Б . Почему жена не уходит от мужа - тирана .

• Жена чувствует себя беспомощной, она не контролирует ситуацию.

• Она не знает, что не должна терпеть издевательства; она верит, что это нормально, так и должно быть.

• У нее низкая самооценка.

• Муж манипулирует ею, угрожая совершить самоубийство, а она поддается этому манипулированию.

• Она верит, что может изменить своего мужа.

• Она неправильно воспринимает библейское понятие о подчинении и покорности.

• Она не знает, что имеет право на раздельное проживание, с целью изменить ситуацию и прийти к здоровым отношениям в своем браке.

• Жена винит во всем себя и верит, что заслуживает такого отношения.

• Она хочет сохранить имидж семьи, считая, что семейные проблемы — дело личное.

• Она считает, что для детей лучше иметь плохого отца, чем вообще его не иметь.

• Она боится, что одна не справится с финансовыми проблемами.

• Она находится в изоляции от людей, которые могли бы поддержать ее.

• Ее смущает вероятность того, что она будет жить влача нищенское существование. Она считает такую жизнь позором.

• Она боиться остаться без мужа, жить одной.

• Она верит, что муж и дети — это единственное, что у нее есть.

• Окружающие люди могут не поверить ей (если она оставит мужа) и решить, что она душевнобольная, невменяемая, и она боится этого.

• Она не знает, что существуют организации и службы, созданные для помощи таким, как она.

• Она доверяет мужу, когда он обещает, что насилие больше никогда не повторится.

Вопрос: Ответ:

Можно ли раздельное проживание мужа и жены считать оправдан­ным с библейской точки зрения?

В Библии существует иерархия подчиненности. Главный авторитет и главная власть у Бога. В Писании есть случаи, когда Божьи люди покидали своих нечестивых руководителей. Библия говорит нам быть покорными властям, но в то же время, Давид спасался бегством от царя Саула… с Божьего благословения. И хотя Давид был одним из слуг Саула, но, когда действия Саула стали жестокими и насиль­ственными, Давид сбежал.

«И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил…И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к сте­не, но Давид отскочил от Саула, и копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь» (1 Царств 18:12; 19:10).

В. Почему жена может принять решение оставить мужа?

Вопрос: Ответ:

• Она в конце концов осознает, что муж не изменится, если не изменятся об­стоятельства.

• Она понимает, что единственная возможность вернуть внимание мужа — это уйти от него.

• Угрозы супруга переходят в действия.

• Оскорбления со стороны мужа становятся все более частыми.

• Он начинает издеваться над детьми.

• Жена осознает, что должна защитить детей от его издевательств. Она хочет уберечь их от подобного опыта семейной жизни, чтобы они не перенесли его в свои будущие семьи.

• Она находит помощь у друзей, в семье (у родителей, родных), в церкви или в организации, занимающейся помощью женам — жертвам насилия.

• Она осознает, что терпение по отношению к актам насилия и издевательства не соответствует воле Божьей.

• Она боится за свою жизнь и за жизнь своих детей.

• Она осознает, как тонка нить между угрозами и убийством.

В Библии говорится: «Жены, будьте покорны своим мужьям». Не противоречит ли мысль о том, что жена должна покинуть мужа, проявляющего насилие, учению Библии?

Библия говорит и о том, как быть жене, муж которой не контроли­рует свой гнев. Когда человек в опасности, временный уход от мужа, раздельное проживание, вполне допустимы.

«Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым» (Притчи 22:24).

ШАГИ К РКЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ

Г. Главная причина

— Неправильное убеждение:

ЧЕЛОВЕК, ПРИМЕНЯЮЩИЙ НАСИЛИЕ:

«Если я не буду иметь власть над своей женой, то могу потерять ее. Она необходима мне, чтобы я мог чувствовать свою значимость».

ЖЕРТВА НАСИЛИЯ:

«Если я не уступлю моему мужу, я могу потерять его. Он мне необ­ходим, чтобы я могла чувствовать себя в безопасности».

— Правильное убеждение:

Даже если я потеряю моего мужа, я никогда не потеряю любовь Бо­га ко мне. Мой Создатель обещал заботиться обо мне и давать мне все необходимое для жизни. Я все надежды возлагаю на Него, Он восполнит все мои нужды.

«Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Ис­купитель твой — Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он» (Исаия 54:5).

«Когда мы только поженились, он был любящим человеком, и с ним было лег­ко, но потом, когда прошло несколько лет, он изменился. Он начинал злиться из-за вещей, которые мне казались ничего не значащими. В таких случаях он буквально вдавливал меня в стену, сдавливая руками мою шею. Мы пережи­ли это, и все как будто бы наладилось. Но так было до сегодняшнего утра. Мы обсуждали наши расходы, и я сказала, что меня не устраивает. В нем вспых­нула ярость, он схватил меня за шиворот и ударил об стену. Это было так, как будто кто-то другой вселился в него и управлял его разумом и телом. В этот раз я действительно испугалась! Я не могу понять, как человек может изме­ниться в одно мгновение. С этого момента я должна всегда соглашаться с его мнением, его решениями, чтобы избежать повторения случившегося. Я в смя­тении. Как я могу заставить своего мужа осознать, что он делает?»

«Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притесни­теля» (Псалом 139:2).

А. Ключевой стих Библии для заучивания:

«Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его» (Притчи 19:19).

Б. Ключевой отрывок из Библии для чтения и повторения:

«Доколе, Господи, будешь забывать меня вко­ нец, доколе будешь скрывать лице Твое от ме­ ня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день [ и ночь ]? Доколе врагу моему возноситься надо мною? Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Про­ свети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не воз­ радуются гонители мои, если я поколеблюсь. Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возра­ дуется о спасении Твоем; воспою Господу, обла­ годетельствовавшему меня» (Псалом 12:1-6).

В. Внесем ясность

Жена, которая искренне хочет быть послушной Богу и вести угодную Ему жизнь, легко может быть захвачена в плен своим неправильным пониманием повеления Библии о покорности и подчинении. Она становится уязвимой для из­девательств, насилия и другого неправильного поведения со стороны своего му­жа. Как ни удивительно, подобное происходит потому, что она всем своим серд­цем предана Господу и желает жить по Его Слову. Единственный способ испра­вить это неправильное представление — внимательно изучить то, что говорит Библия по этому вопросу. Мы должны рассмотреть все тексты Писания, проли­вающие свет на данную проблему, учитывая их контекст. Для этого необходимо:

• Внимательно изучить стихи, стоящие до и после каждого изучаемого отрывка.

• Рассмотреть цель написания отрывка или книги, в которой находится исследуемый текст.

• Рассмотреть полностью все, что говорит Библия о том, как следует поступать в подобной ситуации.

Например, самое яркое описание правильных взаимоотношений с другими людьми находим в послании к Ефесянам:

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в люб­ви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное». (Ефесянам 4:29-5:2)

Неправильное убеждение: Когда Иисус говорил: «Подставь другую щеку», Он имел в виду, что жены–христианки не должны сопротивляться насилию.

Правильное убеждение: Рассмотрим контекст, в котором были сказаны эти слова Христа. Речь в отрывке шла об отказе от нанесения ответного удара, а не о подчинении злу. «Подставить другую щеку» означает отказаться от мес­ти, а не согласиться с насилием и издевательствами.

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:39-39).

Неправильное убеждение: Так как Христос покорился насилию, то и жен­щина, если она хочет быть подобной Ему, должна также покоряться издева­тельствам и насилию.

Правильное убеждение: Если женщина хочет подражать Христу, она обра­тит внимание на то, что часто, когда враги Иисуса хотели навредить Ему, Он ус­кользал от них. Очевидно, что Иисус покорялся не всякому насилию. Когда пришло время искупить грех мира, Он, не имевший никакого греха, отдал Свою кровь в жертву, чтобы принести нам прощение и освобождение. Но Бог никог­да не ставил перед женами задачи искупить грех своих мужей такой ценой!

«После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, по­тому что Иудеи искали убить Его. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их» (Иоанна 7:1; 10:39).

Неправильное убеждение: В Первом Послании Петра (2 глава) сказано, что мы призваны терпеливо переносить несправедливые страдания. Следовательно жены должны принимать такие страдания как «угодные Богу» и достойные Его похвалы.

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Петра 2:19).

Правильное убеждение: В этом месте Писания речь идёт о страданиях от на­смешек, критики или отвержения. Писание призывает нас переносить их, «по­мышляя о Боге», ради нашей веры. Порой мы можем быть призваны к страдани­ям, но Бог не призывает верующих в Него постоянно соглашаться с издевательст­вом и насилием. Муж, который издевается над своей женой, свидетельствует этим о своем нечестии пред Богом. Бог призывает мужей любить своих жен и ока­зывать им всяческое уважение.

«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с не­мощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодат­ной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7).

Неправильное убеждение: Жена, которая подвергается насилию и издева­тельствам, должна рассматривать это как «крест», который она призвана нести.

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24).

Правильное убеждение: Разве где-нибудь Библия указывает, что крест — это инструмент физического или эмоционального страдания и боли, кото­рый предназначен только для жены? Из контекста этого стиха ясно, что Иисус говорил о кресте как символе смерти — смерти эгоистичной жизни, в центре которой собственное «Я» человека. Смысл его слов такой: для то­го, чтобы человеком мог править Господь, этот человек должен умереть для собственного эгоизма. И следующий стих подтверждает такое понима­ние креста: только распяв свое «Я», мы можем отдать свои жизни Богу.

«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто поте­ряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Матфея 16:25).

Неправильное убеждение: По замыслу Бога женщина должна занимать бо­лее низкое положение, по сравнению с мужчиной. Господь отдал мужчине превосходство и первенство.

Правильное убеждение: Бог создал мужчину и женщину различными. Они имеют разные роли и функции. Но Библия нигде не говорит, что Бог предо­пределил мужчине занимать более высокое положение, чем женщине.

«Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:28).

Неправильное убеждение: Так как в Послании Ефесянам (5:24) говорится, что жены должны повиноваться своим мужьям во всем, жена должна подчи­няться своему мужу безо всяких условий, даже если он проявляет насилие.

Правильное убеждение: Книга Деяний описывает случай, когда апостолы отказались подчиниться первосвященнику и продолжали проповедовать лю­дям о Христе, повинуясь Богу. Они проявили вопиющее непослушание, пря­мо отказываясь покориться власти первосвященника. Подобным образом должна поступать и жена, если её принуждают делать то, что Бог называет неправильным: она должна повиноваться Богу, а не своему мужу. Господь ясно говорит, что Ему не нравится жестокость и насилие, и о том, что мужья должны любить и уважать своих жён. Если жена добровольно смиряется с жестоким обращением своего мужа и не предпринимает никаких действий, чтобы прекратить это, она присоединяется к мужу в его грехах перед Богом.

 «Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния Ап. 5:29).

Неправильное убеждение: Жена не должна сопротивляться насилию и издевательствам своего мужа, потому что Библия говорит: «Муж — глава жены».

Правильное убеждение: Жена должна признавать главенство своего мужа, но Библия нигде не говорит, что она должна подчиняться насилию с его сто­роны. В Послании к Ефесянам (5:23) муж уподобляется Христу, а его жена — Церкви. Христос — Глава Церкви, «Его Тела». Ни одна голова не будет при­чинять вред своему телу — если только эта голова здорова, а не потеряла рас­судок! Точно так же и муж, должен защищать свою жену и заботиться о её жизненных нуждах.

«Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Ефесянам 5:23, 28-29).