Связь этнологии с гуманитарными науками.

Этнология и история. С расширением популярности идей эволюции в этнологическом и антропологическом (в широком смысле) знании в научных сообществах различных стран и особенно там, где эти идеи получили наибольшую поддержку среди ученых специалистов этнологию все чаще стали рассматривать как часть общегуманитарного знания, которая в наибольшей степени может решать различные исторические проблемы. Эти вопросы стали в тот период одними из наиболее актуальных и не только в научном сообществе, но и в рамках политического, а в основе своей- социально-экономического взаимодействия различных государств. Поэтому этнология стала все чаще ассоциироваться с историко-гуманитарным знанием. И для этого имелись достаточно весомые причины, поскольку любое общество или народ является субъектом исторического процесса и имеет свою историю. С начала 1930-х годов этнология в Советском Союзе стала относится к циклу исторических дисциплин, поэтому связь двух наук достаточно очевидна. В то же время существуют принципиальные различия в предметной области истории и этнологии. Историческая наука обращается к проблемам, событиям современного общества, но любое событие современной жизни она рассматривает как конечный этап прошлого, то есть фокус научного интереса всегда ретроспективен. Этнология же изучает как прошлые так и современные процессы. Существуют различия и в источниковой базе двух наук. Основным источником для историка является письменный источник, в то время как для этнолога это лишь один из источников, наряду с «полевыми» и вещественными. Одно из главных различий между историей и этнологией является и то, что история изучает прежде всего события, а этнология – повседненую жизнь людей.

Этнология и языкознание. Еще одной наукой гуманитарного цикла, с которой у этнологии сложились давние и тесные связи- является языкознание. Языкознание – это наука о языке. А язык, в свою очередь. выступает не только средством коммуникации представителей этнической общности, но и важнейшим способом сохранения и передачи культурного наследия. Не случайно опасения в утрате этнической индивидуальности всегда принимают форму защиты родного зыка. На стыке двух наук оформилась такая междисциплинарная отрасль знания как этнолингвистика. Она изучает общее строение, функционирование и историческое развитие отдельных языков народов мира. С помощью анализа языка можно решать вопросы, связанные с историей формирования и развитием народов. В науке имели место даже попытки представить эту связь как определяющую. Например, согласно теории американских лингвистов и культурных антропологов Сепира и Уорфа культура и психология любой этнической общности является лингвистически обусловленной (то есть формируется и развивается в рамках конкретного языка) поскольку не только все явления передаются в определенных формах и категориях, имеющихся в данном языке, но и сам процесс мышления связан и происходит в рамках определенных языковых конструкций.

Этнология и фольклористика. Фольклористика – наука о народном творчестве. В задачу фольклористики входит анализ художественных особенностей произведений фольклора с точки зрения их формы, содержания, поэтического и музыкального языка. Этнологию произведения фольклора интересуют потому, что в них содержится богатейший фактологический материал по народному быту, обо всех элементах материальной, социальной и духовной культуры народа.

Этнология и психология. Взаимосвязь этнологии и психологии имеет давнюю историю и датируется 1859 годом, когда увидела свет книга двух немецких ученых Лацаруса и Штейнталя- «Мысли о народной психологии», в которой авторы обосновывали необходимость формирования новой научной дисциплины- народной психологии. Впоследствии данная отрасль научного знания получила развитие не только в Германии, где плодотворно развивал идеи Лацаруса и Штейнталя выдающийся психолог Вильгельм Вундт (результатом его многолетних научных исследований стал многотомный труд «Психология народов»), но и в США в рамках научной школы «культура и личность», которая на несколько десятилетий стала ведущей в американской культурной антропологии и предтечей новой отрасли знания «психологической антропологии». Наконец, с начала 20-го века экспериментальные исследования психологов в области изучения культуры различных народов привело к оформлению еще одного междисциплинарного направления «кросс- культурная психологи». В целом все направления, развившиеся на стыке этнологии и психологии, объединяют в рамках общей междисциплинарной области знаний -этнопсихологии. Предметное поле этнопсихологии включает в себя вопросы изучения этнических особенностей психологии людей, национального характера, этнического самосознания и этнической самоидентификации, культурно-психологических характеристик этнических групп, семейно-родственных отношений в разнообразной культурной среде. В настоящее время этнопсихология динамично развивающееся научное направление, в том числе и в России.