О ком бы помолиться, кто бы ни просил.

Их жизнь внезапно глубже раскрывалась.

И опускался в пропасть, зависал без сил,

В болоте топком вместе с ними маюсь.

 

Носите тяготы друг друга, тяготясь,

Чужую боль своею облеките.

Придётся в праздничном смывать чужую грязь.

С Ионой вместе побывайте в к и те.

 

Ходатайство пред Вышним… стоя предстою,

И на поклоны налегаю кстати.

Нужду, открыв конкретную свою,

Полуголодный нищий – залатанное платье.

 

Случается, ответ придёт, как бы не сразу,

И воля Божия проявится о человеке этом.

Душа сочувствует, и прояснится разум

На распятую плоть, на тощие скелеты.

 

И кто-то так же нёс нас второпях

К Отцу Небесному и нашу немощь.

Бродячая собака, был опять в репьях –

На милостыню радостно меняем мелочь.

 

Просторами пространств чужих епархий

Сжимало сердце, и нельзя вздохнуть.

И облегчение придёт при Божьем страхе,

К себе примеривай тогда чужой хомут.

 

Есть фильм «Есфирь», где Мардохей печётся

И в пепле кается с племянницей Есфирью.

Ах, как он молится, какой царицы шёпот,

Соединённые с Давидовой Псалтирью.

 

Есть фильм «Иеремия». Евреев разгромили,

А он несёт всю боль за Иерусалим.

Так на одной струне, на обожжённой скрипке.

«Так говорит Господь!» – стократно повторим.

 

Молитва – труд, тут слабым не под силу,

Очистись верою в Голгофскую святыню.

Слезой пропитанный твой коврик, как подстилка,

Огонь любви не даст застрять нам в тине.

 

ИгЛа (Игнатий Лапкин): 02.09.10.

 

О ком не думали.doc

 

О ком не думали, окажется спасённым,

Чьи кости языком на век отмыли,

И сорок киллеров сгорбатились в потёмках,

Точили топоры и изостряли вилы.

То в миллиметре пуля прожужжала,

То опоздал на полный самолёт,

Незнаемым ударом вышиблено жало,

Другие колчаки, дрожа, ушли под лёд.

Презреньем заклеймённый шагал он по планете,

И благовестием селенья наполнял;

Давным-давно Христа счастливец встретил,

Его Спаситель с нежностью обнял.

И он, отверженный, воспрял и распрямился,

Обетом верности окрестность огласил,

Обрёл друзей – подарок – книга в лицах,

Искал потерянные зёрна, колоски.

Из поношений сложатся тома,

Из подковерных вылазок, подножек;

То из огня, то снова в полымя,

Хотя до крайности казался осторожен.

И отлетела словно шелуха,

Плоть износившаяся сброшена без скорби;

В потомках образ будет полыхать,

Хотя стиль жизни слабеньких коробил.

Никто не знает, где душа его, –

Клянут всё реже, и не прославляют.

Вымеривают метром полигон,

Где пересветам свет и хлябь ослябям.

На этом поприще монашеских нет рясок,

Кадил поповских, архиерейских жезлов.

Еретиков попытки здесь напрасны,

Их вымыслы и бредни не пролезли.

Учитесь воевать в смиренье духа,

Благословляя подвиг отошедших.

То справа, а то слева оплеухи,

«Святой» – в смущении и недруги прошепчут.

 

25.10.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

О кризисе кричат.doc

 

О кризисе кричат, показывают, пишут,

Как лопаются банки, заводы на замке.

Кто виноват, зачем? Об этом много тише.

Не раскошелится на бедность жидомасон Закхей.

А кризис не в деньгах – во времени, в любви, –

Тех составляющих основу нашей жизни;

Не проворонить миг, уметь его ловить.

О дефиците святости скорбя, успеть помыслить.

В любой критический вселенский недобор

К обманутым, несчастным, одиноким, бедным;

Всем черепа расколет Раскольников топор.

Любовь за штат ушла уже почти бесследно.

При преизбытке зла, безбожья-атеизма

На подозрительности к смерти строят мост,

Без веры в Бога цель преступно низка,

Когда не помнят вовсе, что воскрес Христос.

Критической отметки достигает

Всеобщее неверие к глаголам Иеговы.

Пророки обезножили, не двигая ногами,

На благовестие столетия епископ не подкован.

Решительный исход… и пройден эпикриз,

Наступит перепад, не постыдит надежда,

Невозмутимый штиль среди остатка брызг,

От отговорок-вымыслов путь к Царствию прорежен.

На недоверии к библейским изреченьям

Опустошение устроил демон-дьявол;

На лжи тогда подстроено поповское прощенье,

Не зря же столько лет на Библию он лаял.

Кризис не в политике, а в пустоте голов,

Не занятых исследованием Божьих изречений.

Всю волчью сущность пастырей описывал Крылов,

Юродствуют с мощами и на воротах чертят.

На преизбытке верный закрепится,

На камне дом сооружает прочный.

Не верьте изуверам, таким, как коммунисты.

На кризисах-страшилках по вере ставим точку. 16.11.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

О лжесвидетелях конкретно не скажи.doc