Консерватизм: главные принципы и цели. Неоконсерватизм.

Консерватизм как идеология существует два века (от лат. conservare – охранять). Базисные постулаты идеологии консерватизма были сформулированы английским политическим деятелем, философом и публицистом Эдмундом Бёрком (1729 – 1797) в его известном полемическом произведении ("Размышления о революции во Франции" (1790 г.). Термин "консерватизм" впервые употребил французский писатель Р. Шатобриан (1818 г.) для названия своего журнала "Консерватор". Сегодня понятие «консерватизм» также может употребляться в нескольких значениях.

· Образ мышления и деятельности, интеллектуальная и нравственная установка – «традиционализм», выражающийся в предрасположенности к сохранению традиционного социального порядка и ценностей. Это позиция человека, которому есть что терять, предчувствующего и опасающегося перемен, испытывающего ностальгию по прошлому. В литературе – это течение романтизм.

· Политическая доктрина, основной функцией которой является защита существующего порядка: сохранение и поддержание исторически сложившихся институтов и ценностных устоев жизни, воплощенных в семье, национальных особенностях, религии, собственности, государстве (в отличие от либерализма и социализма консерватизм не предлагает каких–либо конкретных моделей организации жизни).

· Идеология и политика консервативных партий, ориентирующихся на защиту элитизма и конституционных основ жизни, сохранение политической стабильности, нравственных традиций, стимулирование социальной активности индивида (Республиканская партия в США, Либерально-консервативная в Японии, Консервативная в Англии, Народная партия в Австрии, Христианско-демократическая партия в Германии).

Таким образом, понятие «консерватизм», также как и либерализм, весьма объемно и может обозначать не только идеологическую доктрину, но и определенный психологический тип и модель политического поведения. Поэтому даже людям мало знакомым с консерватизмом как идеологическим учением может быть свойственна ориентация на «традиционализм» как способ мирочувствия «отдельные его элементы от природы присущи белорусам в таких традиционных для них чертах как «добразычлівасць», “памяркоунасць”, “талерантнасць”, “разважлівасць” (Лукашенко А.Г. О состоянии идеологической работы… – С. 18).

Истоки и основные ценности консерватизма. Консерватизм сформировался как идейная оппозиция либеральной идеологии и политике. К идейным истокам консервативной доктрины относят:

· идеологические реакции «старого» класса – европейской аристократии (монархии, знати, крупных феодалов), терявшего экономические и политические позиции в обществе с развитием буржуазных отношений;

· труды консерваторов-классиков конца XVIII – начала ХХ в. (Эдмунд Берк, Жозеф де Местор, Луи де Бональд), явившиеся реакцией на идеалы Просвещения и попытку сознательного изменения социального порядка в ходе Великой Французской революции.

Идеология консерватизма претерпела значительные изменения. Если первоначально консерватизм являлся выразителем интересов светских и церковных феодалов, то с утверждением буржуазных отношений он встает на их защиту.

Консервативная идеология обосновала не менее важные ценности человеческой жизни.

· Следование традиционным устоям общественной жизни (авторитет, семья, религия, национальное единство, сильное государство, патриотизм, нравственность).

· Приоритет общества по отношению к государству и индивиду (общество необходимо защищать от разрушающего индивидуализма).

· Зависимость прав и свобод человека от конкретно-исторических условий ("естественные права" человека признаются до того предела, пока они не противоречат "историческому праву" – существующим традициям).

· Сильное государство, прерогатива которого состоит в том, чтобы следить за выполнением людьми взаимных обязательств и сдерживать проявления негативных сторон человеческой натуры.

· Права индивида и права государства должны уравновешивать друг друга, чтобы общество не пострадало ни от одного из них.

· Стабильное равновесное эволюционное развитие – острожное отношение к переменам, отрицание революционных переворотов.

· Социальное неравенство стимулирует индивидуальную активность, оно естественно, всегда было и будет присуще обществу.

· Скептицизм в отношении возможностей познания человеком закономерностей бытия.

Консерватизм формировался и изменялся, оппонируя либерализму. Американский историк А. Шлезингер–младший, изучая циклы политической истории США («реформаторы–консерваторы»), сделал интересное наблюдение, что для нее характерны циклические ритмы, измеряемые интервалами порядка 15 лет. Он пришел к выводу, что главной движущей силой «приливов» и «отливов» политического процесса является жизненный опыт поколений. Политическая жизнь поколений длится примерно тридцать лет, из которых первые пятнадцать тратятся на вызов поколению, которое уже имеет власть и защищает ее. Затем новое поколение само приходит к власти на пятнадцать лет, после чего его активность слабеет (Шлезингер–младший А. Циклы американской истории. – М., 1992. – С.51–52).

В отличие от либерализма и социализма, консерватизм никогда не стремился создать модель конкретного политического устройства общества. Основополагающим принципом консервативной идеологии является следование традиции, а ее главной функцией – защита традиционных устоев жизни.

Характер консервативной идеологии определяется конкретной историко-временной ситуацией. Она может существенно отличаться по своему содержанию в различных социокультурных условиях. В условиях стабильного общества консервативная идеология обычно тяготеет к центру политического спектра, защищая существующий социальный порядок. В поляризованном обществе, в котором нарушена стабильность, ведется острая политическая борьба и назревает революционная ситуация, консерватизм начинает активно защищать прежние ценности, отжившие структуры и институты, приобретая черты реакционности.

Возможна и такая ситуация, когда реформирование признается большинством общества жизненно необходимым условием для его существования. Тогда консерватизм может выступать в виде либерал-консерватизма.

Этапы эволюции консерватизма. Консервативная идеология формировалась в процессе эволюции индустриального общества. Можно выделить несколько этапов его развития.

· Классический консерватизм конца ХVIII в. – связан с идеологией европейской аристократии, явился ее реакцией на ниспровержение в ходе европейских буржуазных революций значимых общественных традиций, осмыслением противоестественности насильственного переустройства социального порядка (Э. Берк и др.).

· Консерватизм начала ХХ в. – возник в условиях социально-экономического кризиса, охватившего индустриальные страны мира (1929 – 1933 гг.), проявился в реакционной идеологии, для которой характерны иррационализм, шовинизм, пропаганда силовых методов (антисемитизм, расизм, национализм и др.).

· Неоконсерватизм второй половины ХХ в. (рейганизм в США, тэтчеризм в Великобритании) – приспособил традиционные ценности консерватизма к реалиям постиндустриализма.

Неоконсерватизм. В 70-х годах XX столетия наступает исторически новая фаза в развитии консерватизма – неоконсерватизм, утверждение которого связывают с приходом к власти в США республиканцев (Рональд Рейган), в Великобритании консерваторов (Маргарет Тетчер), в ФРГ – блока ХДС-ХСС (Гельмут Коль). Теоретиками неоконсерватизма в США стали Д. Белл, С. Хантингтон, С Липсет, З. Бжезинский, во Франции – А. Бенуа, Р. Арон и др.

Идеология неоконсерватизма сформировалась в условиях острого противостояния идей неолиберализма и социализма. Признавая необходимость вмешательства государства в экономику и выполнения им ряда социальных функций, неоконсерватизм все же требует ограничения этого вмешательства, выступая за активизацию индивидуальной деятельности. В момент своего возникновения в середине 70–х гг. неоконсерватизм представлял собой реакцию на изъяны государственного регулирования социально–экономических отношений, «завышенные требования» и «растущие притязания» бедняков и низкооплачиваемых слоев, неприятие «контркультуры», морально–нравственной «деградации» молодежи.

Неоконсерватизм удачно приспособил традиционные ценности к реалиям позднеиндустриального этапа развития западного общества – предложил программу развития общества на основе моральной взаимоответственности гражданина и государства, стимулирования социальной активности индивида, сохранения социокультурной среды, приоритетов семьи, религии, социальной стабильности, «коммерциализации» государства. Главные ценности неоконсерватизм: духовные приоритеты семьи, религии, нравственности, сильного государства, социальной стабильности, базирующейся на моральной взаимоответственности гражданина и государства и их взаимопомощи, на уважении права и недоверии к чрезмерной демократии.

Главное новшество, которое инициировали неоконсерваторы, а затем с теми или иными поправками приняли и социал–демократы, состояло во внедрении в государственную систему чисто коммерческих начал. В сферу образования, здравоохранения и социального страхования были допущены частнопредпринимательские структуры, вводились принципы конкуренции и частного менеджмента (Перегудов С. Западная социал–демократия на рубеже веков // Мировая экономика и международные отношения. – 2000. – № 6. – С.43).

В политическом плане неоконсерваторы – сторонники демократического элитаризма. Они выступают за формирование в обществе демократических элит, принимающих процедурные правила игры, предписываемые демократией. Вместе с тем, несколько смягчив в последние десятилетия кризис социального государства, «коммерциализация», предложенная неоконсерваторами не устранила его. Неоконсерватизм также как либерализм не смог ответить на вопросы, вставшие перед человечеством на рубеже XXI в., т.е. найти адекватные механизмы решения проблем, связанных с инфляцией, вовлечением в общественное производство маргинальных слоев общества, урегулировать отношения богатых и бедных стран.