Претензии на большее, чем есть

В названиях, в наградах, в именах;

Подмарафетить, возвеличить честь,

Будь то простец, юродивый монах.

Немножечко, чуть-чуть бы подрумянить,

Подглянцевать, белила наложить;

Потом апологеты будут мямлить

В защиту лжи, точить язык, ножи.

А истина в подкраске не нуждалась,

И не нуждается – она всегда от вышних;

Под ветром без подпорок не шаталась,

В насмешку посчитает, просто лишним.

Чего же стоят святость, нимбы древних,

И всех новейших хитрых нуворишей?

Из завалящей пишется царевной.

Шалаш малюют с золочёной крышей.

Коль святость есть награда Иеговы,

То не трудись вотще и не смеши;

Путь к совершенству не бывает ровным,

Он как качели, где мы – малыши.

Сравни написанное в житиях с Писаньем,

Их биографии библейским освети,

Согбенная умышленно осанка

Вдруг распрямится и начнёт расти.

Под Пушкина играют, под Толстова,

А их таланты не стояли рядом;

Потом всю жизнь клоп от насмешек стонет -

Претенциозности своей отнюдь не рады.

Сказать, что жизнь моя вся во Христе,

Посмеет только живший, как Апостол.

И не затвор отшельника в молитвах и в посте,

Но он с постом, с молитвой на благовестье послан.

И нет нужды жить во Святом святых,

До общего Суда в нетленье сохраняться.

Житописатели-фантасты, не следует плести -

Претензии на большее есть от врага напасти. 26.8.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

При Вавилонской башне шум и гам.doc

 

При Вавилонской башне шум и гам,

Какого не было ни разу при разборках.

Маячут что-то, крики по слогам,

Кучкуются повсюду, где просторно.

И тот, кто дома малость задержался,

Ещё не въехал в мировой бедлам.

Соседей видит, поманил их пальцем,

Их понимает с горем пополам.

Ещё вчера на лавочке сидели,

Гутарили усталые о том. о сём,

И о строительстве, как самом главном деле,

Как инструмент свой к башне понесём.

И те соседи, близкие, на общем языке,

Травили анекдоты, сказки, байки,

Заметил их, стоят совсем невдалеке,

О чём-то спорят с ближним вовсе без утайки.

Послушал, что за чушь несут и ахинею,

При том неистово на полном их серьёзе.

Потом дойдёт и досадн и т позднее,

И о былом согласии, но с нынешней занозой.

Случилась катастрофа в древнем Вавилоне,

В долине Сенаарской на одном холме.

Смешеньем языков Бог их упрямство сломит,

Теперь бы им раскаяться вполне.

С тех пор народности, яз ы ки, племена,

Гутарят на доставшихся в разгроме диал е ктах,

Научатся глаголы и падежи склонять,

И от соседей многое затем к себе прилепят.

Тот Вавилон разрушенный опять ожил,

Он в семьях, в школах, всюду в государствах,

За мнения свои – кинжалы и ножи,

Мнут под себя любого, кто поддался.

А мы в Пятидесятницу Христову напросились,

Где язык и планеты слитны воедино,

На благовестии Дух Божий и в России

Единство дарует: «Да будем Им водимы!» 28.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

При всём желании болезней не избегнуть.doc

 

При всём желании болезней не избегнуть,

Хотя внимательный их чуточку уменьшит,

Лишь в вечности с Христом над ними стяг победный,

А неспасённым скрежет, и будет ад кромешный.

Болезни разные по тяжести скорбей,

И продолжительность рекордная бывает.

Перед иной непредставимой можно оробеть,

Не сдвинешься пред горным гром-обвалом.

Заразу грех сумел распространить,

Врачи-волшебники в пробирках вирус п а рят.

Проказой покрывается бетон, гранит,

И нет пощады ни молодым, ни старым.

Бог не творил болезни в день шестой,

Они – последствия греха, проклятий Божьих.

Бичи Владыки ливнем, полосой

Внутри и вне нам полосуют кожу.

Болезни в вечности не будет однозначно,

В огне всё прежнее очистясь, обновится.

Для славы Божией болезни Бог назначил,

О них и в Библии не на одной странице.

Есть много способов здоровье сохранить,

Испорченное травами подправить;

Но если грех микробом в нас проник,

Противоядие лишь в Боге от отравы.

Болезни, немощи под старость подопрут,

Они способствуют в грехи не зарываться.

А вообще-то грешник есть смердящий труп,

И не смердеть совсем – мечтания напрасны.

Христос понёс все немощи, болезни,

Изъязвлен был Он римскими бичами.

Нет той беды, греха, куда бы мы не влезли,

На свой хребёт мы навлекли печали.

К Христу воскресшему – Источнику добра,

Не к ворохам таблеток, шептунам и ведьмам.

В час воскресения Своих Он повелит собрать.

С Иисусом претерпевшим воздвигнут стяг победный. 26.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

При всём желании со всеми мирным быть.doc

 

При всём желании со всеми мирным быть,

Не удаётся, ну хоть б на сутки;

Бьют по колёсам у моей арбы,

Угрозы стрелами калёными несутся.

Я мирный – это подтверждаю сам,

Хотя оспаривают это и жена, и брат,

Мы взвесим на Евангельских весах,

Что накрошил я, стоит подобрать.

Указываю массу нарушений

Не где-то – в храме, даже в алтаре.

Попам, конечно, это в огорченье.

Причем здесь я? За то не мне гореть.

Как умолчать при виде стольких бед,

Которых тьма, и может, даже больше.

Зачем на этом свете и на том кипеть,

Когда в отаре рыщут стаи волчьи.

Но как по мирному расправиться со злом,

Не быть виновным за «поумолчаньи»?

Не всем с идиотизмом повезло, –

Ты личность во Христе, не ржавый чайник.

Мир наш – Христос, с Отцом Он Примиритель,

И от Него что значит мир познали.

Где тайный грех, лишь стоит только скрипнуть,

Как взлаются все блудники, канальи.

И через нас сам Бог всех призывает

Прийти и примириться в Иисусе.

Тебя укусит критик и прозаик,

Гиен чернильных стаями напустят.

В словах Евангельских премирный аромат,

Живительный на жизнь или на смерть,

Озлится столпник – он привык хромать,

Стояньем алтари пытаясь подпереть.

Желанием моим не сбыться в этом деле, –

Заговорю о мире, а они – к войне.

Тревожу, ворошу пузатых и дебелых,

Притом с любовью им не даю коснеть. 16.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

При дележе добычи при победах.doc