Современные тенденции правопонимания

В настоящее время в отечественной теории права идет сложный и мучительный поиск нового типа правопонимания, отвечающего современным социальным реалиям и учитывающего как собственный исторический опыт, так и мировые достижения в исследовании правовых начал общественной жизни.

Представители интегративной теории Р. З. Лившиц, В. В. Лазарев, В. Г. Графский, Р. А. Ромашов, В. П. Казимирчук, В. Н. Кудрявцев пытаются сформулировать компромиссное определение права.

Право, по их мнению есть совокупность признаваемых в данном обществе и обеспеченных официальной защитой нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с другом. Интегративная юриспруденция родилась из естественно-правовой и социологической, создаёт синтетическую теорию права. Основной признак права – нормативность.

Согласно либертарной концепции В. С. Нерсесянца под правом понимается нормативное выражение принципа формального равенства, под которым, в свою очередь, подразумевается единство трех компонентов:

1. равной для всех нормы и меры;

2. свободы;

3. справедливости.

«…В условиях взаимосоответствия свободы, права и закона законной силой обладает лишь норма, представляющая собой меру свободы. Ценность права как раз и состоит в том, что право обозначает сферу, границы и структуру свободы, выступает как форма, норма и мера свободы, получившая благодаря законодательному признанию официальную государственную защиту.[121]

В соответствии с коммуникативной теорией права А. В. Полякова: право – это коммуникация (правоотношения – правонарушение – судопроизводство). Сущность определяют эйдосы (образы, идеи) – у каждого субъекта свой образ права, «там где общество, там и право».[122]

Перед теорией права сейчас стоит актуальная задача разработки концепция правопонимания, которая могла бы дать теоретически обоснованные и верифицируемые критерии правового начала, очерчивающие границы конституционно-правового пространства для законодателя и правоприменителя.[123]

Если в прошлом разделение философского понимания права, позитивистской и социологической юриспруденции было выражено очень явно и носило характер противоборства, то в настоящее время такое разделение является очень условным. Сегодня можно говорить об определенном сближении этих концепций. Основные теории правопонимания в современной интерпретации имеют сходные черты.

Все они признают:

- естественные неотчуждаемые права и свободы граждан;

- примат международного права над национальным;

- возрастание роли судебного контроля над деятельностью государственных органов.

В то же время сохраняются существенные различия в методологии, расстановке акцентов, оценочных выводах и т. п.

Представляется целесообразным рассматривать право как многоаспектное явление. В зависимости от решаемых задач в праве на первый план может выступать: позитивистское понимание при рассмотрении конкретного юридического дела; философский и социологические аспекты в правотворческом процессе.

 

Принципы и функции права

 

Слово принцип означает буквально основу, первоначало, руководящую идею, исходное положение какого-либо явления.

Принципы права – это основные исходные положения, идеи, выражающие сущность права как специфического социального регулятора. Они воплощают закономерности права, его природу и социальное назначение, определяют его содержание и пределы.

Принципы права в зависимости от сферы действия подразделяются на общие, межотраслевые и отраслевые.

Общие принципы права: демократизм; гуманизм; равноправие; преемственность; справедливость и эквивалентность.

Эти принципы характерны для всего права в целом, для всей системы права. Из них вытекают определенные требования.

Принцип демократизма означает:

- право формируется волей народа;

- в основе содержания права такие ценности, как свобода, равенство;

- закрепление и предоставление гражданам широких прав и свобод в различных сферах.

Равноправие:

- применение ко всем субъектам права равного масштаба, единство прав и обязанностей;

- равенство граждан по реализации права при однотипных условиях.

Преемственность:

- заимствование правом положений прошлых или современных правовых систем;

- исключение старого отжившего, не отвечающего современным условиям;

- сохранение положительного, ценного, необходимого для прогресса.

Справедливость (justitia – правда, справедливость):

- соответствие социального положения лица его вкладу в общественное развитие;

- соразмерность между деянием и санкцией;

- достижение компромисса между субъектами.

Межотраслевыепринципы относятся к нескольким отраслям права (гласность судопроизводства, состязательность, презумция невиновности, неотвратимость ответственности и др.).

Отраслевые принципы характерны для отдельных отраслей права (равенство сторон в имущественных отношениях – для гражданского права; индивидуализация наказания – для уголовного; принцип свободы труда – для трудового права и т. д.).

Принципы права участвуют в регулировании общественных отношений, т. к. они не только определяют общие направления правового воздействия, но и могут быть положены в основу решения по конкретному юридическому делу, т. е. могут выступать средством устранения пробелов в праве.

От грамотного использования принципов права в значительной степени зависит качество правотворческой и правоприменительной деятельности.

Активная роль права в обществе выражается в его функциях. Функции права – это основные направления его воздействия на общественные отношения, на поведение людей, деятельность организаций и учреждений.

Социальное назначение права определяется потребностями общественного развития.

Функции права характеризуют собой направления воздействия права в целом, а не какой-либо его отрасли. Можно выделить две группы функций права: общесоциальные и специально-юридические.

Общесоциальные функции права – направления правового воздействия, выражающие роль права во всей системе общественных отношений. В этом смысле функции права в основном совпадают с функциями государства.

Особо можно выделить такие социальные функции права, как познавательную, информационную и воспитательную.

Познавательная функция права заключается в свойстве права аккумулировать и отражать объективную реальность, существующие общественные отношения, политические и иные институты посредством их закрепления в правовых нормах, в нормативно-правовых актах.

Информационная функция проявляется в способности права сообщать субъектам сведения, уменьшать неопределенность о различных сторонах социальной действительности, фиксировать общие принципы общественного и государственного строя, его политическую структуру, характер экономических отношений, формы собственности.

Воспитательная функция права проявляется в формировании высокого уровня правосознания и правовой культуры личности и общества в целом.

Специально-юридическиефункции права – направления правового воздействия, раскрывающие своеобразие права, его юридическое значение. К ним относятся:

- регулятивная функция права выражается в упорядочении общественных отношений при положительном поведении субъектов правоотношений;

- охранительная функция права направлена на охрану общественных отношений. Она выражается в пресечении нарушений, наказании нарушителей и восстановление нарушенного порядка вещей в связи с отрицательными явлениями в жизни общества.

Регулятивную функцию права можно определить как обусловленное его социальным назначением направление правового воздействия, выражающееся в установлении позитивных правил поведения, предоставлении субъективных прав и возложении на субъектов юридических обязанностей.

Особое значение имеет категория «ценность права», под которой понимают способность права служить средством для удовлетворения справедливых, прогрессивных интересов общества и отдельной личности. Сформировалась целая наука – «аксиология права».

Содержание понятия «ценность права» в какой-то мере перекликается с понятием «функции права». Однако это содержание совпадает не полностью. Оно имеет свои особенности. Ценность права выражается в том, что оно выступает средством:

- регулирования общественных отношений, обеспечения согласованности, упорядоченности действий индивидов;

- защиты существующего общественного строя;

- развития социальных связей, в которых заинтересовано общество;

- определения меры свободы личности в обществе;

- утверждения нравственных начал в общественной жизни.

Существуют различные взгляды на социальную роль права. Можно выделить три группы таких взглядов:

- индивидуалистические доктрины;

- этатистские доктрины;

- центристскую.

Общую концепцию, занимаемую сторонниками индивидуалистических доктрин, достаточно легко понять. Эта позиция сводится к утверждению, что высшей и самой главной задачей права является сама человеческая личность. Иначе говоря, высшая задача права – это защита индивидуума. Согласно этой концепции и на основании очень четкой формулы именно общество создано для человека, а не человек для общества.

Без всякого сомнения, общество необходимо, но оно не является
структурой, которая может естественным образом и легитимно установить свою власть над человеком и ограничить его свободу; оно является всего лишь структурой, предназначенной для того, чтобы дать человеку возможность проявить свои способности и таланты и применить их на практике.

Общая позиция, занятая сторонниками этатистских доктрин, основана на противоположной точке зрения. Эта точка зрения заключается в утверждении, что высшей или главнейшей задачей права является не личность, а само общество.

Политическое общество должно рассматриваться как центр или даже как сущность социальной жизни людей. Именно благодаря его существованию и его организации отдельные люди могут получить гарантии против анархии и обеспечить свою безопасность. Следовательно, именно к обществу, которое должно считаться высшей ценностью, к его развитию и совершенствованию должна стремиться любая юридическая система.

В соответствии с такими взглядами право должно стремиться поощрять организацию и сплоченность общества как условие эффективной реализации всеобщих интересов и условие доминирования глобальной социальной структуры над всеми отдельными людьми.

Центристыпредпринимают попытки синтезировать эти две противоположные категории доктрин, синтезировать точки зрения, благоприятствующие личности, и точки зрения, выделяющие общество или государство.

Принципы права непосредственно участвуют в регулировании общественных отношений. Отражая сущность права, они находят свое выражение в его функциях.