Игла (игнатий Лапкин). 07. 08. 10

 

Погода скверная.doc

 

«Погода скверная», - ругается таксист

И вторит эхо тяжкое с полей засохших.

А выход есть: утишься и молись,

Уразумеешь сущее намного позже.

Нам про погоду Иисус вещает,

Про предсказание грядущих катаклизмов.

Не гром гремит, но лязгают мечами,

Не дамбу прорвало – народу ставят клизму.

Масоны тайну в «Протоколах» прячут,

И «Комитет трёхсот» – засев меж сот,

Уразумеет это только зрячий,

Что под завязку натолкли в мешок.

С погодой явно и не совладать,

Мороз и зной не к нашему раскладу,

Событий кутерьма, учись на их следах,

Мы в настоящем видим всё ли ладно.

Погода разная, по промыслу от Бога,

За всё, за всякую благодарить сумей.

Себя, Его способности испробуй,

Зарубки опыта отобрази в уме.

Клубятся тучи, предвещая грозы,

И вдруг жара парящая сверх меры.

Не лицемерь, примерь, страшит нам Грозный,

И обмирает дух в предчувстве смертном.

Пока синоптики ворожат наобум,

Кудесничают на вранье обычном,

На благовестие спеши, друзей обув,

Сам раздавай Евангелия лично.

Врагов-москитов, гнусной мошкары,

Жующих хлеб, лягающих с азартом

Разрядом молнии осветит, приоткрыв,

В слезах утопит на молитве жаркой.

Погода разная и всякая на пользу

При разумении и вере неразменной.

Нам мошкара удобно строит козни,

Но всё и вся приход Христа заменит.

ИгЛа (Игнатий Лапкин). 10.07.10.

 

Погодные условия меняют план работ.doc

 

Погодные условия меняют план работ,

И отклики сражений войдут в иное русло,

Смерч круговертью ловко до центра подгребёт,

И от самума солнце едва желтеет тускло.

В нас знания синоптиков заложены природой,
Свербят и ноют раны и старые порезы;

И эти голоса извлечь, убрать попробуй;

Барометр – мы сами, когда рассудим трезво.

Какой же можно вывод выжать из природы

В мороз и в зно й, при солнечном сиянье?

И перемены частые истёрли к нам пороги,

Сумели их усвоить и неводом подтянем.

Не надо по утрам гадать до горизонта:

Идти или сидеть, а может, полежать?

Неспешно помолись. и мрак уже разогнан,

В минуты просветленья успей свой край пожать.

С погодой не в согласии брюзжащий,

Такому всё не так, а даже всё не эдак.

С годами раздраженье от непогоды чаще,

И будут вены лопаться, и не ходить, не бегать.

А верующий знает, и знает хорошо:

У Бога Иеговы нет плохой погоды.

В командировку нужную на землю я пришёл,

И значит быть тому, коль Богу так угодно.

Он рукава засучивая плещется с усладой,

И облако приветствует маханием руки.

С любою пертурбацией он с лёгкостью поладит.

Нередко и с усилием, желаньям вопреки.

В какой же день родиться младенцу угораздит,

Ему бы лишь вода и головою вниз,

Но закричал, родившись, родителям был праздник,

И пуповину режут, отбросив коммунизм.

Теперь отдельно, личность, с погодою в согласье,

Яснеет тусклый взор и морщимся от солнца.

Сучат ножонки пухлые, душа раскрылась в пляске,

Погода самый первый и нужнейший спонсор. 02.04.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Погубило монашество проповедь всюду.doc

 

Погубило монашество проповедь всюду,

Удалялись умышленно и зарывались:

«Не ищите вы нас, окаянные люди!»

После будут искать каплю влаги на палец.

Нелюбовь и презренье ко всем, кто не с ними,

Кто обетом монашеским не был сосватан.

Только мощи и тлен по горячим пустыням,

Муляжи из костей и подгнившею ватой.

От Евангельской веры ни порошинки,

Заменили свидетельство тайной молитвой.

Кондаками столетия дружно крошили,

В сонмы прошлых киновий отчаянно влипли.

Благовестие стало не вхоже под темя,

И до сердца слова Иеговы не вхожи.

В послушании тяжком годами потели,

Слово истины Божьей под тенётами-ложью.

Проповедников рать перемёрла, исчезла,

И о том не скорбим, что нет в списках святых;

Разжирели монахи в епископских креслах,

Бьют любого, кто вякнет, распятьем под дых.

Оязыченный люд никогда не узнает,

Что попами обмануты предки их были;

Отделились от паствы одеждой, космами,

От мощей залежалых Евангельской пылью.

Чтобы ясно прозреть и себя рассмотреть,

Нужно Духа Святого в молитве просить,

Чтобы слово вошло в нашу душу, как в клеть,

И воспрянет зерно от небесной росы.

Опустели пустыни – одни жития

Неевангельской верой шокируют разум.

В их пещерах лишь филин, лиса и змея,

Там косматые скачут и лешие дразнят.

Да воскреснет Писание – встряска нужна,

Да восстанут живые свидетели Бога;

Всё монашество пёрло напротив рожна,

Отсидели ненужные, дряблые ноги. 12.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Под именем Бога так много творилось.doc

 

Под именем Бога так много творилось,

Вершилось безумие столько столетий:

Позор инквизиции папою римским,

Спасаться придумали в кельях и в склепах.

От имени Бога соборы, каноны

Такие, что против словес Иисуса;

Всего мы конечно не знаем, не помним,

А многие пятна замыли искусно.

Во имя Христа под анафему тянут,

Под дудку безбожных царишек танцуют,

О горнем толкуют сидящие в яме, –

Но что не по Библии, явно, что всуе.

Христолюбивое воинство пашет

Снарядами, пузом дородную землю.

Нам имя Христово – надёжная башня,

Все верные в ней без войны отсиделись.

Во имя Иисуса вложите мечи,

И Словом Его препояшьтесь на битву!

Придётся не бить, а смиренно лечить.

А сколько несчастных в неверии гибнут!

От имени Бога церковный синклит

Манипулирует тьмами слепцов.

Но так ли Писание делать велит?

Власяницей мрачной закрыли лицо.

А то, что Господь повелел многократно

Не душу отнять, а свою положить

За ближнего, значит, духовного брата,

Нигде, никогда не склоняться ко лжи!

От имени Бога... а Бог ни причём –

В попах наивысшая дерзость лютует.

Не с Библией вышли – сакральным мечём,

Не воины Бога, а так… самоплюи.

От имени Бога и как бы Сам Бог

Зовёт примириться Иисуса принявших.

Стоит Моисей у куста без сапог,

Но вскоре обуется, выйдет на стражу. 16.06.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Под натиском конкистадоров пала империя инков.doc

 

Под натиском конкистадоров пала империя инков.

Вождя их еще не старого внезапно враги полонили.

Инке грозит расправа.. Инке хочется жить.

Может в еде отрава.. Боязно воду пить.

Испанцы требуют золота, выкуп подать такой:

«Наполнить золотом комнату занятую тобой!»

Кипа посланий с гонцами: точки, узлы, тире..

Ждет повелитель, замер: жить или умереть?

Инка давится плачем, инке хочется жить..

А разве можно иначе жизнь свою оценить?

Что из того, что примером трусости на века,

Станет позором империи дрогнувшая рука.

Пишется отреченье от прошлого, от всего…

Инка боится мучений.. Так пожалейте ж его!.

Веру своих победителей инка спешит усвоить:

Судьи, охрана, вы видите!? Меня убивать не стоит.

Солнце в каёмке траура, в шелесте ветра прощанье…

Золотом полнится камера, - инке дают свидание.

Тяжким, железным ошейником душит вождя инквизиция:

Черные судьи – мошенники, а по краям милиция.

Запах свободы мерещится.. «Сдайся!», - молит родня.

… Только забота о вечности может спасти меня.

Я еще мало трудился, и не хочу умирать.

С родней не успел проститься, оставил старушку мать.

Змей закольцован в землю, грохочут колокола.

Словом пророческим, смелым да победится хула.

Приговор судей прочен, пухлое дело закрыто….

Смертью своею пророчит инка о многих “политах.”

ИгЛа (Игнатий Лапкин). Тюрьма 1980 г.

 

*** *** *** *** *** *** ***

 

К двенадцати подходит на часах,

Всё взвешено на Божиих весах.

И ни минуты время не продлится..

Земля сгорит и снова обновится.

 

Под старость жизнь свою пересмотри.doc

 

Под старость жизнь свою пересмотри,

Что будет вспыхивать зовущим маяком?

Есть с вопиющим из пустыни крик,

Воспоминания теснятся на обгон?

На чём печать раскаяния прочно,

С годами многократно подтверждалась,

Неистираемая закрепилась точка,

А, может, выпрет и упорства жало?

На опыте просчётов и ошибок

Учились предки, накопляя опыт;

Духовное с плотским оживши сшиблось.

У каждого свой довод несогласья против.

Пенсионерам времени в обрез, –

На пальцах остающиеся годы.

Сподобиться бы все их подвести под крест,

А не под то, что однодневно модно.

Из-под завалов вызволить просчёты,

На суд представить, осудить достойно.

Минуты раскаяния запишутся корчёвкой,

Больное засвербит, заохает, застонет.

Во свете Библии ревизией заняться,

Начать сегодня же, на завтра не столкнуть;

Уроки высветить в случившихся несчастьях,

Где засмеяться, где-то и всплакнуть.

И старость оживится в русле том,

В ночных молитвах, полуночных бденьях,

Покинутым остаться со Христом, –

Трель отходящего в календаре настенном.

Не мельтешись, отживший под ногами!

Но если дух трибуна и пророка

И в основании скала, гранитный камень,

Тогда вещай о Боге принародно.

И старость свежая и сочная с плодами

Брагам на зависть, в похвалу друзьям,

Ствол жизни день и ночь не изглодали, –

Бессмертное не полюбить нельзя. 17.11.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Подаркам в день рожденья нет числа.doc

 

Подаркам в день рожденья нет числа,

Сиял виновник, счастьем упиваясь;

Не ведал он, куда же занесла

Его, как говорят, судьба слепая.

В родительском наследье он один,

И не привык делиться преизбытком,

Свой эгоизм он пестовал, плодил,

Гордился чванством и своим корытом.

Год промежуточный к последнему звонку

Чуть тормознул на пьяном полустанке;

Цель у родителей - всего нажить сынку, –

Не в теле душу запечатал – в танке.

Что видят через щель его глаза,

И что располагает к состраданью?

Мог приобресть друзей – делиться же нельзя, –

Прицел на выгоду и к собиранью дани.

За взяткой куш в афере на кону,

И пенсия похлеще депутатской.

Но отчего вдруг совесть не даёт уснуть,

Предполагая худшие напасти?

Разоблачения, наручники и нары…

Ох, как не хочется баланду получать.

Давно живёт одни без предков старых,

Свои права привык, умел качать.

Зачем же жил, коптил и заметал

Петляя след, о завтрашнем не зная.

Под купчей с дьяволом и жертва за металл –

Душа истерзанная, нищая, больная.

От нашей встречи многое зависит,
Расслышишь ли Евангельское слово,

Или довольствуяся виноградом кислым,

Любить овец способен только в плове?

Подарок лучший – встреча с Иисусом,

Рожденье свыше, чудо воскресенья.

Из тысячи путей спасителен лишь узкий,

Труд напряжённый – не режим постельный. 18.7.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Подарки лучшие все выставить на вид.doc

 

Подарки лучшие все выставить на вид,

И похвалиться перед вновь пришедшим.

Мы выставку творим не из одних обид,

Любовь, а не забвенье – жизни стержень.

Не скроем доброты, чем Бог не обделил,

Запрограммировав на нежность до рожденья.

Кем стал Самсон бы, обойдя Далид,

Но биографию из кутежей куда же денем?

Суровость внешняя и взгляды исподлобья

Заставят обойти жилище наше.

Не с вызовом скажи и без апломба, –

И не в ущерб на выставке украшен.

Уметь делиться щедростью таланта,

Преумножая в нищих всё без сдачи.

Господь взаймы берёт, потом заплатит,

Сам обещал Он так, а не иначе.

Через кого-то одарил нас Бог

Расположеньем – не отнял, не вымел

Нас с мусором за выгнутый порог,

Мы сохранились – это ли не вымпел?!

У Авраама с Иовом безмерные стада,

Себя, семейных не стыдясь, прилюдно

Во свете лучшем силились подать,

И Бог хвалился ими – было любо!

Благословеньем Божиим хвались,

Что Слово Божие хозяйничает в доме.

Улыбка и согласье – не каприз,

Приятно, с тем, кто, походя, не стонет.

Про Соломона пишут в Третьей книге Царств,

С дарами дивными из Саввы караван.

Прославится, озолотится малый город Тарс,

В безвестности не сгинул, не пропал.

Бог Сущий (Иегова) Сына подарил,

Украсил мир Подарком-благодатью.

Одарен кровью мучеников Рим.

Себя, как золото Христу на Суд подать бы. 02.10.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Подвигу есть место.doc

 

3.07.1972 г. 18-летний женатый комсомолец Мерзлов Анатолий, спасая трактор при уборке соломы, которая от искры загорелась, погиб.

«Подвигу есть место, - говорят,

Спасая трактор, списанный давно, –

О них сказания с соломой не горят» –

Так запросто толкует агроном.

Заагитированный, ясно, комсомолец,

Отчаянно боялся за потерю,

Он о душе тогда не думал вовсе,

Как журналист додумался теперь.

С фамилией Мерзлов в огне горел,

Тринадцать дней на нет сгорал в палате,

А люди, состоящие из тел,

Бездушные в своём мазутном платье.

Никто ни слова, даже полсловечка

О вечности ни капельки для Толи

Не приготовил, не сказал, а вечность

Его уже объяла в жарком поле.

С иной позиции на подвиг тот смотрю –

Его душа выходит из храмины,

И тело обожжённое без брюк,
Которому устроили смотрины.

Он видит мир иной и непонятный,

Страшилища летают, наступают.

Оконтурилось из предсмертных пятен,

В невыразимом ужасе душа, как мать седая.

Ни от кого нет помощи, в огне

Его душа навек, на бесконечность,

Ему теперь ужасней и больней,

В огне без Бога, и помочь там нечем.

Толкуют, сожалеют всё о бывшем,

А он живой в неведомую даль

Уходит навсегда всё ниже, ниже,

А всем лишь оболочку его жаль.

Детей учите Бога познавать,

С Христом знакомьте по Библейским строкам.

Не менее нам жаль его отца и мать, –

Сочувствовать о теле мало проку. 15.1.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Подделка денег испокон веков.doc