Поэты древности почти что динозавры,

Их слог наивен, неуклюж на слух;

Таким же стану, может статься, завтра

И я, навесят сотни метких оплеух.

Ни рифмой, ни маститостью стиха

Не вылупился я ко критикам на бруствер;

Мой гневный голос в бурю не стихал,

Теперь в рядах врагов не столь и густо.

Кто пробовал качать мои права,

Мол не священник он и не епископ;

Я устремлялся и святых авторитеты рвать,

Завзятых Пушкиных под мушкой тискать.

И это верно, сходу соглашусь,

Что стиль моих стихов был неуклюжим,

Но в каждой строчке, в звуке Иисус,

Как мне и вам Христос да будет нужен.

И цель моя, прославить Иегову,

Отрифмовать в тяжёлых оборотах;

Согнуть в подкову строящего ковы,

Слепых вождей клеймить, как лжепророков.

Порастерял года на созиданье,

Довольство духа свёл на благодарность,

В строке до запятой есть с Господом свиданье,

С задором юность приобретала старость.

В великих мира после встречи с ними

Нет ничего, где мог бы прослезиться.

Их пьедесталам не рифмую гимны,

А их труды все умещу на листик.

Из пустоты пустяшное в никчёмность,

И ни тепло, ни холодно читавшим.

Их обороты речи заплесневело чёрствы,

Когтит их критик, словно ястреб пташек.

И нет защиты их трудам у Бога,

Писание Священное в защиту их молчит.

Мои стихи разобраны по слогу,

Слова Библейские в них блещут и в ночи. 20.09.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Поют и пишут тысячи романов.doc

 

Поют и пишут тысячи романов,

И фильмам разным вовсе нет числа.

Вопрос вопросов поздно или рано

Задать придётся искренним козлам.

Как читанное, слышанное, виденное всё же

Относится к спасенью и к вечности грядущей?

Когда все радости и беды подытожим,

Не будет ли приход Христа в громах из тучи.

И сколько ни живи, придётся помереть,

Оставить всё нажитое греховно.

Опомниться бы во время, не гоношиться впредь,

Содрать бельмо с очей, смертельную трахому.

Представь себя на месте лучшего героя

В конце закрученной счастливой эпопеи:

Ты выжил, победил, твой образ в рамку встроен,

В анналы вписан крупно, тебе хвалу пропели.

А это всё так временно, мгновенно,

И главное, когда-то же придётся помереть,

Застынет кровь в артериях и венах, –

Короче: всюду нимбом распростёрлась смерть.

И вступим в вечность, временным напичкав,

А что там в вечности из временных делишек?

Жизнь затухает, едва отец мой чиркнул спичкой,

И смерть подкараулила, я оказался лишним.

Что не для вечности, оно не во Христе,

Да будет свет в утробе воссиявший.

Песком хотят крестить, – песку во рту хрустеть,
Крестители такие чернее тёмной сажи.

Как не жалеть растраченных минут,

Впустую прожитых годов, десятилетий.

У проповедников и ноги камни мнут,

Без веры, без поста с молитвой – слепнем.

Всё подчинить одной великой цели:

Христа прославить в Троице Единой.

И Он Своею Кровью кровавое отбелит,

К живым истокам вытащит из смрадной тины. 05.07.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Поют и пишут.doc

 

Поют и пишут, обличая скверну,

Корысть и трусость тащат на расправу

К столбу позорному, и это будет верно:

Не нас, кого-то, мы-то вроде правы.

Но стоит Библию с молитвою открыть,

Среди пророков с краю примоститься,

Всё засаднит – один сплошной нарыв,

Нет места чистого, как в женщине нечистой.

Всё критикуют, пишут фельетоны,

Карикатуры, шаржи, и памфлеты,

Зло насмехаются, а сами в том же тонут, –

Мы заживо в самих себе отпеты.

Но выход к свету, здравию и жизни

Никто не осветил в продажной прессе.

Корреспонденты, журналисты – слизни

За правду сказанную вылетят все с треском.

На все пороки нужно смело указать,

И диагностику сурово провести,

Христовой мазью протереть глаза,

И книгу высветить, затем главу и стих.

Что пользы на помойке проторчать,

И зная точно, сколько там микробов,

Их не извлечь на свет хотя бы часть, –

От бесполезности и душу покоробит.

Нам тайны лучших в мире фармацевтов,

Древнейших Авиценн и Пироговых

Открыты Богом, – опыт самый ценный.

Нередко те лекарства горьки – не прогоркли.

Светила медицинские есть и для душ,

Со всей ответственностью к ним и прИгЛа (Игнатий Лапкин)шаю,

Все остальные лекари напротив их лишь чушь,

Сморчки плюгавенькие, плесень и лишайник.

Прочтите в Библии хотя бы оглавленья,

Здесь крестный ход Апостолов, пророков;

Свет, от которого безбожники ослепли, –

Столп огненный к Христу приводит кротких. 20.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Пояс.doc

 

Пояс, кушак или крепкий ремень, - Быт.3:7

Им место какое в моём гардеробе? Исх.12:11

Русский, рубашку навыпуск надень, - Исх.28:8

Пояс всегда был на русском народе. 1Цар.2:4

Поясом названа целая нация - Иер.13:10

Святостью, близостью к Богу гордились; Тит.1:16

С детства впитали заморские пакости, Иер.2:11

Сбросили пояс, как шкуру рептилии. Иов.30:11

 

Пояс имели пророки, Апостолы, Мф.10:9

Ангелов грудь опоясанной видели; Откр.15:6

Иноземная мода появится после, 3Цар.20:11

Пояс с оружием виден на кителе. 1Цар.17:39

 

Что же вы рьяно воюете против, Суд.3:16

В брюки рубашку заправил, как немец. Иов.40:2

Кожаный на Иоанне пророке, - Матф.3:4

Умный таким подражать не поленится. Пс.64:7

Смотрим, любуясь, фольклорный ансамбль - Пс.29:12

Пояса сверху у косовороток. Прит.31:24

Что же толпой распоясанной стали, - Ис.3:23

Души смутьянов и в теле некротком. Лук.12:35

 

Истину пояс собой знаменует, - Ис.11:5

Встань, препоясавши чресла ума. Еф.6:14

Пояс спасительный, чтоб не тонул я, Лук.17:8

Стянуты страсти меридианом. Пс.17:33

 

Пояс из золота зрел Иоанн Откр.1:13

На Иисусе, сидящем на троне. Откр.3:21

Что ж распоясанным ходишь во храм, Иер.13:11

Пример за примером за совесть не тронет? Иоан.21:18

 

Дьявол взрывчаткою вдов опоясал - Посл.Иер.1:42

С Кораном выходят на подиум смерти. Иудиф.16:9

Лентой охвачен положенный в ясли, Прем.Сол.7:4

Винные бочки всё в той же манере. 1Макк.3:56

 

И что бы ни думали мы сохранить, 1Цар.25:29

Чтоб пачки нам вихри не смели развеять, Иез.43:13

Деревцо нежное не искривить - Быт.49:11

С поясом жить – это много правее. Чис.36:7

8.10.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Правителей добрых всегда дефицит.doc

 

Правителей добрых всегда дефицит,

Священников искренних, пастырей рьяных;

Ищите, быть может, кто рядышком спит.

А есть, кто в борьбе ослабел и изранен.

 

Вакантное место взамен патриарха…

Посадят муляж, сергианскую куклу,

И будет в Библейское жертвенно харкать,

Наставит епископов – дохлую рухлядь.

 

Сплошным лицемерием от сластолюбцев

Окутан и давится смертною страстью.

И сытою рожей пойди, полюбуйся, –

Мирскими наградами мир их украсил.

 

Итак, к Господину желтеющей нивы

Взывайте, вопите, и слёз не стыдясь;

Проклятье безвременья Бог только снимет,

И сменит дурацкую жадную власть.

 

Без власти нельзя – одолеют нахалы, –

Кто будет отстреливать бешеных лис,

Рубить казнокрадов, что жирно хватали?

О власти хорошей смиренно молись!

 

Налоги, оброки, ясак и иное

Не выше, чем пятую часть фараону;

Иначе все овцы в чесотке и гное,

И голод жестокий кормильцев схоронит.

 

Власть мужа в семье, подчинённость жены,

Детишкам противным давать укорот,

При мире и житницы будут полн ы.

Иначе смертельный разор подопрёт.

 

Живущим под небом смотреть к небесам,

Где Власти, Архангелы и серафимы.

Апостол язычников то описал:

Под власть Иисуса нас Ангелы примут.

 

С усердием править, болеть за несчастных,

Готовить отчёт за правленье Владыке.

Ведь с Церкви, с начальства Судищу начаться,

А там, как известно, и Грозный не пикнет.

 

23.12. 08. ИгЛа (Игнатий Лапкин) (Игнатий Лапкин)

 

Правители с незнаемых времён.doc