Память нужна живым – оцени их таланты

(посвящается Егоренко Надежде Павловне)

 

На прогулке в лесу приблудилась,

Недоверие вызвала: кто ты?

С каждым разом все ближе садилась –

От тебя закукожились жмоты.

 

О твоих всех страданьях не писано,

В Судный День засверкает прошедшее.

За порядком следила ты пристально –

Нарушители мы сумасшедшие.

 

Эконом-комендант добросовестный,

Умножая, хранила церковное.

Для других воркотню твою повестью

Сохраню в сундуке златокованом.

 

Расстаюсь со слезами печальными –

Всем в пример – укажу на ответственность.

Слышу в трубке: «Бегу я, начальник мой.

Всем-то некогда, стали семейными».

 

За меня ты о всем озаботишься,

Что достать, заплатить, прИгЛа (Игнатий Лапкин)сить.

А других не проси, не допросишься,

Будут вязью пустой колесить.

 

Без тебя, ах боюсь неухоженным,

Сиротой, почерневшим под ливнями

Будет дом одинокий заброшенный,

На складах кавардак навалили мы.

 

Подожди, поживи, есть ресурсы

В твоем духе, хотя развалюха.

Для смотрителей строгие курсы

Против тех, кто порядка не нюхал.

 

Как же быстро, внезапно, стареем мы,

Отдохни в тесной келье и горенке…

Нет веселья без Бога Торбеевой,

Губы смехом наполнит Егоренко.

 

03.07.01 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка

 

Память памятник себе не созидала.doc

 

Память памятник себе не созидала,

А в ней вся суть общения, движенья...

Припомнил случай даже очень давний,

В котором будущего рассмотрел сюжеты.

Со мной такое раньше не случилось,

Всё помнил ясно, просто, запросто легко,

А тут... тогда в мозги ещё не влезли чипы,

Всё слышанное и обещанное прочно залегло.

А тут впервые… Помню как сейчас,

Я понял, что забыл полпредложенья-фразы.

Такого за собой отнюдь не замечал,

Я обомлел, – беспамятство страшней любой заразы.

Да как же так!.. На кончик языка

Не стал теснить забытое некстати.

И пальцем покрутил неумно у виска,

Припомнил и отца, – его мы звали тятей.

Вот память! Он – Эйнштейн и Циолковский,

Хотя ни класса кончить не случилось;

Он помнил тех, чьи поистлели кости,

Когда ещё в домах не лампочки – лучины.

Он помнил наизусть, когда и кто сказал,

Запретной темы прикасался глухо:

Какую тёлку бык холостой лизал,

Кому и сам давал он оплеуху.

Я пронадеялся и выпало звено,

И осцилограф памяти из многоточий тянет.

А люди ждали, чтобы дать пинок,

Им, алкашам, любезности без тяму.

Сконфуженный молниеносно переворошил остатки:

Да обещал, да позабыл, я пронадеялся.

Подумал, что с ума сошёл и спятил,

И опозорился процентов слишком в двести.

Придя домой, склонился в уголке,

Ища ответ в на миг погасшем свете.

С тех пор гружу по полной, а не налегке,

Зарубку в памяти и в дневнике пометил. 13.03.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Пастырь добрый потерял овцу.doc

 

Пастырь добрый потерял овцу,

Глупую преглупую овечку.

Им и в храм прийти обычно недосуг,

Нежатся келейники на печке.

Место для потери у тетери,

Обихожено, всегда есть выход запасной.

Если день не солнечный, а серый.

Вмиг за оговоркой – за каменной стеной.

Скроется под видом благочестья,

Будто бы ревнует о порядке.

Вечером в субботу не до чтенья,

Нет на богослуженья месяцами кряду.

Значит потерялось полбарана,

Может от ягнёнка четвертинка.

Он еще оправдывается легкой перебранкой,

Но уже загривок ощетинив.

Случай подвернулся показать,

За себя он или же за правду.

И уже бодучая коза,

На чужом загоне ищет травы.

Только там, где община, заметно,

Как коростовеет шелудивый скот.

Нет и листьев на засохшей ветке,

На отломленной какой же будет плод?

Звоним, спрашиваем, или посещаем…

Но овца давно уж не овечка.

Мысли мелконькие, и еще мельчают -

Вор увёл, насиловал, калечил.

Уши их сейчас плохое слышат,

Глазкам их - подглядывать за нами,

Не здоровьем печь со злобой пышет,

Тряпка грязная, где прежде было знамя.

Господи! Взыщи! Нам не по силам,

По небрежности утерянных найти.

Да и смерть не сразу их скосила:

Алкоголь, обжорство, никотин. 8.9.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Пасхальную историю прочесть.doc

 

Пасхальную историю прочесть

Удастся ли в сегодняшнем трезвоне?

Уставшие при грудах кирпичей,

При фараоновом обдуманном резоне.

Зашкалили страданья несусветно,

Стенания и вопли затопили Нил;

Спешит на помощь агнец однолетний
Он в полнолуние ягнячью кровь пролил.

Исход свершился нации евреев,

Египет учится сам делать кирпичи.

Свободы знамя непривычно реет,

Свободе сын отца начал учить.

О, Пасха избавленья только образ,

Лет тысяча шестьсот идёт урок,

Пророчества о ней, как в танке прорезь,

Читать учились явно между строк.

Лицо Второе Троицы святой –

Единородный Сын от Приснодевы,

Он засвидетельствовал кровью и водой

И духом убеждающим, кто слева.

Исход сегодняшний лишь предстоит ещё

Для многих, поклоняющихся в храме.

При крестном знамении левое плечо

Рука не достаёт – крест искривляют рьяно.

Крест истинно Христов у тех, кто с Ним,

Через раскаяние явно примирился.

В чьёй хижине Иисус стал Господин

С Отцом и Духом – Троицей в Трёх Лицах.

К Апостолам слабейший пол бежит,

Иерусалим наполнен странной вестью,

Что распятый мятежник вдруг ожил,

Непрорываемы наполненные сетью.

Тысячелетия не кончится исход –

По алтарям Христа приносят в Жертву

И мажут вход-уста – Иисус войдёт,

Кто был последним, ныне станет первым. 24.04.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин).

 

 

Паталогия нынче.doc

 

Паталогия нынче – наука в законе,

Любое уродство уже не в кунсткамере;

Какими должны быть - до смерти не вспомнили, –

Держащихся моды лукавый поджаривал.

Разрезы на юбках, высокий каблук,

И в брюки мужские залезшая женщина;

Что мерзость и гнусность – то славится вслух -

О правде святой только мысленно шепчутся.

Век паталогии – грех «полиглотов»,

Сумевших грехи всего мира собрать,

С бесстыдством безнравственность с детства проглотят,

Но будет короткой преступным кровать.

Так редко, но встретишься ты с христианкой –

Она без прикрас, без ненужных серёжек,

Стоит в длинном платье и кажется странным, –

Как можно носить, что срамней и дороже?

Естественно, значит с природой на пару,

Во всём натуральность, как Бог сотворил;

В скромность украшена юность и старость,

Не нужно и траты на хитрости грим.

Кровавою краскою рты полыхают,

Знаменьем геенского крика в огне.

Итак, паталогия – штука плохая,

И я не случайно напомнил о ней.

За все извращения нам отвечать,

Сожжённую совесть придётся почистить.

Не восковая же в храме свеча,

Торговля лютует в корысти нечистой.

Ума паталогия числился нормой.

Трещат на церковно-славянском прокимны,

Поют непонятное клиросы, хоры –

Порол их Христос супротивных.

Святейшее Слово от Иеговы,

Звучит пусть не только по храмам святейшим,

Сорвём благочестьем бесстыдства покровы,

Слугой у души быть, не плоть свою тешить. 1.7.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

патриархи, вожди.doc

 

Патриархи, вожди и цари называлися в честь Илии.

Он гремит словесами поныне, а от них нет и праха в помине.

Нет той ревности, нет. Но ищи! Этих молний изгибы – мечи

Безголовым угроза вдвойне в этой жизни и в пагубной тьме.

Тот Илья не имел и семьи, но духовно рождал Елисеев.

Грома чада, любви соловьи, долетели до нашей Расеи.

Сколько было и будет еще ильичей, уходящих в могилу.

Тех, кого поражал он мечем, исполняя пророчества силу.

Разболелися наши колени, не от долгих молений - от лени.

И грозит хромоногим пророк, брови грозно с иконы насупив:

«Если желтый мамона ваш бог, то ему и служите всей сутью.

Если ж Богом вы Господа чтите, всех Ваалов и Вилов схватите,

С лжепророками их истребите!

Для чего за церковный порог, как хозяин идет лжепророк.?»

Трепещи, развращаясь, земля! Вновь грядет громоносный Илья. 2.8.83.

 

Патриарху речи составят референты.doc