Израненный разбойничьей ватагой

Лежал в кювете иудей-паломник…

За валуном грехи мои залягут,

И руки за спину с проклятием заломят.

Прошёл священник, сгорбленный левит,

И поспешили прочь скорее смыться.

Никто на раны не спешит возлить

Елей с вином, – о том нет даже мысли.

Всё помнится, как будто час назад,

Самарянин с ослом как бы в тумане,

Дрожал я весь, предсмертием объят –

Не ждал, что перемена вдруг настанет.

Тот дом и первые Евангельские строки

Бегут, навзрыд потерянного ищут.

Сражённый, двери открываю кротко,

Несу скорее питие и пищу.

И губ запекшихся коснулась благовестье,

Любовь Христа объяла долгожданно.
Не просто было на Голгофу взлезти,

И познакомиться с незнаемой «Осанной».

К тем двум динариям, – теперь гостинник сам, –

Трудясь, приращивал истёртые копейки;

Пошли тревог, страданий полоса,

Не раз на каменном напрасно сеял.

Пример священники доселе не явили,

Левиты-дьяконы орут за перевалом;

Казалось, что без них сплошная гибель,

Псы невоздержности меня валили, рвали.

Но Иисус с любовью наклонился,

Как будто я был самым дорогим…

В дневник вписалась светлая страница,

Час искупления в сплошной ночи пробил.

Дай, Господи, расслышать стон предсмертный

Израненных, покинутых, забытых.

Не заблудиться в жуткой круговерти,

Моя гостиница не заперта, открыта. 05.02.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Иисус грядёт.doc

 

Иисус грядёт… Он постучится в двери.

Ввиду имея сердце, ум, на подселенье душу.

Пытаюсь этот миг к себе примерить,

Не оробею ли, пред пропастью не струшу?

Расслышать стук… А будет ли Он ждать,

Не распахнёт ли дверь, минуя ожиданье?

Нередко гром бывает явно без дождя,

С громоотводом вместе вспыхивают зданья.

Грядёт Мессия, Бог, отвергнутый жидами,

На облаках, как молния с востока и на запад,

С вторым пришествием Богоявленья ждали,

Где труп, там и орлы, туда летим на запах.

Благослови, Грядущий во имя Иеговы,

Единственный, во всём неоспоримо верный.

Но люди счастье лепят к изогнутой подкове,

Христу из двух подков сплетая терний.

Грядущий не умедлит, как и обещал,

В срок уреченный время остановит;

И сонмы Ангелов с Началом всех начал,

Мир переплавится и превратится в новый.

Грядёт, шаги его в грядущих катаклизмах,

Мелькают через жалюзи в подобии оленя.

Мы благовестием Христа приблизим,

Хотя и кажется, всё где-то в отдаленье.

Но наша смерть, исход из жизни этой

Для нас и есть Его приход за нами.

А во втором пришествии сгорит в огне планета,

В Христа уверовавши это всё познали.

«Гряди, Иисусе», – в пепле вопиет невеста,

Мы чаем и тоскуем о воскресеньи мёртвых.

Дорога дальняя, обычай есть, присесть бы,
Пока труба Архангельская крышку сбросит.

Пока же мы грядём, благовествуя нищим,

Мы богачи духовные, хотя и в нищете.

Потерянных овец и агнцев всех разыщем.

Грядущий при дверях... Определись, ты чей?! 15.09.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Иисус к Иордану уже подошёл.doc

 

Иисус к Иордану уже подошёл,

Толпятся евреи, народ разношёрстный.

И нищий доплёлся, отбросил мешок, –

Лишь на картине всё явлено просто.

Молва о Крестителе, об Иоанне

Катилась, текла по извилинам мозга.

Но кто он, устроивший общую баню?

Дошёл, оказалось почти уже поздно.

Вчера в полудневной жаре при реке

Крестился Иисус, но об этом ни звука;

К Захарьеву сыну смогли прикипеть,

Громил он пришедших за зло и проступки.

Но берег песчаный успел опустеть,

Свидетели видели, что тут случилось,

Как воины Ирода гнали гостей,

А было здесь всё и пристойно и чинно.

Креститель был схвачен и уведён.

Смущённые бродят ученики.

Припомнилось слово ходящим при нём,

Мессию дождались, узрели почти.

Срок высветил главное у Иоанна,

Он сердце просил приготовить для встречи.

Пути искривлённые выправить прямо,

Дабы приходящих не искалечить.

Ревниво следили они за Мессией,

Пытались сравнить с житием Иоанна.

Пред грубою силою власти – бессильны –

Любого солдаты приколют и в яму.

Казнён Иоанн и распяли Иисуса,

От страха сидят взаперти от евреев.

Дрожащие, в списке их вовсе не густо,

Спасут ли запоры и Лотовы двери?

В Пятидесятницу дверь распахнулась,

Шагнули в толпу благовестники Слова.

Мир встретил святыню волной богохульной,

И нам не обещано что-то другое. 18.01.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Иисус просил о Лотовой жене.doc

 

Иисус просил о Лотовой жене

Не забывать, но вспоминать для пользы.

Столетий сорок с той поры до днесь,

Да столько же до дней Содома ползать.

Как бы сегодня утром был пожар,

Огонь и треск Содома и Гоморры,

Когда в огне горел и мал и стар,

Не лучше, чем на свалке вместе с сором.

Всё списано за давностью веков,

Но народилась новая когорта

Бесстыдных блудников и низменных скотов,

О них сказать и то тошнит до рвоты.

Быть может, там не будет десяти,

Колен не преклонивших пред Ваалом,

До их сердец Господень глас достиг –

Христа принявших даже очень мало.

Спешите мир покинуть, помолясь,

О горнем помышляя и о вышнем.

Не прекословьте, не разводите ляс,

Подсчёт покажет – единицы вышли.

Гоморр, Содомов ныне пруд пруди,

Там домогаются до Ангелов-пришельцев.

И даже к ним с Евангелием приди,

Быть может, там сокрыты Путин, Ельцин?

Жену у Лота вырви из болота,

Ей шанс представь и выход укажи;

Грех на отвергшихся, им только вопль из глоток,

Тоталитарный, дьявольский режим.

Не оборачивайтесь вспять, как ваша мать,

Прабабка перспективного Содома.

Бог будет бить, врагам хребты ломать,

И вечный стон среди гееннской домны.

Супруга Лотова, нас солью осоли,
Обрезать связь, не обращаться спять.

Чтоб мы до Авраама доросли,

Курс Лотовой жены всем сдать на пять. 02.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Иисус Христос.doc

 

ИИСУС ХРИСТОС! ТАКОЕ имя

ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ПОД НЕБОМ.

Уста человеческие в мире

Называют водою живою и хлебом.

Немало вождей революций,

Первейших ораторов ставят примером.

Но только рождение Иисуса

Стало началом новой эры.

Сколько правителей упивалось кровью народов,

Ставили тысячи жизней за жребий «за Рубикон».

Но и эти вожди засвидетельствовали: отроду

Не говорил никто, как Он.

Слава Спасителю грешного люда,

Единому, строящему не на чужой крови.

Слава Страдальцу во веки пребудет,

Распростершему над миром руки Свои.

Блекнет пред Ним философов тьма,

Мыслители материи склоняют головы.

Бессмертье Завета враг признал,

Сравнивая с мечем и молотом.

Своею пречистою кровью

Смиренным дает благодать.

Утружденные славу возносят

Обещавшем их принять.

Признал ли ты Сыном Бога Его,

Вождем искателей правды?

Из тысячи тысяч иных голосов

Этот голос теперь я узнал бы.

1962 г. Вентспилс. Латвия

 

 

Иконный лик.doc

 

Иконный лик… всего лишь посмотреть,

Не поклоняться бы, отнюдь не лобызая,

Как на картину, на святой портрет,

Мироточение не пожирать глазами.

Сегодня же с иконами такая чехарда,

Шаманство дикое, монашеский магизм,

Стократно перекроют иконы Иордан

В идолопоклонстве какая будет жизнь?

Иконы: лик Христа, святых и Девы

С Архангелом – сюжет на полотне.

Враг изощрился миро, кровь подделать,

И с каждым днём чудес таких плотней.

Нас судят за иконы всюду все и вся,

Мы как буддисты с истуканом в камне,

Иконоборцы все на нас, на нас висят.

Расплаты час и за ислам настанет.

Что стоило прислушаться к Писанью,

По Библии всё выверить, ненужное сметая.

Иконам чудотворным, не Христу осанна,

С икон течёт слеза, а лижут, как сметану.

Путь к одержимости всегда один и так же –

Теряют связь прямую со Христом.

Тот путь упрямством, вымыслом загажен,

А путь к спасенью прям, такой простой!

Прими Христа и Богу поклоняйся!

Кто в духе, в истине – кумиров не творит.

И не фиксировать на красках тёмных кляксы.

В прихожей ждут иконные воры.

Додумались покойников дробить на фарш,

Вмонтировать в иконы и в кресты.

Над чистой верой Бог Иегова – Страж,

Всё человеческое пустит на распыл.

Пишите лик, иконы – образ свой,

Да будет он неотличим от Павла;

Сушь окаянства всюду, а лик покрыт росой.

Глядишь и крест напишешь когда тебя распяли. 06.02.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Иконы стали символом побед.doc

 

Иконы стали символом побед,

Казанской вакханалии сиротской.

И образ тот в акафистах воспет,

Растиражируют и копии-отростки.

На сотни лет, на тысячах несчастий

Иконопочитание гигантски возрастёт;

И чудеса иконные всё чаще,

Одних названий больше пятисот.

Страна Икония Писание забыла,

Теряла паству в атеизме, в сектах.

И небыль от чудес срасталась с былью,

С подделкой, с махинацией нередко.

Чудес просили, жаждали и ждали,

Их не замедлило надвинуть, как цунами.

Мироточат тюремные пижамы,

Слезоточение превратится в знамя.

Очеловечат мёртвое и одухотворят:

«Икона скажет, думает и ходит!».

На темноте жирует толстый хряк,

И хороводит не часы, а годы.

На этой прелести, на диком обольщенье,

Сроднилися с шаманством и идолопоклонством,

Темницу выстроили, свет не проникнет в щели, –

Без Библии дурить народ так просто.

К благоуханным и кровоточивым

Тропа народная поглубже, чем канавка.

Заполнят вакуум «благоуханным» чтивом,

Ажиотаж к иконной лавке, давка.

И тысячи часов на тысячах икон

У тысяч многих тёмных суеверов

Зазряшно пропадут, впадут в смертельный сон,

А в это время секты отраву сеют, скверну.

Маразм иконный в поиске чудес

Довёл до отупенья и до «ручки».

На новые иконы уже корчуют лес.

Не ко Христу, к антихристову образу приучат. 06.04.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Им всё равно отжившим.doc