровский и называл его «Великим архиереем Божьим».

Сам же преподобный старец Серафим в беседе с Мотовиловым назидает: «Уж на что Царь Петр то был Царь из Царей!»

Один зажравшийся родовитый молодец, нахватавшись у иностранцев вместо полезных Родине знаний лютеранского духа и потеряв страх Божий, взял из дома родовую икону и, принеся ее в немецкую слободу, объявил всем о переходе в лютеранство из Православия. В подтверждение своих намерений, выколов иконе глаза, он обещал ее сжечь во дворе. Не успел. По приказу Богопомазанника осквернитель и поругатель святыни был схвачен и публично в пример будущим нечестивцам (2Петр. 2,6) наказан. На площади при собранном специально народе по приказу Царя Петра, ему были выколоты глаза. После чего Государь сказал преступнику, что если бы икона была сожжена, то он сам был бы здесь сожжен живьем. А народу сказал, что собраны для того, чтобы каждый знал наперед, что ожидает желающих перейти из православия в лютеранство.

Известно множество примеров того, как ревностно защищал Православие этот благочестивейший Самодержец. Случилось так, что брадобрей Фома Иванов, заразившись идеями кальвинистов, в Чудовом монастыре, с хулами на святителя Алексия разрубил его образ. По причине нераскаянности он был предан анафеме и подвергнут смертной казни.

Царь Петр Первый издал указ о запрещении брака протестанта и православного лица без обета воспитания детей в Православии.