День св. Николая Чудотворца.

 

– Еще напомню вам…

– Напомни!

– Послание апостола Павла к Тимофею.

– К нам.

Сказав это, Братец стал читать 3-ю главу 2-го послания к Тимофею: «Знай, что в последние дни наступят времена тяжкия. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны».

– Прости, дорогой Братец, и я такой, и я такая, – говорят слушатели, – а Братец продолжает читать:

– «Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добро».

– Прости, дорогой Братец, и я такой, и я такая, – говорят опять слушатели, – а Братец поясняет:

– Все это и теперь есть: и теперь говорят: «умру, а не помирюсь».

– Прости, дорогой Братец!

– Есть теперь и клеветники на чудеса.

– Прости!

– Есть и невоздержанные, которые все добро пропивают.

– Прости!

– Далее читаем: «Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся».

Такие благочестивые часто напоказ лицемерно долго молятся.

– Прости!

– «Таковых, говорит апостол, удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями».

Все это и теперь есть. Если бы этого не было, то я ничего бы не сказал.

– Прости!

– Далее читаем: «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины», т. е. Евангелия.

Ученые учатся многим наукам, но учения Христа они не ищут, а потому они не знают истины Евангелия. Они изучают жизнь животных и зверей и у них учатся жить, а не у Христа и апостолов. Поэтому и сами бывают похожи на животных, а не на Христа и апостолов, и потому у них неудачная жизнь, они ни в чем не имеют успеха и покушаются на самоубийство.

Поэтому апостол и говорит далее: «Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере. Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось. А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковыя гонения я перенес, и от все избавил меня Господь».

– Помоги тебе, Господи! – говорят слушатели, – а Братец читает дальше:

– «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».

Так и в настоящее время, если ты стараешься вникать в слово Божие и жить согласно с ним, то над тобою смеются и говорят: «он – монах», или: «он – сектант», или: «он – хлыст» и всячески тебя безславят».

Далее читаем: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная кем ты научен».

– Братцем, – говорят слушатели, – а Братец поправляет:

– Нет, не Братцем, а Иисусом Христом и Его апостолами.

Далее читаем: «При том же ты из детства знаешь священныя писания, которыя могут умудрить тебя во спасение верою в Христа Иисуса».

Если бы апостол Павел не научил меня, то я и не беседовал бы с вами о слове Божием.

Далее читаем: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».

– Помолись! – говорят слушатели, – а Братец поясняет:

– Кто учится в трактире, ресторанах и гостиницах, тот учится пьянству и разврату. А кто поучится чрез Писание у пророков, Христа, апостолов и отцов церкви, тот научится жить так, как и святые жили.

Поэтому хотя и называют необразованным человеком того, кто не изучает наук, а учится только из писания, но я считаю себя счастливым, что я мало образован в человеческих науках и стремлюсь образовать себя в Писании, чтобы более достигнуть веры в Бога. Хотя Моисей и был научен всей египетской мудрости, однако он сочел ее за ничто и показал веру свою в делах.

Прежде мало учились наукам, но больше изучали Писание. Прежде учились просто: аз – Ангел, буки – Бог, веди – Владычица, глаголь – Господь, добро – Дух, и имели веру в Божество. А теперь по слову апостола Павла (2 Тим. 4, 34), стали учиться басням, как я от многих слышал: аз – анисовка, буки – брыкаловка, веди – водочка, глаголь – городовой, слово – становой, мыслете – мировой и т. д. И из этой басни человек знает водочку, станового и мирового и забыл Бога. Вместо Писания люди обратились к басням – и смотришь: тот застрелился, тот отравился, тот утопился, тот удавился.

– Помолись!

– А кто учится у Христа, тот будет отрицать всякия басни и научится жить у Христа и тогда будет здоров, богат и счастлив.

– Спасибо! – говорят слушатели и поют: «Отверзу уста моя».

Выдержка из Беседы Господа