Десятилетний царевич Петр становится Царем, но власть захватывает Софья

«27 апреля 1682 бездетным скоропостижно скончался Царь Федор Алексеевич. По традиции престол должен был наследовать его шестнадцатилетний родной брат Иван, о слабоумии которого всем уже давно было известно. Кроме того, у него была проблема со зрением: в одном из донесений французского посла говорилось, что царевич мог открыть глазные веки только с помощью рук. Следующим претендентом на престол был десятилетний Петр.

[В те времена была только традиция наследования Престола, но «закона о престолонаследии не существовало. Этот пробел в государственном праве России, даже в последствии, служил причиной многих безпорядков и смут в Государстве Российском»[50]. Эту проблему решил святой великомученик благоверный Император Павел Первый. В день Своей Коронации (5/18 апреля 1797 года в Пасху) был «издан новый акт о престолонаследии. Устанавливался четкий порядок в наследовании трона: по прямой мужской линии от отца к старшему сыну».[51] В акте были указаны критерии, каковым должен был соответствовать претендент на Престол Давидов.

А в 1682 году] в день смерти Царя Феодора Алексеевича пришедшие проститься с покойным патриарх Иоаким, другие духовные лица, бояре и высшие придворные чины собрались в одной из дворцовых палат. В Москве уже несколько месяцев работал Земской собор, но высокое собрание, не посчитало нужным переключать его деятельность на утверждение кандидатуры нового Царя, постановив, что вопрос должны решить, и немедленно, «всех чинов люди», в том числе, конечно, и выборные от городов из Земского собора. Патриарх, …[как наиболее авторитетный гражданин в государстве] в междуцарствие, повелел тотчас пригласить их на площадь перед дворцом, где и так уже толпились горожане, привыкшие там собираться и по менее значимым, чем смерть Царя, поводам.

Высшее духовенство, бояре, патриарх вышли на крыльцо, и последний, произнеся подобающую речь в память о покойном Царе, задал вопрос о кандидатуре нового Государя. Большинство, но не все, высказались, точнее, выкрикнули за Петра. С таким же вопросом патриарх обратился к стоящим на крыльце и получил аналогичный ответ».[52] Еще не успели сложиться партии претендентов. А потому ответ народа основывался на традиции и трезвомыслии русского народа Божьего, оттого Господь собравшемуся народу на сердце и положил такой ответ. Весь ход дальнейших событий только подтвердил, что именно царевич Петр являлся Богопомазанником, избранным Богом на царское служение при зачатии.

«По давнему обычаю, регентшей при малолетнем Царе стала Его мать, царица-вдовица Наталья Кирилловна Нарышкина. Естественно, что ситуация вовсе не устраивала двадцатипятилетнюю Софью Алексеевну, сестру нового Царя по отцу. В случае воцарения ее родного брата Иоанна именно она становилась регентшей. Вероятно, в компенсацию за безобразную внешность природа наделила Софью острым, мужского склада умом, и современники признавали ее самой умной на то время из всех особ царской фамилии.» (Давыдов. Российские Государи. Стр. 133-134.)

«15 мая, роковой день убиения царевича Димитрия, назначен был заговорщиками для бунта. По рукам у стрельцов уже ходил список изменников, которых надобно истребить. Утром по стрелецким полкам проскакал Александр Милославский и Петр Толстой с криком Нарышкины задушили царевича Иоанна и чтоб стрельцы[53] шли в Кремль на службу. [Обратим внимание, что служители сатаны всегда пользуются клеветой и слухами для улавливания незащищенных правой верой людей, но рабов своих страстей и похотей. Как в прошлые времена, так и ныне защита от разбрасываемых бесовских сетей только пребывание со Христом, в ревности выполнять волю Христа Господа и повеления Христа Господнего!]

Стрельцы ударили в набат[54] … и двинулись ко дворцу со знаменами и пушками.»[55] Далее С.М. Соловьев довольно подробно описывает кровавые буйства беснующихся стрельцов, которые сознательно провоцировались на эти преступления Милославскими. Всем радетелям о "невинно" казненных стрельцах во время розыска (следствия) о бунте 1698 года полезно прочитать несколько этих страничек. Есть на одной из них и пророчество о печальной судьбе, как Милославских, так и их слепых орудий за власть – стрельцов. «Когда убийцы ушли и к больному князю вошла невестка, вдова убитого, с громкими воплями о муже, Долгорукий сказал ей в утешение: “Не плачь! Щуку-то они съели, да зубы остались, недолго им бунтовать, скоро будут висеть на зубцах по стенам Белого и Земляного города ”»[56]. Прошло всего двенадцать лет и все преступления "русских янычар" обратились на их дурные головы, которые были отделены от туловищ[57]. Псковоезерский старец Николай предупреждал перед своей смертью[58]: ” Царь грядет! “ У нынешних кукловодов и у их орудий в борьбе за власть (у "героев" - бандитов и террористов) есть еще какое-то время придти в разум и покаяться в содеянных преступлениях. Иначе не обезсудьте: кровь ваша будет на головах ваших (2Цар. 1,16).

Цель стрелецкого бунта в 1682 году была убить воспитателя царицы Натальи Кирилловны Артамона Серг. Матвеева (этот мудрый и талантливый человек мог очень быстро навести порядок в Москве и России, управляя царством от имени Царя Петра Алексеевича) и дать власть клану Милославских - Софье. Во время проведения этой акции сатаны «убили немало знатных людей, в основном приверженцев Нарышкиных.

… Нет сомнения в том, что о замысле своих приверженцев Софья Алексеевна знала, но из тени вышла только теперь, когда правительство оказалось не в состоянии справится с бунтующими.»[59] Так как А.С. Матвеев был зверски убит, то Софья прекратила безчинства, назначив главным начальником стрельцов известного и любимого ими воеводу - энергичного князя-старовера И.А. Хованского, который очень деятельно помогал Милославским в устроении стрельцами кровавой бойни в Москве.

Артамон Серг. Матвеев знал о готовящемся его убийстве. Когда он из места ссылки, по просьбе царицы Натальи Кирилловны, направился в Москву, то «на дороге встретились ему семь стрельцов, которые нарочно шли к нему, чтоб рассказать о волнениях товарищей и об опасности, которая грозит ему от них. Известия стрельцов заставили Матвеева еще больше спешить. “Уничтожу бунт или положу жизнь за Государя, чтобы глаза мои на старости лет большей беды не увидели”, - сказал он.»[60] А положить жизнь за Царя, за нового Христа, за Христа Господнего, - это стать в Царстве Небесном угодником Божьим по чину ново мучеников! Забегая вперед, сообщим, что за долгую богоугодную жизнь Господь наградил Артамона [61], раба Своего и верного холопа Его Помазанников, 16 мая 1682 года возможностью положить живот [62] свой за Царя своего и стать новомучеником земли Российской!

17 мая «перетрусившиеся бояре со слезами просили царицу выдать стрельцам брата ее (Ивана Нарышкина) и тем избавить их от смерти. Царевна Софья резко сказала царице Натальи: “Брату твоему не отбыть от стрельцов; не погибать же нам всем за него!” Делать было нечего: Нарышкина вывели из его убежища и привели в церковь Спаса за Золотою решеткою; здесь его исповедали, приобщили Святых Таин, соборовали; по совету Софьи ему дали держать перед собою образ Богородицы: быть может, убийцы постыдятся святыни?… Нарышкин вышел из церкви. Стрельцы, как только завидели его, с страшным воплем кинулись на жертву, но не убили немедленно же, как других, а потащили в застенок: не вытерпит мук, признается в посягательстве на жизнь царевича Иоанна [ наговорит на себя! ] – полное оправдание восстания. Но стрельцы обманулись в своей надежде: Нарышкин не сказал ни слова под пыткой. Из застенка его вытащили на Красную площадь и рассекли на части»[63]. Мы видим еще одного новомученика Иоанна, он жизнь свою под пытками сложил за Царя своего! Вам уже понятно, что заслужили и стрельцы, и их кукловод Софья?

К 20 мая «стрельцы перестали бунтовать; но правительства не было; в церквах поминали Великого Государя Петра Алексеевича, но не "безсемейной"[64] матери Его было думать о правительстве, и с кем? Все пряталось и трепетало за собственную безопасность. Правительством должны были овладеть люди, которые не прятались и не трепетали, а действовали - Софья со своими сестрами и приверженцами. Царевны управляли Россиею! [Помните, Царь-Богопомазанник Алексей Михайлович, их отец, категорически не желал передавать власть Царскую в женские руки. Итак, если Помазанник Божий против желания жен царствовать, но они царствуют, то ясно, кто ими руководит и кто им в этом деле помогает - сатана! И ясно, за кем победа! И ясно, что ожидает борцов с волей Богопомазанников и клеветников на Них! Вопрос только времени!

Царь грядет! Трепещите все воры Царской власти! Трепещите все самозванные "Великие Господины и Отцы" еретиков, все молитвенники об этих "Великих Господинах"! Царь грядет, чтобы вас истребить! ]

…Софья управляла на деле; но это управление надобно было освятить правом: Софья управляла во дворце, а в церквах поминали Великого Государя Царя Петра Алексеевича. 23 мая[65] Хованский донес царевнам, что стрельцы прислали выборных: все стрельцы и многие чины Московского Государства хотят, чтоб царствовали оба брата вместе, в противном случае грозят опять приходить с оружием. …Опять стрелецкие выборные явились с требованием, чтоб Иоанн был первым Царем, а Петр вторым. Царевны объявили, что выборные говорят по внушению б ожию, и 26 мая дума вместе с патриархом и архиереями решила: [Действительно требования преступников и убийц от б ога-сатаны, потому] Иоанну быть первым Царем, а Петру вторым, что и объявлено стрельцам и всему народу. …29 мая стрельцы объявили [более точно узрев волю б ога!], чтобы правительство, по молодости обоих Государей, было вручено сестре их, царевне Софье Алексеевне. Началась обычная церемония: все стали упрашивать [главного кукловода] Софью принять правительство, та отказываться, наконец, согласилась.» (С. Соловьев. История России. Стр. 266-267), (выделено и подчеркнуто составителем Р.С.).

Как это все напоминает нынешнюю ситуацию в России. Есть кукловоды – единоплеменники людоеда Льва Троцкого, и придурковатые и отмороженые, но очень "несчастные" и очень любящие лить кровь людскую, лучше русскую, - "чеченские" и другие вахабитские бандиты-террористы. Но помните, отбросы рода человеческого, Царь грядет! И пощады вам не будет!

«Стрельцы пировали во дворце, им не было ни в чем отказа, они устроили, налепили правительство, которое все признали безпрекословно. А между тем стрельцам было что-то неловко. Им слышалось действительно, а может быть, и в воображении, что их называют бунтовщиками, им казалось, что на них косятся. …Москва не Россия, не вся земля, и что, если вся земля объявит себя против стрельцов, что, если многочисленные полки служилых людей-помещиков соберутся под Москву очищать ее от стрельцов, как некогда очистили от поляков? Мирное народонаселение Москвы трусило стрельцов, а стрельцы сами страшно трусили, трусили России, и обратились к сочиненному ими и потому благосклонному к ним правительству с просьбою защитить их от России, оправдать их в ее глазах, объявить, что они 15, 16 и 17 мая сделали хорошее дело.» (С. Соловьев. История России. Стр. 269), (выделено составителем Р.С.).

Нынешние демократы-приватизаторы во главе с ворами-алигархами тоже трусят России, которую они обокрали, избили и изнасиловали своими реформами; разрушивши промышленность, сельское хозяйство, армию, науку и культуру, стремятся уничтожить страну народа Божьего! А потому тоже мечтают, чтобы их преступления русский народ назвал подвигами, совершенными ими ради приобщения русских к мировой цивилизации. Назвать-то можно, да кто, кроме откровенных дебилов, так будет считать! А потому ждите, Царь грядет! Он вас наградит по вашим заслугам! Наградит за вашу глупость и за все ваши предательства, Его награды вам не избежать! Ждите, Царь грядет!

В начале лета 1682 года учинили на Красной площади столп и написали на нем имена всех злодейски убиенных стрельцами, назвав не убийц, а убиенных, злодеями! Этот столп простоял до октября и по челобитной от самих же стрельцов был сломан. Стрельцы же признали: «Грех ради наших, боярам, думным и всяких чинов людям учинили побиение на Красной площади, и тем мы, холопи ваши, Бога и Вас, Великих Государей, прогневали…» (С. Соловьев. История России. Стр. 287-288)

Мы видим, кукловод (в 1682 году царевна София), оставаясь в тени, добился власти, а глупые куклы (здесь стрельцы), выполнив всю грязную и неблагодарную работу, удалены со сцены. В 1682 году о куклах позаботились (они еще не раз понадобятся!) и казнены были всего с десяток стрельцов и князь Хованский, но власть захвачена кукловодом и истреблены или запуганы ненавистные Нарышкины!

Князь Хованский был казнен потому, что начал подумывать использовать стрельцов в своих интересах, а не в соответствии с планами клана Милославских (Софьи). Для устрашения всех самочинников этот князь должен быть казнен, да и преступления стрельцов списали на него, как кукловоды, так и сами стрельцы.

«События дворцового переворота оставили глубокие следы в нервной организации десятилетнего Петра. В какой-нибудь год Он пережил целую жизнь, и какую ужасную жизнь! Высокая радость при избрании в Цари быстро сменилась страхом и печалью при виде бунтующих стрельцов и их кровавой расправы с родственниками и близкими людьми. Эти убийства заложили в душу Петра зародыш жестокости и свирепости [ко всем врагам народа Божьего]. Несмотря на нежный возраст, Он сохранял все время значительное самообладание; страшное нервное потрясение не уничтожило в Нем живой впечатлительности и необыкновенной подвижности. Но в короткое время Он быстро вырос и возмужал.»[66] Он отлично усвоил и мы должны это усвоить, что, чтобы победить врага, необходимо иметь силу и уметь эту силу использовать. И еще, тех, кто, имея оружие, издевается над безоружными людьми и над мертвыми телами, необходимо безжалостно истреблять, как бешеных собак!