Нельзя исключать, что хеттско-лувийские божества были зачаты под некоторыми хаттскими именами, см.

Ниже.

Древний хеттский Пебиод 41

Появление в конце списка остается неясным. Некоторые из них присутствуют

Среди четырнадцати божеств, которым царь приносил жертвы ранее в храме

о богине Солнца: Богиня Солнца, [Меццулла], Бог Бури, Вазеззили, Инар, [Хахан-

дали?], ‘Леди из дворца/ ЗАБ АБА. Та[хампив/пу?], Вахзасу, Катаххи, [ дж,

Хасаммиу (~Хасам(м)или), Хараци;" другие принадлежали к группе богов эхаргед

С заботой об урожае, плодородии и домашнем хозяйстве, которые получали подношения в

Другой храм, возможно, Дом курсы (здесь текст поврежден), расположенный

Как храм богини Солнца на акрополе Бююккале, недалеко от места под названием

‘серебряные деревья’ и фюваси (-участок?) бога Бури. Этими богами являются: [ ],

'Телипину, Тахпил[ла]ну, [ ], [Тапалджуна, Катаххи, [ульз]а?, 19d [ ] и ‘Ладв из

194

Дворец". " Более поздний текст, написанный Новым шрифтом периода Империи, подтверждает

связь между этой группой божеств и Домом курса. 1 ' 10 В

в тексте есть аналогичный список богов, перенесенных (?) в Дом курса: [ ], Телипину,

Тафепилльфану], [ ], Тапалбуна, Зилипу[ru/i], [Катахджи?, Халцукки и ‘Повелительница

Дворец. " Среди божеств, приходящих из других городов, следует отметить Бурю-

бог Зипланды, Катаххи из Анкувы и Тетешапи, чьим главным культовым центром был

.. 196

* авимья.

Группа богов, упомянутых в начале списка и заканчивающихся

Таинственная ДЕВЧОНКА.ЗУ составляет основной хеттский пантеон, который был равнозначен

В пантеон самой Хаттузы. Эта группа появляется во многих культовых церемониях, а также

в эпоху Империи. Богиня Солнца Аринна, ‘Владычица земли Гаити", занесена в список

Перед Бурей-бог, как правило. В своей классической форме группа наиболее важных

Антихеттские божества включают шесть (или семь) божеств, которые получали подношения в

Следующая последовательность: Богиня Солнца (Аринны), Бог Бури, Меццулла, Инар, Халла, Тейл-

пиню (и ГАЛ.ЗУ), " Король произнес ритуальный тост за этих богов, Стоя на

Церемониальный трон халмасуил. Добавление бога войны ЗАБАБЫ /Вурункатте в

Эта группа божеств в списке принадлежит к Кл.ЛАМ фестиваль извлек из своего

Роль, сыгранная в идеологии царствования (см. ниже).

192 ABoT 5++ i 5'ff., Neu 1980: 29f. (№12): Сингер 1984: 32f.; Йошида 1996: 76.

Cf. Yoshida 1996: 76.

194 Около 5++ я лофф.

195 КУБ 57.59 ii 9'ff., Йошида 1996: 77.

De Martine 2006. Об освобождении Тавинии норфчуэст из Хаттузы см. Барджамович 2005: 303ff.

Ср. Йошида 1992: 148 и далее; 1996: 88 и далее.

Пантеон столицы первоначально состоял исключительно из богов Хаттузы и

Рядом Аринна. Этот этап развития пантеона задокументирован списком

Из КИ.Фестиваль ЛАМ, упомянутый выше. Первое место занял бог Бури (вместе

Со своим спутником Васеззили) указывает на то, что КИ.Фестиваль ЛАМ на самом деле был

Празднуется в честь бога бурь Гаити, главного божества столицы. Описания

Другие церемонии подтверждают этот вывод, боги, для которых данный праздник был чел

Эбратед всегда получал жертвы первым в очереди. Что касается фестиваля.KI.LAM, то это кон-

Учитывая это, традиция, вероятно, восходит к темным временам основания

Ситв-государство Хаттуса, когда бог Бури и богиня Солнца из священного города

v ' ^9g

Аринна стала высшей божественной парой пантеона. Обстоятельства и

Хронология изменений, которые сделали бога Бури фактически верховным божеством

Хаттуса остаются неуловимыми из-за отсутствия письменных источников, относящихся к этому раннему периоду. IT

Не исключено, что эти изменения произошли. тот же курс, что и в Кейнсе, где Анна,

Богиня города из карума II уровня, была заменена в этой роли Штормом-

Бог в период Ib уровня карума (см. 2.1).

Инар, богиня Хаттузы, предположительно принадлежала к категории бога-покровителя-

Дес, связанные с царством природы, сельской местностью и дикой фауной в пар-

Тикулярный. 199 Это наводит на мысль об анонимной богине той же категории, которая

Известно из изображений на каппадокийских печатях (см. 2.2), указывающих на ее проми