А . Женщина , склонная к лёгкому поведению ( распутница , блудница ).

(Книга Притч Соломона, 7 глава)

• Обольщает (соблазняет):

— СЛОВАМИ: «Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им». (Притчи 7:21)

— ГЛАЗАМИ: «Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен бу­дешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими» (Притчи 6:25).

— ОДЕЖДОЙ: «И вот — навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем…» (Притчи 7:10).

 

• Манипулирует: «Умягчает речи свои…» (Притчи 2:16).«…Ибо мед источа­ют уста чужой жены, и мягче елея речь ее…» (Притчи 5:3).

• Ведёт себя вызывающе: «Шумливая и необузданная; ноги ее не живут в до­ме ее…» (Притчи 7:11).

• Неверна: «Оставила руководителя юности своей и забыла заветы Бога своего» (Притчи 2:17).

• Непостоянна: «Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны…» (Притчи 5:6).

• Невоздержана и безрассудна: «Женщина безрассудная, шумливая, глу­пая…» (Притчи 9:13).

• Недалёкая и неразумная:   «Женщина безрассудная… и ничего не знаю­щая…» (Притчи 9:13).

• Приносит горечь: «Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый…» (Притчи 5:4).

• Не имеет стыда: «Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала» (Притчи 30:20).

Б. Мужчина, склонный к беспорядочной поло­вой жизни (распутник):

(Послание к Римлянам, 1 глава)

• Не достиг зрелости: «Называя себя мудрыми, обезумели…» (22 ст.).

• Невоздержан и безрассуден: «Предал их Бог в похотях сердец их нечисто­те, так что они сквернили сами свои тела» (24 ст.).

• Исполнен похотливых желаний: «Потому предал их Бог постыдным страстям …» (26 ст.).

• Думает только о себе: «Они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы…» (29 ст.).

• Исполнен злонравия и обмана: «Исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия…» (29 ст.).

• Стремится управлять и манипулировать другими: «Они… изобретательны на зло…» (30 ст.)

• Высокомерен, заносчив, хвастлив: «Они… злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики,… самохвалы, горды…» (29-30 ст.)

• Неверен: «Они…безрассудны, вероломны…» (31 ст.)

• Не испытывает чувства вины: «Нелюбовны, непримиримы, немилостивы» (31 ст.).

Часто люди, пытаясь отправдать себя, говорят: «Если бы мы знали…», «Нас этому не учили…». Наверное, каждый из нас много раз слышал слова — «не­знание закона не освобождает от ответственности», и при этом думал: «Как же так? Как можно наказывать меня, если я не знал?» Человек уверен, что, если он не знал о возможных последствиях своего поступка, то не виноват в случив­шемся, или его вина невелика, и наказывать его в соответствии с требованием закона — несправедливо. Многие люди, погрязшие в грехах (и в частности, сексуальных грехах), говорят, что они поступали так, потому что не знали о Боге и о Его законах. Но апостол Павел говорит нам, что Бог проявляет Себя в этом мире и каждый человек может видеть руку Творца. Каждый может пости­гать гармонию мира, искать Господа и узнавать о Нём и о Его заповедях.

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира че­рез рассматривание творений видимы, так что они безответны». (Римлянам 1:20)

ПРИЧИНЫ

А. Влияние семьи в детском возрасте

«…Отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли вослед иных богов, и служили им, и поклонялись им, а Меня оставили, и закона Мо­его не хранили. А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каж­дый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня» (Иере­мия 16:11-12).

• Грех, передаваемый из поколения в поколение (наследственный грех).

• Нездоровое отношение к сексу.

• Неправильные, нездоровые взаимоотношения с отцом, матерью или с обо­ими родителями.

• Отсутствие правильного воспитания и примера со стороны отца или матери в вопросах, касающихся секса.

• Отсутствие или недостаток эмоциональной близости с родителями.

• Недостаток общения с родными.

• Увлечение просмотром порнографических изображений в детстве.

Б. Первый сексуальный опыт

«…Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похо­тью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть».(Иаков 1:14-15)

• Сексуальное насилие или акт кровосмешения, совершённые одним из чле­нов семьи, могут привести к воспроизведению молодым человеком подобно­го поведения в своей жизни.

• Если первый сексуальный опыт формирующейся личности связан с лицом того же пола, это может повлечь за собой возникновение гомосексуальных наклонностей.

• Когда невинность потеряна, человеку (как юноше, так и девушке) становит­ся очень трудно удержать себя от других сексуальных связей.

• После изнасилования у человека возникает чувство, что теперь он никому не нужен, подобно тому, как испорченный товар теряет свою ценность и годен лишь на выброс. Его сердце исполнено горечи, боли и стыда. Может возник­нуть отвращение к любым сексуальным взаимоотношениям. Подобные пере­живания испытывают и молодые женщины в случаях добрачной беременнос­ти. Причина этого в том, что физическая близость больше не воспринимается ими как проявление высокой и чистой любви между мужчиной и женщиной.