Поцелуем Иуда Христа предаёт, -

«Ведите Его осторожно!»

В ухмылке осклабился, щерится рот, -

Кто выхватит меч свой из ножен?

Верёвка, похоже, тогда не нашлась -

Предатель живуч - шелестит сорняком;

Какая бы к трону не вылезла власть,

Он с ней побратается, близко знаком.

Взрывают дома и детишкам хана, -

Но сколько сочувствий, зовут на курорты;

Масонский террор, правит бал сатана,

И славят открыто Содом и Гоморру.

Библию людям не дали, отняли,

Её авторитет даже ниже нуля.

Красиво украсили, с рёвом подняли:

«Целуйте!», – как будто не книга – муляж.

Нас учит не где-то, а в храме Иуда

Тройному стандарту на поцелуи:

«Целуйте иконы святых!». Но повсюду

Они не пример нам, а будто нам слуги.

Любовью горят на словах депутаты,

Их складные речи эфир будоражат;

И тут же оставят тебя без зарплаты,

Без детских пособий... и это - не кража.

Целует взасос агитпункта насос,

Бесплатно здоровье и смерть обещает.

Отец у них дьявол, - открыл нам Христос.

Нас так обнимали, что кости трещали.

Поцелуи Иуды на свадьбах звучат.

Где горькой полынью разводы маячат.

Старики безотчётно тетёшат внучат,

До тридцатилетья баюкают, нянчат.

Страху Господню не учат совсем,

Чтить Иегову и сами не годны;

Вырастет то, что, целуя, посеем,

День жатвы обрящет ли зёрнышко в копнах? 12.9.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Почему евреи.doc

 

«Почему евреи-старики

Ум связали с тленным, а не вечным?» –

Так еврей знакомый говорит,

С ним сидим до звёзд мы на крылечке.

Я смотрю на тучи, в их разрыв,

На мельканье звёзд без звездопада,

Слушаю, как друг мой говорит,

Нашей дружбы закадычной ради.

Строг он, ревностен, почти самозабвенен,

Молится со всхлипом он за свой народ.

Жили бы они со мной в деревне,

Стал бы тем жидам он поперёк?

Всё зависит от любви к Христу,

Всё от ненависти давней к Иисусу,

Там плоды содомские растут,

И сознанье сумрачное тускло.

Нет, мой друг, еврей всегда умён,

Только ум без Бога злобой страшен.

Где родился мудрый Соломон?

Бог ему открылся разве зряшно?!

Божий Сын явился в виноградник.

Глупость в том, что распяли Его,

И с тех пор их бьют всё те же грабли, –

Этого не видит разве уж слепой.

Кровь пророков вопиёт доныне, –

Вот страшнейшая в еврей стве катастрофа,

Кровь Христова на Талмуде стынет.

Просчитались словно бомжи-рохли.

Всю историю до нынешних времён

Сидя с другом вслух перебираем.

Ум злодейский числится умом,

Но без благодати не увидит рая.

Знаешь, друг, пойди к израильтянам,

Возвести евреям о Мессии.

Бог усеял мир еврейскими костями,

Иегова оживить их не бессилен. 22.02.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Почему епископов боятся.doc

 

Почему епископов боятся,

Словно бешеных, невешаных собак.

Сказано: не трожь ехидны яйца, Ис.59:5

На следы насыпь нюхательный табак.

Это не сейчас пришла напасть, –

С той начальной, заклеймённой даты. Числ.16 гл.

В ереси впадали, разевая пасть, Иов.16:10

На Максима Исповедника кидались.

Златоуста ниспровергли и сослали,

На Феодора Студита ополчились.

Сколько ни хватают, всё им мало, мало…

Зубы их и на моём точиле.

Как смогли к такой метаморфозе,

Так перевернуться? Озвереть

Против Библии, в канонах стать занозой,

И Мефодия с Кириллом запереть?

Волки лютые, украшенные митрой, Деян.20:29

Звери алчные – себя зовут смиренным. Тит.1:12

С властью сатанинской повенчались хитро,

Ослепились ядовитым бреньем.

Властолюбие и трусость, и корысть, 1Пет.5:2

Мелочная мстительность, жестокость, 3Иоан.1:10

И обслуга из церковных крыс, Матф.10:24

Лишь за виденное вырвут оба ока, Матф.5:38

Редко-редко встретишь и услышишь,

Об епископе достойном и надёжном.

О таких по радио и с крыши

Возвещать, канонизировать бы можно.

Жалкие епископы раскисли.

Их забота: только б удержаться!

Очень часто – хуже атеистов,

С властью любодействовать ложатся.

Проповедь их безразмерно скучна,

Пресная, без соли, и без вкуса.

Столько слов изысканно научных,

Ничего не скажут об Иисусе. 17.9.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Почему же притчами Спаситель говорил.doc