Г . Нужно ли любить самого себя ?

Наверное, у каждого человека есть своя точка зрения на этот счет. Некоторые считают, что любить себя необходимо; другие – что это проявление эгоизма; тре­тьи — что любить себя нужно, но в меру. А есть люди, уверенные в том, что че­ловек должен любить весь окружающий мир, других людей, животных и птиц, мир растений, но они никогда не задумывались – а себя, часть этого мира, он дол­жен любить? Ниже представлены три наиболее распространенные точки зрения. Сторонники каждой из них находят в Библии подтверждение собственным взглядам. Так как же разобраться — какая точка зрения правильна?

ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ:

1. Я не должен любить себя.

Любить себя, любить свою жизнь – плохо и греховно. Я должен ненавидеть себя.

Библейское подтверждение:

«Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоанна 12:25).

«...Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и мате­ри, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Луки 14:26).

2. Я должен любить себя.

Бог говорит через Своё Слово, чтобы я любил себя.

Библейское подтверждение:

«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я — Господь» (Левит 19:18).

Этот текст повторяется в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, в Посла­ниях к Римлянам и Галатам, в Послании Иакова.

3. Не знаю, должен ли я любить себя, но знаю, что я должен любить других.

Указания по поводу любви к себе в Писании очень расплывчаты и не до конца понятны. Однако Библия явно говорит, что я должен иметь жертвенную лю­бовь по отношению к ближним.

Библейское подтверждение:

«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16).

Вопрос: Как можно согласиться с первым из трёх приведённых мнений? Неужели Библия действительно учит нас ненавидеть себя и дру­гих (Луки 14:26)?

Ответ: Чтобы правильно истолковать библейский текст, важно следовать главному принципу толкования: «Контекст отрывка — превыше всего». Поэтому давайте обратимся к исследованию понятий «нена­висть», «ненавидеть» в контексте Слова Божьего.

Ветхий Завет:

• В книге Левит (19:17) говорится: «Не враждуй¹ на брата твоего в сердце своём…»

• Из десяти заповедей, данных Богом, пятая говорит о следующем: «Почитай отца твоего и мать твою…» (Исход 20:12). Сказано — почитай, а не проявляй вражду и НЕНАВИСТЬ!

Новый Завет:

• Иисус Христос в Нагорной проповеди произнёс следующие слова: «Вы слыша­ли, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас» (Матфея 5:43-44).

• В Первом Послании Иоанна (2:9) утверждается, что человек, который «…говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме».

¹ Древнееврейское словосочетание «лотаасу» означает «не испытывай ненависти, не будь ненавидя­щим». В русском синодальном переводе используется слово «не враждуй» (примечание переводчика).

Заключительный вывод в отношении первой точки зрения

Когда Христос учит тому, что истинный христианин должен возненавидеть своего отца, мать, сестрер, братьев и даже свою жизнь, Он не провозглашает какой-то новый стиль жизни, наполненный ненавистью и злом. Такое понима­ние смысла отрывка абсолютно противоречит центральному учению и истин­ному содержанию книг Священного Писания. Оно несовместимо с библейской вестью о Божьей любви. Христос, обращаясь к своим последователям, учит их ненавидеть всё то, что может занять первое место в душе, заменив собой глав­ное – взаимоотношения с Ним. Истинный ученик должен посвятить всего себя без остатка Иисусу, видеть в Нем смысл жизни.

«Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Филиппийцам 1:21).

II. СИМПТОМЫ НИЗКОЙ САМООЦЕНКИ

Знаете ли вы людей, которые чувствуют себя опустошёнными и подавлен­ными, когда их самих или их действия подвергают критике? Когда кто-то отрицательно отзывается о них, они, как правило, чувствуют себя разбиты­ми и сильно расстраиваются. Другие испытывают чувство вины и пытаются понять – в чём же они виновны? При этом они могут ругать и даже прокли­нать себя за малейшую ошибку в действиях, или за какую-нибудь другую незначительную мелочь. Большинство из нас в той или иной степени страда­ет от чувства неполноценности. От этого порой страдают даже те люди, кото­рые оказывают на нас влияние, от которых веет уверенностью и превосход­ством. Очень часто они ведут себя так надменно и высокомерно лишь с це­лью скрыть своё чувство вины и неуверенность в собственной значимости. Чтобы вы смогли познать самого себя и научиться смотреть на себя глазами Бога, вам следует сделать первый шаг – осознать, что, как и у других людей, у вас есть некоторая неадекватность в восприятии самого себя. Иногда это искаженное, ошибочное восприятие перерастает в комплекс неполноценно­сти, который человек пытается преодолеть, скрыть или вообще не признаёт его существования.

«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Коринфянам 13:12).

ОТРАЖЕНИЕ В РАЗБИТОМ ЗЕРКАЛЕ

Тест для выявления низкой самооценки.

(Проверяя себя, вы можете делать пометки напротив каждого пункта)

Человек, который испытывает чувство неполноценности, обычно:

не соглашается с авторитетом

выглядит несчастливым

любит спорить

не заботится о своём внешнем виде

критичен к другим

не следит за своим весом, слишком полный

боится неудачи

добивается расположения влиятельных людей

самокритичен

не способен устанавливать правильные границы общения

слишком чувствителен к мнению других

не умеет прощать

нуждается в постоянном одобрении

не готов доверять Богу

ищет комплиментов

не научился выражать свои истинные эмоции

не способен раздавать и принимать комплименты

перфекционист — хочет всё делать в совершенстве и от других

ожидает того же

ценит видимые знаки: символы власти, положение в обществе,

звания и степени

не способен к ответственности за свои дела и поступки

расточительно расходует свои финансовые средства

старается защищаться, если ему делают замечание или критикуют

живёт не по средствам

не умеет устанавливать близкие отношения с другим человеком

любит заключать пари, соревноваться с целью самоутвердиться

всегда стремится к признанию или успеху

стыдится своего происхождения, своих родных

позволяет себе беспорядочные сексуальные связи

боится и избегает одиночества

Позвольте Богу открыть вам те ваши мысли, мотивы и действия, которые ме­шают вам уподобляться Христу. Мы никогда не сможем узнать себя полно­стью, до конца, но чем больше мы позволим Богу осветить наши сердца светом Его истины, тем больше мы сможем увидеть в себе несовершенного. И тем больше мы будем желать стать послушными Господу.

«Ниспровергаем …всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Корин­фянам 10:5).

II. ПРИЧИНЫ НИЗКОЙ САМООЦЕНКИ

Гадкий утёнок в сказке Ганса Христиана Андерсена смотрел на себя глазами обитателей птичьего двора. Критические реплики важной старой утки, на­смешки и шутки любящих поспорить кур, пинки и удары самодовольных ин­деек – всё это болезненно ранило одинокого утёнка. Все птицы так или иначе старались дать ему понять, что они не принимают его в своё сообщество и не нуждаются в нём. Но самым страшным ударом для бедного утёнка было то, что его отвергли даже родные – даже его собственная мать, его мама-утка по­просила утёнка покинуть родное гнездо!

Многие зрелые люди и не подозревают о том, что несправедливое отноше­ние к ребенку, несправедливые обвинения в его адрес, очень часто приводят к серьёзным последствиям в его взрослой жизни. Подумайте, не основывается ли ваше восприятие собственной ценности на каком-то отрицательном опыте из далёкого детства. Или вы уже научились смотреть на себя глазами Бога?

«Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое» (1 Коринфянам 13:11).