А . Процесс принятия решения

Иногда мы принимаем решение мгновенно, особенно в экстремальной ситуации. Однако бывают такие вопросы, которые невозможно решить без предварительно­го исследования и обдумывания. В любом случае, принятие решения — это про­цесс, в котором задействован и наш разум, способный проанализировать всю име­ющуюся информацию, и наши эмоции, либо согласные с решением разума, либо восстающие против него. Принятие решения — это процесс выбора. Каждый из нас делает свой выбор, побуждаемый к этому либо разумом, либо эмоциями. Ино­гда человеку требуется собрать все свои силы, всю свою волю, чтобы принять пра­вильное решение. Окончательное решение — это акт нашей воли.

Ниже рассматриваются библейские слова, имеющие прямое отношение к процессу принятия решений.

• В Ветхом Завете часто употребляется древнееврейское слово «абах», означающее «быть уступчивым», проявляя добрую волю.

Современному человеку, особенно человеку неверующему, трудно понять ветхозаветную концепцию принятия решения, связанную с этим словом. Однако она достаточно проста: Библия не призывает вас уступить право принятия решения

другим людям. Она учит, что только Бог знает все истинные обстоятельства де­ла, Он один знает прошлое, настоящее и будущее. Поэтому самое лучшее реше­ние, которое может принять человек, — это предоставить право принимать ре­шения Богу, хотя порой очень непросто подчинить Ему свою волю.

Господь благословит ваши решения, когда ваша воля покорна Ему.

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Исаия 1:19).

• В Новом Завете часто встречается слово «крино», переводимое на
русский язык глаголом «решать». Это древнегреческое слово означает «выделять, определять, решать что-либо в сознании, разуме».

Ваши решения должны основываться на знании воли Божьей.

«А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда» (Деяния 21:25).

«Положив» — означает, что апостолы проанализировали сложившуюся ситу­ацию, то, что ей предшествовало, и нормы иудейского закона. На основе это­го они определили, соблюдение каких норм является самым важным для со­хранения единства Церкви, и затем выделили это главное, приняв решение, приведенное в Книге Деяний (21:25). Это решение основывалось на знании во­ли Божьей.

• Другое древнееврейское слово, встречающееся в Ветхом Завете,
«бакхар», имеет значение — «выбирать». На русский язык оно чаще
всего переводится глаголами «предпочитать, желать».

Ваши решения делают явными желания вашего сердца.

«Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем слу­жить Господу» (И. Навин 24:15).

В процессе выбора решения, мы чаще всего отдаем предпочтение тому, что в большей степени соответствует нашим желаниям. Все ли наши желания угод­ны Богу? — Гнев, обида, ярость, жалость к себе или к другому человеку, ка­кие-то другие эмоции могут пробуждать у нас разные желания. Некоторые из них могут быть совершенно неприемлемы, например желание отомстить, убить, желание понравиться или произвести впечатление на женатого муж­чину (замужнюю женщину)...Иногда даже хорошее желание — помочь чело­веку, может принести ему вред, если мы делаем за него то, что он должен на­учиться делать сам. Мы должны быть очень внимательны к своим эмоциям и желаниям. Поэтому так важен для каждого из нас следующий вопрос:

Я выбираю то, что нравится мне, или я выбираю то, что угод­но Господу?

Этот простой вопрос позволяет дать объективную оценку принимаемому ре­шению и, по сути, является проверкой правильности решения.

«Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои» (Псалом 118:30).