Ответ просителю нередко есть итог

Всему прошедшему и будущему страху.

Тем более, когда нам отвечает Бог,

Ответ такой, что часто только ахнешь.

Мы просим многое, и многое не впрок.

Сиюминутное нам горизонт скрывает.

Мы ждём и давим на своём, но Бог,

Но Бог наш путь «выравнивает» рвами.

Подчас мы просим и себе во вред, -

На кончик носа перекрестье глазкам.

Господь во благо сыплет, не дёргались чтоб впредь,

Не исходить на «нет» в нужде свой напрасно.

Уж столько лет, осенних дней промозглых,

Хотел под солнечное сдвинуть непогоду.

Далёким выглядело, а оно так возле,

В моей раскраске было всё негодным.

И боль, и раны из потерь нелёгких

Терзали душу, вдавливали в мякоть.

Создатель сёк непризнанною плёткой,

Чтоб на своё не жал и не пытался вякать.

Ответ высвечивался чётко наяву,

В молитве закреплялся и врезался.

Вдруг незначительное встало во главу,

Хлеб первоклассный выглядел эрзацем.

Лишь в разговорах с Богом, в тишине,

Сумел расслышать, видя панораму.

И за себя, за прошлое приходится краснеть,

Где в пропасть тёмную ухабисто нагрянул.

Ответ нечаемый склонил к ногам Иисуса,

Крестообразно на полу простёршись.

Свет в помощь скорби воссиял где тускло

ПрИгЛа (Игнатий Лапкин)дилось истерзанное тёркой.

Со славословием в ответ творца вникаю,

Очищен путь для славословий тучный,

Маяк Божественный Бог выстроил на камне,

Его не заслонят предгрозовые тучи.

ИгЛа (Игнатий Лапкин). 28.07.10

 

Ответственность брать нужно на себя.doc

 

Ответственность брать нужно на себя,

Не спихивать вину на чью-то шею.

Не вешайте на мне своих собак,

Они пусть будут вашим украшеньем.

Я, лично я все натворил ошибки,

Моя вина, оплошность, разгильдяйство,

Сказать, что виноват другой – обоснованье жидко,

Хотя в беззубом рте в зубах завязло.

Набраться храбрости, по трезвости, в уме

И в твёрдой памяти нотариус подскажет,

Стократ полезнее других винить не сметь,

Своим считать погибшее, пропажу.

Я, только я виновен до мозгов,

Что сын мой хулиганит несусветно,

Что дочь не девственница, ясно и без слов,

Мой дом, не кладбищем ли стал без благовестья?

Расхристанность вторгается не сразу:

Вставать в потёмках плоть не приучилась,

У телевизора часами млели праздно, –

Какие же ещё искать причины?

Открыто, перед Богом исповедать,

Что Библия наставницей не стала;

Подвижничество сгинуло бесследно –

На животе три сантиметра сала.

Что в государстве нынешний раздрай,

Ворьё правители и судьи-содомиты –

Виновна церковь, ад перекрестили в рай,

Покойников ограбили до нитки.

На Страшный Суд придётся всем предстать,

И соответственно тому, что здесь творили,

Награду получить из рук Христа,

Или причисленным быть к чёрной камарилье.

Признав свою вину, в тактический простор

Вхожу уверенно, меняя панораму;

Вытаскиваю неуверенность из сотен нор –

Не горе балаганом быть святому храмом? 22.4..05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

отдайте шикотан.doc

 

Политика души

 

Отдайте Шикотан, и Кёнигсберг отдайте,

Пока еще не поздно, поспешим.

Не удержать богатств – хрипят и лезут тати,

Излишки все, крестясь, отдать самим.

 

Нас не осудят дети и пра-правнук,

Что мы во время бури и штормов

За борт рубили мачты. Не тараном,

Спасли Россию ясностью умов.

 

Нельзя несправедливо, не по-Богу,

Раскинув руки, пьяным бороздить.

Когда соседи жмутся по отрогам:

«Нам негде жить! Нам негде жить!»

 

По совести ли? Вымирают люди,

Пустеют города и заросли поля.

Мы захлебнулись: то ли еще будет,

Когда извергнет мертвецов земля.

 

Готовы чаши гнева, вихрь зловредный,

От гнойных ран зловоние и смрад.

Последний конь, и конь, как знаем, бледный,

И смерть на нем, а сзади виден ад.

 

Что?! Не понятен призыв благодати.

С премудростью и со Христом бы жить?

Да, мы окружены и спереди, и сзади,

И всем руководит христопродавец жид.

 

Лишь Дух Святой умам отверзет ясность,

И оглашенных выведет за стан.

Святая Библия нам высветит опасность,

Какой грозит трясучий Шикотан.

 

25.04.01 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин).

 

Отдых на скамейке.doc

 

«Отдых» на скамейке

 

На скамейке возле дома шесть старушек

Обсуждают тех, кто входит и выходит.

Что спасительного можно здесь подслушать?

Все «заслуженные» и при деле даже вроде.

 

Как живется им со снохами – зятьями?

От внучат какие «прелести» под старость?

Про себя никто не скажет, что упрямый,

Болтовню за грех не ставят даже в малость.

 

Стал расспрашивать, как верят и про праздник.

Ходят в церковь или смотрят телевизор?..

Сколько басен, суеверий самых разных –

Редко-редко что из Библии, как бисер.

 

Комсомолки! Атеистки! …Есть медали и за труд.

Только почести в семье им не досталось.

Им не верят, и они как дети врут.

К затрапезным по-нарошнешему жалость.

 

Доигрались! Проиграли душу бесам –

Толстым слоем сердце пеплом завалило…

Где те митинги? И вспомнить неуместно:

Сталин – Ленин… и андроповское мыло…

 

Прогорело… На развалинах семейных

Камни храмов почернелые от дыма.

А бывало… Как смеялись все надменно,

Осуждали раскулаченных в Нарыме.

 

Без креста – поста, при матерных словах

Куролесили абортами и кражей.

А в наследство нет для внуков и рубах.

Веретешки прогуляли, нет и пряжи.

 

Отупели, в телевизоры уставясь…

Только стукнешь, дверь любому распахнут.

Заморочены, закрученные в зависть.

Им «энергию» в получку «дарит» внук.

 

На развалинах шесть филинов судачат.

Через толстые очки в чужие семьи.

Мужа нет, а бес попутчик и потатчик

Преднамеренно инфарктом сунет в темя.

 

Так хотелось о Христе им возвестить…

Но они уходят в занятость, в болезни.

«Нам собес не выдал пенсий… Вот посты!..

Что вам? …Агитаторы! …Не лезьте!»

 

15.09.2001 г., ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка

 

отец! к тебе пишу письмо.doc

 

Отец! К тебе пишу письмо,

Взволнован извещением ужасным,

Что стал ты пьян, и вовсе сам не свой,

Детей клянёшь почти что ежечасно.

 

Что стало вдруг?

Не сын ли я тебе?

Убью! - шумишь... и с матерью стал груб,

Не стыдно ли людей?

 

Ты раньше говорил, что в Лапкинской породе

Отец был завсегда заботливый отец.

А что, теперь ты Лапкиным не сродни?

Как будто кровная зажглася в сердце месть.

 

И дом - не дом... забытый и заброшен,

С тревогой в горнице запор-клюкой гремят,

Влетает в сенки Пашка заполошный,*

С оглядкой в погребе чебарничает* мать.

Да разве это жизнь жены с любимым мужем?

Да разве сон детей под грохот топора?

От радости ль жена подушку не просушит,

В чужих домах встречает их заря.

 

Деревня вся... Да что там.. весь район

Причину дрязг отлично понимают. –

Учение Христа... Да сыновей при том,

Угрозы эти не страшат нимало.

 

Как в басне, надобно ж беде случиться,

Служить греху смертельно я устал;

В мечтах меня ты видел коммунистом,

А я нашёл воскресшего Христа.

 

Отец! Внемли глаголам вечной жизни,

С радостью поможем к Господу вернуться.

О ужас! Под ногой могилы край крошится,

А ты стоишь… Скорей, погибнешь без Иисуса!

 

Прости меня… Как сын прошу, прости

С лицом открытым. Даже может статься,

Умру я раньше вас… За мной горят мосты…

Хочу увидеть вас во дни Христовой Пасхи.

 

09.03.65. ИгЛа (Игнатий Лапкин) (Игнатий Лапкин)

 

*Заполошный – запыхавшийся, суетливый (сибирск)

*Чебарничать – управляться, греметь посудой (сибирск

Отец и мать стращают малыша.doc

 

Отец и мать стращают малыша,

Капризы отрока знакомят с нужной розгой;

Его «своё» чтоб не могло мешать –

Для многих то лекарство слишком поздно.

Дрейфует по ветру изломанный корабль,

Потеря главная – нет управленья ходом.

Так своеволием противник обокрал,

Засело и крепчает с каждым годом.

Конечно, отроку не нравится ремень,

И без еды остаться страшновато,

Но это детище твоё, к себе примерь,

Когда твой отпрыск хилый и горбатый.

Без наказания его не воспитать,

На двойках неуч, лодырь стал лентяем,

Товарищей завёл себе под стать,

Теперь к наркотикам и к выпивке потянет.

Бог в страхе держит целый шар земной,

Не только пятачок –страну Израиль,

Засуха летом и мороз зимой,

Стращает адом, привлекает раем.

Учитель Иегова знает наперёд,

Кому какое выписать лекарство;

Земля исхлёстана и вдоль и поперёк –

Господь не любит с непокорным цацкать.

Дымится обгорелое подворье,

Враг рыщет в закромах, хватает в плен,

Метёт метлой, страну считая сором,

Свербит и стонет в теле каждый член.

Владыка ждал покорности, смиренья,

И не дождавшись попустил бичи,

Враг-исполнитель начеку, не дремлет,

С издевкой грабит, матерно кричит.

Без наказания и пса не воспитать –

Елей, вино по мере выдавайте;

Учитесь Библию с молитвою читать,

Примеры нужные и нас в полон захватят. 11.12.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Отечество.doc

 

Отечество! Отцы моей отчизны

Земной и той, единственной, небесной.

Что вы оставили в наследство присным,

Сумели полновесно нам отвесить?

Теперь вы прошлые и в большинстве забыты.

Вас даже тенью пришлые уже не назовут,

Вы в революцию склонялися к бандитам,

Учились на святыню скалить зубы.

Вы были слепы дико-неисцельно,

И ссылку ближних рьяно одобряли,

Вытряхивали мирных из постели. –

Потом и вас сгребли ГУЛАГовские грабли.

И не было просвета в ваших бедах,

К вам вторгалась чёрная, всеобщая война,

В ней с внуками сгорали вместе деды –

Не разобрать, чья большая вина.

Вы не искали вечности упрямо,

Сводили всё к единственному дню,

И превращали в тюрьмы Божьи храмы,
Порастеряв свободу и родню.

Чем можем помянуть вас на молитве,

Какие «подвиги» вас тяжко догрызают?

Зачем вы к коммунистам срамно липли,

И в красный угол вешали мерзавцев!

При случае гуляли беспробудно,

Грешили тяжко матом, воровством,

Разврат всемирный дал кремлёвский блудник…

Не встретились, не приняты Спасителем Христом.

Небесное отечество не купол небосвода,

Куда остекленело смотрят астрономы.

Кто верит во Христа, тот сотворится годным,

И водится отныне Евангельским законом.

Счастливец у кого Иисус Руководитель,

Начальник веры, Сын предвечно Отчий.

Обещана Иисусом вечная обитель…

Он – наша манна, из скалы источник. 18.07.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Открывший тайну друга потерял.doc