И основные препятствия на пути преданного служения

- Как в духовной жизни проявляются наши различные материальные привычки? Как на самом деле преданный должен себя вести?

Мин.

(Можно лекция и обсуждение; Разобрать примеры проявления гордыни, зависти, вожделения, гнева, жадности и иллюзии в жизни преданных. Наиболее частые для начинающих преданных - гордыня в оскорблениях и неуважении, зависть в критике и отсутствии любовного расположения к другим, вожделение в желании наслаждаться материальными плодами бхакти, жадность в желании быстрого результата от практики, иллюзия в страхе перед преданием, гнев в виде гнева и разочарования)

 

Временно покрытое майей, оно служит своим чувствам, что проявляется в виде вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти (кама-кродха-лобха-моха-мада-матсарйа). В материальных условиях все живые существа заняты удовлетворением чувств, но, когда они начинают общаться с преданными, которые следуют регулирующим принципам, они очищаются и их изначальное сознание пробуждается. (Чайтанья Чаритамрита, Мадхья 24.202)

(В Шримад Бхагаватам 7.9.1 мада вместо «безумие» переводится как «гордыня»)

 

Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы качества людей, обладающих демонической природой, о сын Притхи. (Багавад Гита 16.4)

 

 

- Разберите случаи из жизни, когда Вы в своей духовной жизни проявляете те или иные материальные привычки.

Мин.

(Можно в парах или обдумать индивидуально, а потом в обсуждении)

- Как в духовной жизни может проявляться наше материальное виденье?

Дуальность

Однако ради служения Господу он готов выполнять любую работу, оставаясь безразличным к проявлениям двойственности этого мира, таким, как жара и холод, счастье и страдания. Человек, обладающий сознанием Кришны, выше материальной двойственности, ибо он готов сделать все, что необходимо для удовлетворения Кришны. Поэтому он одинаково встречает успех и неудачу. Эти признаки свидетельствуют о том, что человек обрел духовное знание. (Багавад Гита 4.22)

 

(Например, деление ситуаций на плохие и хорошие; метание между наслаждением и имперсональным отречением; идеализация преданных и разочарование в них и т.д.)

 

Различия в отношении к разным живым существам

Мин.

(Можно лекцию)

Материальные представления о жизни заставляют нас считать одно живое существо полубогом, другое — человеком, третье — собакой, кошкой и т. д. Это материальное видение, далекое от понимания истинной природы вещей. Оно порождено материальными представлениями о жизни. Все души качественно одинаковы, и это проявляется, когда материальное тело умирает. Душа облачается в разные материальные тела только из- за того, что соприкасается с материальной природой. Тот, кто видит это, обладает духовным видением. Перестав делить живые существа на людей и животных, на больших и маленьких и т. д., человек очищает свое сознание и обретает способность развить в себе сознание Кришны и постичь свою духовную природу. (Бхагавад Гита 13.31)

 

(Например, неприятие к одним живым существам и вожделение к другим.)

 

Восприятие себя в центре

Человек, отождествляющий себя с телом, состоящем из трех материальных элементов, считает порождения этого тела своими родственниками, а землю, где он родился, — достойной поклонения; он отправляется в места паломничества только ради того, чтобы омыться в священных водах, а не ради общения с людьми, обладающими духовным знанием. Такой человек ничем не лучше осла или коровы.

 

(Например, свое служение – самое лучшее; свой духовный учитель – самый лучший и т.д.)

 

Восприятие себя как наслаждающегося, властелина и благодетеля.

«Сегодня, — думает демонический человек, — я получил хорошую прибыль, когда же мои планы осуществятся, я получу еще больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, и оно будет только расти. Этого моего врага я убил, и та же участь ожидает остальных. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье. Я богаче всех, и меня окружают знатные родственники. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Я буду совершать жертвоприношения, заниматься кое-какой благотворительностью и радоваться жизни». Так эти люди становятся жертвами собственного невежества. (Бхагавад Гита 16.13-15)

 

 

- Каковы качества преданного?

Мин.

(Можно лекцию. Потом раздайте распечатки: «26 качеств преданного.doc» из раздаточных материалов. С ними будет связано домашнее задание)

 

 

- С какими проблемами при выполнении садханы Вы сталкивались?

Мин.

(Полезно сделать мозговой штурм и список. Затем пройтись по тем проблемам, которые не будут освещены далее к курсе и разобрать их.)

 

 

- Разбор особо частой проблемы: Что делать, если на все не хватает времени?

 

Необходимость простой жизни

Мин.

(Можно лекцию с обсуждением после каждого блока/тезиса)

Если мы используем дар человеческой жизни не по назначению, уделяя непомерно много времени удовлетворению своих животных потребностей — потребностей в еде, сне, сексе и самозащите… Поняв это, человек делает вывод, что, раз ему довелось родиться человеком, он не должен стремиться к ненужным приобретениям: вместо этого ему следует жить скромно и довольствоваться только самым необходимым. Безусловно, каждому нужны средства к существованию, и в шастрах объясняется, как, в зависимости от своей варны и ашрама, человек должен получать эти средства. Человеку надлежит довольствоваться тем, что мы получаем, следуя предписаниям шастр. Искренний преданный Господа не стремится накопить все больше и больше денег; он просто пытается найти какой-нибудь способ зарабатывать себе на жизнь, и Кришна помогает ему в этом. Так что заработать себе на жизнь — не проблема. Подлинная проблема в том, чтобы найти способ освободиться от рабства рождения, смерти и старости. Вместо того чтобы придумывать себе новые искусственные потребности, человек должен стремиться к этой свободе. Таков главный принцип ведической культуры. Следует довольствоваться теми средствами, что мы получаем без особых усилий. Нынешний материалистический образ жизни — полная противоположность образу жизни идеального общества. Те, кто выдает себя за лидеров в современном мире, каждый день изобретают что-нибудь такое, от чего жизнь людей становится еще сложнее и люди все больше запутываются в сетях рождения, смерти, старости и болезней. (Шримад Бхагаватам 7.14.5)

 

Если мы активно практикуем Сознание Кришны, отдавая приоритет духовной практике, то остальные аспекты жизни будут успешными:

(Это не значит, что они будут успешны автоматически. Их надо выполнять, однако если мы отдаем им предпочтение перед духовной практикой, забывая о последней, то и они будут неуспешны.)

 

Поэтому наша позиция такова: мы должны строго следовать правилам и предписаниям. Денежные вопросы вторичны. В принципе, было бы лучше, если бы мы страдали от голода, чем пренебрегали нашими правилами и предписаниями. (ПШП Хамсадуте, 11 апреля 1972 года).

Если мы имеем духовную силу, недостатка денег не будет; а духовная сила заключается в том, что каждый из нас должен повторять круги джапы и следовать правилам и предписаниям с большим рвением. (ПШП Тамала Кришне, 8 февраля 1970 года).

Просто если стандарт нашей рутинной работы поддерживается на очень высоком уровне, то есть, если мы твердо следуем нашей ежедневной программе раннего подъема, очистительных процедур, повторения шестнадцати кругов, пения киртанов, где бы мы не находились, по меньшей мере, дважды в день, чтения, служения Божествам, санкиртаны, - если эта рутинная работа всегда делается хорошо, и никогда не остается без внимания, тогда нам гарантирован успех во всем, что мы делаем. Но, если мы позволяем небрежно относиться к нашей регулярной программе Сознания Кришны, тогда во всем, за что мы ни возьмемся, мы будем терпеть неудачу. Это простая формула успеха. (ПШП Кишоре дасу, 5 февраля 1972 года).

 

Эта рутинная работа, такая как повторение Святых Имен, обсуждение, раннее пробуждение, очистительные процедуры, приготовление и предложение прасада, арати, чтение книг – эта деятельность является главным стержнем нашего Общества, и, если мы практикуем все это хорошо - как правило, которому необходимо следовать, тогда вся наша программа будет успешной. Если мы станем нетребовательными или небрежными в отношении этих вещей, мы потерпим неудачу во всем, за что мы не возьмемся. Поэтому очень важно, чтобы в этой деятельности вы сохраняли очень высокий уровень стандартов. Вот тогда ваша проповедь будет сильной. (ПШП Парита Уддхаране, 8 декабря 1971 года).