О войне отечественной помнят

Песни и уроки по истории.

А на крест кого осудит Понтий.

Был ли Он – о том повсюду спорят.

Есть Отчество небесное одно.

Для всех наций, данных им времён.

Есть такие, кто залёг на дно.

Не о них пел старец Симеон.

Тешатся отечеством крамольным,

Библию не чтут, а отвергают,

Камнем стал Иисус краеугольным.

Чрез Него мы ближе стали к раю.

Там Отец Небесный и отцы -

Древние Апостолы, пророки.

Из Отечества Единородный Сын -

В школах же об этом нет ни строчки.

За отечество земное героизм,

Подвиги бесстрашных патриотов,

Смерть в конце им, ведь не век же жизнь.

И нельзя сказать словечко против.

Охраняют, силятся расширить,

Укрепить отечество земное.

На весах Божественные гири -

Легче пустоты – всех время смоет.

В Божие Отечество героев

Иегова призывает громко,

За него и в бой идут не строем,

Где не стон голубки - слышен грай вороний.

В случае войны и без вины

За отказ на фронт пойти осудят.

Богу добровольцы лишь нужны -

Их молитвы – залпы из орудий.

Патриоты! Вы рецидивисты,

Экстремисты, то есть соль земли.

Фанатизм за Бога нежно-чистый –

Масло для лампады от маслин. 3.7.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

о времени нашем пророки.doc

 

О времени нашем пророки

Святые слова прорекли,

О язвах вселенского горя,

Об участи грешной земли.

 

О Церкви святой, нерушимой,

О ярости злобной врагов.

Как светлый, святой небожитель

Трубой воскресит из гробов.

 

И как перед этим Приходом

Неверье всё лучшее смоет.

Так было во время потопа,

Когда не поверили Ною.

 

Теперь по космическим трассам,

С картонным мечём атеизма,

Галдят на наречиях разных,

Что тухнут последние искры.

 

Грядущих пожаров не будет,

И атомный смерч не воскреснет.

Вот только б пройти перепутье,

И счастье наш брат и ровесник…

 

Об этом сказали пророки,

Святые слова прорекли:

«Как скажет мир это, то вскоре

Пожар полыхнёт от земли».

 

Вставайте, кто есть полусонный!

В пророчествах громче слыхать:

«Заря заалела от солнца!»

«Встречайте скорей Жениха!»

 

ИгЛа (Игнатий Лапкин). 02.06.65.

 

 

О выгоде и пользе не всегда.doc

 

О выгоде и пользе не всегда

Приходится судить и торговаться;

Сглотнёшь иной убыток без стыда,

И даже с радостью от прибывшего счастья.

А всё лишь потому, что есть прицел

На что–то высшее, дальнейшее чем пузо;

Таких, как покажу, не мало дел,

Но вовсе нет их там. где окоём наш узок.

Цветы не на продажу… для чего,

Какая выгода, их не солить, ни в чашку,

Склоняемся до них весной ничком,

До старости не уставая ахать.

Кто держит голубей с большою тратой.

Не на продажу, просто для души,

Какая выгода? Соседу за оградой

Пришлось воскликнуть: «Как же хороши!»

Нет выгоды согбенным аксакалам

Сажать, плодовые деревья каждый год,

Плодов им не дождаться – жить осталось мало,

Вкушать их аромат другой уже придёт.

Но думой в будущее обогрет всечасно,

О том хлопочут пчёлы на лугу.

И мемуары пишут не напрасно,

Корпят над листиком, сгибаяся в дугу.

Что польз в памяти народа-алкаша,

От пыльных полок, где мышам раздолье?

Историки, подобные мышам,

Не принесут мне пользы ни на сколько.

Но вечность есть, сурово возвестили

Пророки и Апостолы в Писанье;

Стихами, главами они нам путь мостили,

Достичь сумели нас своими голосами.

Большая выгода, не скажешь: «Пользы нет

Во имя Иисуса пламенно трудиться».

Помочь глаза поднять, узреть Фаворский свет –

Иным прибытком озаряет лица. 25.3.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

О дисциплине столько говорят.doc

 

О дисциплине столько говорят,

Заботятся с пелёнок до погоста.

Но присмотрись и рассмотри подряд –

На этом фронте всё не так уж просто.

Чего же ради каждый добровольно

Себя начнёт давить и сокрушать,

Когда в тисках и тягостно и больно,

В чужих руках от тех тисков рычаг?!

Где дисциплина – крепкая плотина,

И то нельзя, там пункты поперёк,

«Не прикоснись и к этому, скотина!» –

Палач ремнями на ремни дерёт.

Избрав евреев, тут же обуздал

Бог Иегова сотнями запретов,

Кипел и свирипел не раз слепой кагал,

Когда через пророков Бог обличал их крепко.

Хотелось вольности от идолов вкусить

Изменою в семейных отношеньях;

Кумирам жертвовались лучшие куски,

А самых верных топором по шее.

Природа с нежностью и дивным постоянством

Дисциплинированно слышанному внемлет:

Жара июльская так во время погаснет,

И осень катится плодливая за летом.

Всё во время придёт, мороз не опоздает,

Позёмкой громоздит сугробы снега,

Порядок, стройность в Божием созданье,

За отходящим днём ночь приступает следом.

Господь нам Библию наставницею дал,

Всё расписал и разнарядил стройно;

Дал иерархию, ей не чинить скандал,

Тогда лишь в церкви истинная стройка.

Без дисциплины нет в семье порядка,

Во всей стране бардак и ералаш;

Всех бед, аварий никому не спрятать,

За беспорядок даже грош не дашь. 25.07.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

О женщина.doc

 

О женщина, сосуд неистощимый,

Лукавства, хитрости, жеманства и притворства!

Не ты ли гибели и смерти есть причина,

Сжигающая всё вокруг так просто?

Чего бы ни добыл бандит, пират

К ногам возлюбленной с усладою бросает.

Улыбке от желанной безоглядно рад,

Пустую болтовню готов ловить часами.

Пустынник, авва, постник восковой

На корешках, листочках еле дышит.

Вдруг женщина на ночь прильнула на постой –

Враз влево развернуло корень, дышло.

Что из того, что знает про мученья,

О краткости услады в виноградных кистях…

Враз ощетинился – разбойник, не отшельник,

Набедренный свой отрывает листик.

Проверено, испытано веками -

Вернейший путь борьбы против пожара.

Ущерб не мал, такой повесить камень,

И с камнем плыть теперь всегда на пару.

Епископ не женатый словно ватный,

Характером своим сам недоволен.

Всё ради Церкви пользы многократной,

Замыслено - он будет трудоголик.

Но оказалось, что на дела пшик,

Ни проповеди постоянной, всюду,

На поприще церковном не надрывает жил,

Молчалит по неделям, не разлепляя губы.

А будь женат, быть может, друг-жена

С утра пыталась бы его разговорить,

Тянула на молитву среди сна,

Для паствы чай учила заварить.

Не сватаю, но так предполагаю,

А не спасёт ли вдруг епископа жена?

Нужнее иногда сосуд поганый,

Чем целомудренная с похотью мошна. 9.3.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О жертве полной дух разгорячился.doc

 

О жертве полной дух разгорячился, –

То чтение Писания на подвиг вдруг подвигло,

Примерился к строительству по притче, –

Не сокрушат посильные обиды.

Так хочется неведомых рекордов:

Про пост молчу – поел, не утерпел,

Не пить пытался, вышло худшим сортом,

Не спать томился – сидя захрапел.

Ах, немощь! Не тяну на бестелесность,

А то бы наворочал спозаранку.

Наелся постного, забота, как не треснуть,

И вместо сухаря сжевал приятный пряник.

Один и тот же духом я служу

Высоким и нездешним идеалам,

А телом унавозился одноимённый жук, –

Собою недовольство возрастало.

С утра пораньше встану в уголке, –

Иконы постников стегают с укоризной.
Я не таков, мне трудно возлететь,

Закомплексован сверху и донизу.

И то не так и это с слабиной

Провисло без натяги равномерной.

Быть может, от рожденья мало мне дано,

С меня не спросится за отрешённость жертвы?

Но почему тогда слезою закипает

В глазницах пересохших гнев на упущенья?

Собою не доволен и чем больше – дальше, –

В стене растрескавшейся не замазать щели.

Чем жертвовал, что бросил на весы

Для пользы ближнего, отнюдь не эгоизма?

Но стрелка дрогнула, когда стал нищий сыт,

Тогда эквивалент на чаше съехал книзу.

Не жизнь пожертвовал, – она и мне нужна,

Но с именем Иисуса впрягся срочно.

С добром в пролом пройду против рожна,

Лишь всюду лично с Богом, не заочно. 03.07.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О завтрашнем заботы не иметь.doc

 

«О завтрашнем заботы не иметь!» -

Такую заповедь-наказ Спаситель дал!

Заботы снял – не разорвётся сеть,

Он Сам, предвидя, разведёт скандал.

О, завтрашнее, как оно туманно,

С последствием от засухи, дождей,

Такое хлипкое и так легко обманет.

Ведь ты один среди бандюг-вождей.

Мы спать ложимся, подводя итог,

И видим – хвост последствий необычен,

И не поймёшь, насмарку всё, что смог,

Или пожар во всём судьба накличет.

И хочется умнейшие всё предвидеть.

Из предпосылок вывести стабильность,

Учесть, как у соседа вышла гибель,

На наш успех знакомства застолбить бы.

Сон пропадает, аппетит исчез,

Немило всё, что тешило дотоле.

И от соратников вполне маячит крест,

Не вспомнятся шикарные застолья.

И не избыть оторванных копыт,

Натренированным рогам лежать в отвале.

С охраною усадьбе лишь коптить, –

На свете белом чёрными мы стали.

И вдруг так странно, вовсе непонятно

Слова Иисуса рвут забот тенёта.

Чтоб завтрашнему дню не наступать на пятки,

И самому другим не рвать подмётки.

Заботы нужно возложить на Бога,

Он разведёт вопросы, по углам расставит.

Соперник слишком оказался годен,

Поможет распахнуть задраенные ставни.

Настанет штиль в испуганном сознанье,

С молитвой ляжешь спать и с аппетитом есть,

Тьма страха сгинет и бесследно канет,

Взирай с надеждой на Голгофский крест. 17.07.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О злодеях тоже песни есть.doc

 

О злодеях тоже песни есть,

Каиново племя восхваляют.

Тех «героев» всех не перечесть,

Награждаются своими королями.

Всмотримся построчно, что, о чём,

Будет ли посмертным оправданьем.

Убивал то бомбой, то мечом, –

В чём застанет Бог, в том и предстанем.

Лишь любовь объединяет всех,

Столь непримиримых до упора;

Обоюдный есть в любви успех,

Тех плодов и недруг не оспорит.

Мы во свете Библии рассмотрим

Всё, что однодневки прославляют:

Страшную звезду, кровавый орден,

Дым пожарищ, яростное пламя.

Изверги паписты, мусульмане

Лепят во святые жутких палачей.

Как у православных… беспристрастно взглянем:

Мы не отличаемся от них совсем ничем!

Не тянись за большинством, за массой,
Время всё расставит по местам.

Дух Святой возвысит суть – не маски,

От канонизаторов своих тотчас отстань.

Души берегите от растленья,

И за большинством не посягай никак;

Выпрет Гитлер, Мао или Ленин, –

Мало ли какой придёт хрипун-ишак.

Дым развеется, пророчества осветит,

Шум утихнет, восстановят храмы.

Снова плоть и кожа на скелетах,

Время уврачует все потери, раны.

Только с праведными Божья благодать,

Сокрушит, развеет, выдует злодейство.

Зацветёт миндаль, где трудятся, не спят,

Там благоуханье Божья благовестья. 03.01.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О имени Господнем возвещу.doc

 

О имени Господнем возвещу,

Его не знают ни попы, ни люди,

Пусть за сектанта как-то нас сочтут,

От нас, привыкших, много не убудет.

Бог Моисею имя возвестил,

Известно было ли оно тогда на небе?

Впервые, как бы через топь настил, –

До этого в народе как бы не был.

У всех божеств языческих и злых

Начало было, будет и конец.

То из огня, то с пеной бог приплыл, –

Он них нет помощи ни в вечности, ни здесь.

Заговорил в пустыне у куста –

Зачем же скрыли то, что для народа?

Не знают о Христе, а грудь в крестах,

Со стороны смотреть мы не в уме, как вроде.

Создатель, Вечный, Сущий, Безначальный –

Не призывайте бестолку и всуе Иегову.

Кто зря клянётся, будет измочален –

Пред ликом Страшного себя ведите скромно.

Во имя Божие снимаются полки,

Столп огненный и облачный свидетель –

И в центре скинии скрывает паланкин

Того Незримого, о Ком левиты пели.

Прошли века, темнели облака,

Бог гневался, но милость стала ближе.

Завеса в храме дрогнула слегка,

Когда неверными был Саваоф обижен.

И наконец при казни Иисуса

Разодрана завеса пополам,

Так в революцию пронёсся смерчь над Русью,

Алтарь сожжён и опрокинут храм.

И оказалось – безымянный Бог….

Пыль оседала, протирали очи.
Гумно наполнилося тысячью снопов –

Бог Иегова вновь отрыться хочет. 7.9.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О ком бы помолиться.doc