Он шел своим собственным путем

Иисус призвал Иуду следовать за Собой. Однако у Иуды был собственный путь. Он хотел достичь своих целей. Незаметно, все больше и больше, пути Иисуса и Иуды разошлись. Это происходило вплоть до того момента, когда они стали вовсе противостоять один другому. Почему этот разумный и целеустремленный человек позволил увести себя в сторону? Ведь он постоянно ощущал на себе влияние Учителя. Однако при всем этом осознанно или подсознательно Иуда хотел использовать Его для достижения собственных целей. В этом и состояла его беда.

В каждом из нас дремлет точно такой же Иуда. Я осмелюсь даже утверждать, что чем грандиознее планы мы строим, тем больше у нас появляется шансов избрать путь, по которому однажды прошел этот библейский персонаж. С того самого момента, когда наши амбиции перерастают в гордыню, мы начинаем противостоять Богу. Бывает даже, что собственные притязания мы маскируем в одежды общепринятых религиозных формулировок и понятий. Так, люди торжественно заявляют: «Сам Господь управляет таким-то государством». При этом никто не утруждает себя обратиться за Божьей помощью, никто не намерен выслушать Его советов, тем более никто не помышляет следовать им. После всего этого утверждение «Господь с нами» становится пустым звуком, произвольным набором слов.

Даже в нашей духовной жизни мы предпочитаем, чтобы служили нам, а не мы служили кому-то. И вот мы начинаем следовать по стопам Иуды. Во избежание худшего нам нужно открыть глаза и, осмотревшись, понять, что мы далеки от Господа. Приблизиться к Нему мы можем только через понимание воли Всевышнего, через послушание. Вот какой должна быть наша ближайшая цель. Вы скажете, что это тяжело? Отнюдь нет. Все возможно, если призвать на помощь Господа.

Один Иуда на двенадцать апостолов

В каждом из нас таится предатель Иуда. Да, это так! Но в каждом из нас живет и Петр, нашедший в себе силы просить прощения и впоследствии ставший одним из столпов веры. В каждом человеке находит прибежище фанатичный и вспыльчивый Иоанн, по милости Божьей ставший признанным апостолом всепрощающей любви. Рядом с ним мы встретим полного сомнений маловерного Фому, который с помощью Господа до такой степени укрепился в своей вере, что смог перенести за нее мучительные пытки и принять смерть. Все апостолы были в свое время исполнены честолюбия и гордости, но в отличие от Иуды они смогли признать свои ошибки, благодаря чему стали доступны для Божественного влияния.

На двенадцать апостолов пришелся лишь один Иуда. Это отрадный факт, позволяющий нам, оставаясь настороже, не впадать в панику. Он вдохновляет нас следовать по пути тех одиннадцати верных учеников. Им удалось, несмотря на все естественные препятствия, остаться верными до конца своих дней. Такую возможность имеем и мы с вами. Господь никогда не оставляет нас один на один с трудностями, Он помогает идти тропой, проложенной этими людьми.

На пути к вечности: не позволяйте честолюбию ослепить вас; откройте себя для влияния Божьего — Его любовь будет руководить каждым вашим поступком.

«Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» (Быт. 19:17).

Лот:

Не оборачивайся

Большая часть развалин Помпей, погребенных под вулканическим пеплом, в наши дни раскопана. Археологи обнаружили здесь драгоценности, представляющие собой истинные произведения искусства. Они свидетельствовали о том, что цивилизация, их породившая, понимала толк в роскоши, но она же погрязла и во зле. Специалисты-реставраторы, прилагая неимоверный труд, пытались восстановить одну из фресок. Каково же было их изумление, когда им удалось расчистить надпись на ней. Слово это никого не оставило безразличным. Десятки людей с волнением прочитали: «Содом»! Странно, не правда ли? Кто автор этой надписи? Кто предвидел конец города, судьба которого так схожа с историей Содома? Кем был тот безвестный человек? Являлся ли он благочестивым христианином, страдавшим от распущенных нравов окружавших его людей? Может, это был иудей, проведший такую аналогию и невольно предвидевший гибель этого древнего города. Кто он, этот помпейский Лот?

Ясно одно: он знал Бога и помнил о Нем. Не забывал он и о гневе Божьем.

Зачем жить в осином гнезде?

Содом — это предупреждение человечеству, обществу, которое забыло Бога и находит удовольствие, живя в беззаконии и несправедливости. Суть данной библейской истины я хорошо усвоил еще с детства. Однако Содом связан еще и с историей жизни праведного Лота. В этом вертепе, олицетворяющем нравственное падение, жил человек Божий. На первый взгляд, положение вещей было довольно странным, поскольку в те времена праведный народ еще кочевал по пустыням Аравии. Лот же избрал для жительства город. Почему он сделал такой выбор? По какой причине Лот со всей своей семьей предпочел жить в этом подобии осиного гнезда? Лот ведь не был простым человеком. Он принадлежал к роду Авраама, а сам патриарх являлся ему дядей. Лот последовал за Авраамом, когда тот покинул землю своих предков. Несмотря на все разногласия, возникавшие между ними, эти люди прекрасно понимали друг друга. Отношения складывались благополучно до того момента, пока не столкнулись их интересы. Пастухи Лота и Авраама стали конфликтовать по поводу контроля за источниками воды в пустыне. Патриарх посчитал разлуку самым лучшим лекарством для примирения. Их стада стали слишком многочисленными, чтобы искать пропитание на одних и тех же пастбищах. Расставание прошло исключительно миролюбиво: с обеих сторон не прозвучало ни проклятий, ни угроз. Авраам сказал Лоту: «Да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими: ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево» (Быт. 13:8, 9).

Перед их взором простиралась плодородная равнина, орошаемая водами Иордана. Близость городов давала возможность легкого установления деловых связей и как следствие обещала скорое умножение богатства. Лот решил не упускать своего шанса и выбрал равнину. Собрав весь скарб, он отправляется в избранном направлении и раскидывает шатры близ городских стен. Его нисколько не смущает дурная репутация горожан. В конце концов деньги важнее. Через какое-то время он перебирается в особняк, выстроенный в шикарном районе столицы. Почему он покинул свое кочевье и поселился в Содоме? Автор повествования не дает каких-либо пояснений по этому поводу, но о причинах данного поступка можно догадаться. Ситуация и в те времена была схожей с современным положением вещей. Сельские жители достаточно часто приезжали в город по делам. Постепенно они привыкали к нему, обзаводились там жильем и, наконец, селились там навсегда. Однако постоянно существовала некая дистанция между пришлыми пастухами и коренными горожанами. Вначале праведный Лот был шокирован привычками и обычаями жителей Содома. Он сжимал кулаки, закрывал глаза и твердил про себя: «Прежде всего дела!» Деньги текли к нему рекой, и он мог жить по-княжески. Большая часть его материальных и моральных потребностей была удовлетворена. Уровень жизни поднялся на небывалую дотоле высоту, жизнь была весьма комфортной — одним словом, удовольствие, а не жизнь. Город притягивает, развлекает, удерживает и, в конце концов, берет в плен. Кочевник превращается в горожанина.

Содом в те времена был средоточием разврата и порока. Лот закрывал на это глаза в угоду своей коммерции и материальному успеху. Однако он забыл о подстерегавших его опасностях.

Итак, Лот все-таки поселился в этом обреченном городе.