Дорогого Братца Иоанна Чурикова. Го декабря 1911 года

Го декабря 1911 года

Я неделя по Пятидесятнице

В настоящее время люди привыкли оправдываться и говорить: «время молиться, время веселиться». Но двум господам нельзя служить. Нельзя Богу молиться и на балалайке веселиться. Если рабочий при хозяине работает хозяйскую работу, а без хозяина на балалайке забавляется, то будет ли ему платить жалованье хозяин?

– Нет, – громко отвечают слушатели.

– Так и Господь не дает исцеления, богатства и здоровья тому, кто только лицемерно в храме молится, а вышел из церкви – на балалайке забавляется. О таковых говорит ап. Павел: «через вас хулится имя Божие у язычников». Покайся!

– Грешны!

Выдержка из Беседы Господа

Дорогого Братца Иоанна Чурикова

Го декабря 1911 года

Неделя по Пятидесятнице

Взойдя на кафедру, Братец сказал:

– Сегодняшнее Евангелие (от Матфея гл. 1, ст. 1–25 и от Иоанна гл. 8, стр. 37–55): «родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его» и т. д. Я не буду читать всего родословия Христова, чтобы не утомить вас. В конце этого родословия читаем: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос».

Все это родословие написано для того, чтобы мы знали, от кого родился Иисус. Но мы в настоящее время знаем и другое рождение Христа. Христос родился от Девы Марии, а от Христа родились 12-ть апостолов, отцы церкви и все христиане. Все они родились от Духа Христова, т. е. от слова, от проповеди, от учения Христа. Такое рождение не внесено в родословную, но апостол Павел говорит о нем: «у вас тысячи наставников, но немного отцов, а я родил вас во Христе Иисусе браговествованием» (1 Кор. 4, 15). Такое рождение важнее и сильнее, чем рождение от колена. Люди привыкли записывать свое рождение по коленам, рождение телесное, но не захотели родиться от Духа Божия, т. е. научиться от слова Божия, от пророков, Христа, апостолов и отцов церкви, а потому и поделались ворами и разбойниками. Кто у кого научился, тот от того и родился. Научился у Христа – от Христа и родился. Научился у разбойников – и сам сделался разбойником. Покайся!

– Грешны!

Выдержка из Беседы Господа

Дорогого Братца Иоанна Чурикова

Го января 1912 года

Новый Год.

Тогда вдова Анна служила Господу и всегда беседовала из слова Божия, а нынешния вдовы не служат Господу, но, как говорит апостол Павел, оне ходят по домам, бывают болтливы, любопытны, некоторыя совратились вслед сатаны и желают вступить во второй, третий и даже четвертый брак. Таковыя сластолюбивыя вдовы, по словам того же апостола, подлежат большому осуждению и оне заживо ищут смерти (1Тим. 5, 6–15). За что это? За то, что не верят во Христа и отвергли его учение. Покайся!

– Грешны!

– А если найдешь слово Иисуса Христа, тогда и Христос найдет тебя вовремя нужды твоей и в скорби твоей утешит тебя.

– Спасибо! …

Выдержка из Беседы Господа

Дорогого Братца Иоанна Чурикова

Го января 1912 года, в день его именин.

Неделя о мытаре и фарисее.

 

После пения Братец говорит:

– Еще напомню вам…

– Напомни.

– Послание апостола Павла к Титу.

– К нам.

Сказав это, Братец стал читать первую главу послания к Титу, с 10-го стиха: «Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти».

– Прости! – говорят слушатели, – а Братец поясняет:

– Они пустословы, а не богословы, они подобны фарисею, гордившемуся своею святостью. Таковые развращают целые дома, учат тому, чему Бог не учил. Они учат смехотворству и всякому непотребству.

– Прости!

– А ты скажи ему слова пророков, Христа и апостолов – и ему совестно и стыдно будет, и он перестанет пустословить и тем заградишь его уста.

Далее читаем: «Из них же самиходин стихотворец сказал: критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивыя».

– Прости! – говорят слушатели, – а Братец читает далее:

– «Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины».

Это апостол Павел пишет Титу.

– Нам, – говорят слушатели, – а Братец поясняет:

– Мы не интересуемся словами Евангелия и апостола Павла и потому не можем обличать и заграждать уста пустословам.

– Прости! – говорят слушатели.

– Далее читаем: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистаго, но осквернен ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу».

Они словами знают Бога, а делами отрекаются от Него. Они – пустословы. Но кто проявляет в своей жизни учение Бога, тот своим примером и в другом утверждает веру в Бога и приводит его к покаянию.

Это говорит апостол Павел Титу.

– Нам.

– Он говорит для того, чтобы покорить людей истине. Но теперь сколько людей покорились лжи, смехотворцу и баснословию! А почему это? Потому что нас мало завлекали учением Христа. Но если нам будут внушать учение Христа, тогда мы будем со здравым смыслом Евангелия.

И все запели: «Верую во единаго Бога».

После пения Братец говорит:

– Вот я напомнил вам.

– Спасибо!

– О том, о чем учил Христос о том, что всегда должно молиться и не унывать. А молиться нужно не для себя только, но и для других, для народа. Ведь если мы чего просим у кого-нибудь только для себя, то нам неохотно дают, а если мы просим для других, то дают с охотой. Так и Господь не откажет тебе в просимом, если ты будешь просить для других. Всегда Господь слышал и будет слышать таковых. Потому Он и заповедал молиться друг за друга. И если ты будешь молиться за других, то Господь исцелит и тебя и тех, за кого ты будешь молиться и даст тебе и им все необходимое. …

Выдержка из Беседы Господа