Статуи являются свидетелями рождения богов и ранних форм их антропомора-

Физиология отражена в этих статуях и стелах ралифа. ’ 0 Ответ на этот вопрос

Не лежит, к сожалению, с еще одной стелой с симметричными чертами лица в

51.£

Рельеф, обнаруженный в одном из домов в Хаджиларском слое VI позднего неолита.

Примечательно, что экскаваторы не смогли определить никаких мест для изготовления саэри-

Фиес в вышеописанных структурах.

'/.; 1

Также они не обнаружили таких пробелов ни в одном из rctore более чем в 40 единицах из

Слои VII и VI деревни в Катальхейюке, которые Джеймс Меллаарт интерпретировал как

‘святыни", отличающие их от "домов", ввиду их низшей архитектуры и

маленькие находки’." Дело в том, что они архитектурно ничем не отличались от

Соседние дома. Более того, есть явные доказательства того, что даже самые сложные

из "святынь" содержался широкий спектр мероприятий, связанных с приготовлением пищи,

Потребление, обработка обсидиана, производство отточенного инструмента и т. Д. Все здания действовали как

53 1

Домашние дома с различной степенью символической проработанности.

Дома были средоточием искусства и ритуалов. 04 Стены доминанты, больше

Тщательно продуманные дома были украшены гипсовой штукатуркой и картинами, и то и другое было

Обновлялся несколько раз. Буифы и бараньи головы с выступающими рогами были

Hauptmann 2000,

Hauptmann.2003.

48 Горен -- Сега.1 1995.;|

Гриссом 2000 с референтами.

Ср. Cauvin 2000a: 2000b: 240ff.

51 Меллаарт 1961: PL Vd; ср. Хаас 1994а: рис. 20.

Меллаарт 1967: 77 и далее. См. однако, Вырезка 2005: 164: “Недавние раскопки показали, что Мел-

Интерьеры лаарта, скорее всего, были составлены из нескольких этапов оккупации, а не

Моментальные снимки во времени, что делает рейтинг зданий по качеству отделки ненадежным/’

Ходдер Сессфорд 2004: 21.

В прошлом 1998; 2005. I

Неолит 15

Частые мотивы, либо присутствующие в отделке стен, либо установленные на глиняных скамейках.

Головы иногда окрашивались в красный цвет в знак жизненных сил. Провалент

Среди лепных украшений есть изображения животных, в основном быков, но также

Леопарды изображены противоположно, медведицы(?), горные козлы и олени. Мужчина

Фигура не присутствует в рисунках, но были зафиксированы женские мотивы. В одном

из "святынь" над тремя букраниями была изображена рожающая женщина. Женский

Груди придается такое же символическое значение. У некоторых были жвала кабана или

Черепа стервятников, лис и ласк, скрытые под слоем штукатурки, очевидно

Несущий магически-символический смысл в этом контексте. Меллаарт придерживался мнения, что

Ни темы, ни расположение отдельных мотивов на стенах не были случайными-

Тай“. Он обнаружил, что сцены, связанные со смертью, всегда были на востоке и севере

Стены, где хоронили мертвых, в то время как мотивы, связанные с рождением, занимали

напротив, на западной стене, Быки были представлены исключительно на северной стене " 11.

Многочисленные фрески, изображающие ритуальную охоту большой группы людей, могут

Быть связанным с охотничьей магией. На картине с северной стены комнаты V 1 изображена

Доминирующая фигура дикого быка, окруженного охотниками и танцорами, одетыми в ани

шкуры мала " 8. Маленькая фигурка прыгуна на спине быка немедленно приближается к

Я видел многочисленные сцены прыжков быка из Греты, Сирии и Египта второй

Тысячелетие до нашей эры. Изображение на старой хеттской рельефной вазе, обнаруженной в Хю-

Сейиндеде в 1998 году указывает, что прыжки с быком были известны также в Анатолии;

Более того, это свидетельствует о более поздней связи игр с быками с культом богов бури

(см. 3.1.3).

Как было сказано выше, картины с изображением стервятников и обезглавленных тел были связаны с

Погребальные обряды и культ предков, похожие на человеческие черепа, найденные в некоторых из

в комнатах. Другие изображения, такие как сцена извержения вулкана" 9, вероятно, относятся к