Фестивали, проходящие в соответствии с календарным циклом или адресованные

Данное божество. Магические практики, подкрепленные силой заклинаний, которые были

Обычно сопровождавшиеся жертвоприношениями богам, хранились на случай чрезвычайных ситуаций,

Перед лицом опасности или катастрофы, когда это уместно, магические приемы и настойчивые

Убеждение в форме заклинаний, соответствующей компенсации и жертвоприношений.-

Поставил перед индуистом и даже заставил богов изменить свое решение или занять позицию

Тивный в конкретных вопросах. Естественно, что магия играла особенно важную-

Не могу играть роль в повседневной жизни.

•к - к-к

Много было написано на тему религии хеттов. Появились новаторские исследования

2

В 1930-е годы. Emanuei Laroche’s Recherches sur les noms des dieux hittites was of

первостепенное значение для дальнейших исследований".* Более поздние обсуждения религии хеттов начинаются с

Краткие энциклопедические статьи к всеобъемлющим монографиям.

Гетце 1933: 122ff.; Делапорте 1936: 241ff.; Пурлани 1936. Ср. также Р. Дюссо апуд Дорме -

Дюссо 1945: 333ff.

Ларош, 1946-1947.

4 См., например, Гетербек 1950; 1964b: Гурни 1952: 132ff,; 1977; Оттен 1964; Виейра 1970; ди Нола

1971; Hartmann 1972; Kümmel 1973a; Ringgren 1979: 185ff,; Oelsner 1984; Ebach 1986; Hoffner

A; 1989; Бекман 1989; Ларош 1991; Геннет 1992; Пекохиоли Дадди - Полвани 1994; Брайс

Ff.; Бекман 2003-2005b; 2005a; 2007; Коллинз 2007: 157ff.; Тарача 2008c,

Введение

4

В 1990-е годы были опубликованы два монографических исследования о религии хеттов, написанных выдающимися

Ученые. In 1994 Volkert Haas published his monumental Geschichte der hethitischen

Религия. Это исчерпывающее исследование собрало ценную информацию по различным категориям

Множество богов, пантеонов и культов, но рецензенты критиковали его за то, что кажется

Быть отсутствием четкого внимания к самим хеттским источникам для понимания

Религия хеттов и временное развитие МФХБ.^ Религии Азии Мацея Попко

Минор, вышедший в 1995 году, представляет собой инновационный подход, обсуждающий

Изменения в религии хеттов с исторической точки зрения, в соответствии с общим

Разделение на три основных периода: древнехеттский, среднехеттский и Империя. 0 Эти двое

Монографии оставались основным источником знаний о религии хеттов на протяжении

Последние десять лет или около того. Между тем за последние десять лет наблюдался стремительный поток исследований

По конкретным вопросам, а также дальнейшим монографиям, наиболее важной из которых является

Богато информативный ономастикон Бена ван Гесселя о хеттском пантеоне, " индис

Незаменимый инструмент для нынешних и будущих исследователей анатолийских религий во времена хеттов.

Синтетические подходы к изучению лувийских 5 6 7 8 9 и хурритских 10 верований также должны быть

Принято к сведению.

Любое религиозное развитие, будь то местные или государственные пантеоны, а также изменения

Культа, следует воспринимать как динамичный процесс и как таковой рассматривать с точки зрения-

Хроническая точка зрения. Поэтому эта книга была составлена на основе Релига Попко

Ион» с оговоркой, что единственный разрыв, который существует в истории хеттов и

История хеттской религии, в частности, представляет собой разрыв между древним хеттским и

Период империи. 11 Глава первая, которая существенно расширяет это введение, Набросок

Эс корни анатолийских верований и религиозных систем с древнейших времен до

Начало исторической эпохи в начале второго тысячелетия до нашей эры. Там-

По, это было сочтено необходимым для лучшего понимания более поздних религий хеттов

Анатолия, чтобы вкратце обрисовать процессы воплощения богов,

Хаас 1994а. См.также рецензии на книгу Хааса Попко 1995b; Бекман 1997a; Хоффнер 1997b.

Попко 1995а.

7 Вся новая литература может быть включена в тест этой книги до апреля 2008 года.

Ван Гессель 1998.

Хаттер 2003.

Тремуазилье 1.999 а; 2000а.

Период империи в Средние и Новые хетты основан на Hnguistie