Изобретатели и в древности седой

Придумывали разное, хотелось не дремать,

Булыжник чтобы падал в какой-то чан с водой,

Додумывался кто-то перевернуть кровать.

В том более всего монахи изощрялись,

Свеча пережигала какую-либо нить,

С вечера слуге показывали пряник,

И рядом кнут, умел чтоб во время будить.

Сон сладостно вкусить и по утру прогнать, –

На это трудится столетья индустрия.

В далёком детстве нас будила мать,

Те руки нежные, как у голубки крылья.

Кто мир разбудит? Он в глубоком сне,

В беспечности медвежьей, в зимней спячке,

Иной всю жизнь проспал, на голове уж снег,

Совсем не пробудившись уже затарен в ящик.

Встань, спящий! Встань обугленный мертвец!

Пора пришла услышать голос Иисуса!

Отвергни сон, себя и возлюби свой крест, –

Кто свыше не родится, те явно не спасутся.

Восстанет кладбище по крику петуха,

Архангел затрубит, и сотрясутся горы.

Кто с Богом примирился, тот умер для греха,

Он ада избежит, его минует горе.

От сна нездешнего, что назывался смертью,

Воскреснет наша плоть, с душой соединится.

Кто в Церкви, как в ковчеге, и в Таинства поверил,

Он перед всей вселенной окажется вдруг чистым.

Будильник столько мыслей уснувших пробудил,

За совесть зацепил трезвон благословенно,

Не встанет лишь мертвец или сплошной дебил,

Кто строит не из золота, а из гнилого сена.

Кто изобрёл будильник, воздай ему Господь,

Мне друга подселил, недремлющего стража;

Он в пять без двадцати мою поднимет плоть,

Напомнил мне про Суд, и вам пусть то же скажет. 3.11.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Израиль вырывался к свободе из Египта.doc

 

Израиль вырывался к свободе из Египта,

Младенцы-мальчики желанные ни гибнут.

О, сколько их, едва вздохнув, погибло,

Конца и края до сих пор не видно.

Египет казнь достойно воспринял,

Открещиваясь от пришельцев странных;

Сыны Израиля не тонут и в морях,

И не погибнут при смертельных ранах.

Бог Иегова вызвездил им путь,

Врезаться будут с обрезаньем новым,

Наткнётся Гитлер, в них найдёт капут

По плану Божьему и это – безусловно.

Жестоковыйные – в том так и закрепились, –

В манипуляции кагала Иуда вовлечён,

Всегда по своему по-иудейски мыслит.

Им столько бед и будто нипочём.

Их не найдёшь ни в поле, ни на стройке,

Ни в шахтах, ни матросами на баржах,

А на словах они все «за» – не против,

Другому путь в сантехники укажут…

А мы, стремящиеся небо покорить,

Не только космос, но в виденье третье.

Готовы ли расслышать бедных крик,

За страх Господень ухватившись крепко?

Страшиться обращения назад,

Туда, где пленные сгнивали в подземелье;

Для памяти тех дней наручники висят.

Не верится, что вырваться сумели.

Нам вверено так много донести

До подрастающих о рабстве коммунизма.

Роль колокола да исполнит стих,

Напомнит о российской жуткой тризне.

Свободу полную в Иисусе получили,

Воспользоваться ею шанс отпущен.

Благослови на бой, Иисус всесильный,

Бог Иегова всюду Всемогущий. 29.01.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Израиль вышел и страны Египет.doc

 

Израиль вышел из страны Египет,

Не мирно, как прилично бы друзьям,

Обугленный, обглоданный, в обидах,

Как две собаки, что разнять нельзя.

Исход свершился вслед за Бытием,

Бог Иегова вывел непослушных,

И в первый класс пинками и битьём,

И сорок лет без пенсий, без получек.

«Я Бог единый! Я и нет иных

Богов страшилищ, виденных в Египте!»

Так Библия рождалась, первый стих,

Бог никому на грех не делал скидки.

Не поклоняйтесь чуждым божествам,

За верность Богу столько обещаний.

Но за углом уже шептал Дафан,

На Моисея скопищем рычали.

Авторитет Единого Творца

Избранник Моисей ковал в пустыне,

Грозил смутьянам, жезлом потрясал:

«Род непокорный, кто посмеет пикнуть?!»

Но выросшие в рабстве с детских лет,

Свободу не ценили, жаждали вернуться

Туда, где лук, чеснок, забыв про плеть, –

Вот так же перестройка и у русских.

Бог чудесами украшал им путь,

Глас с неба выдал первые скрижали;

Они же рвались в рабство повернуть,

За коммунистов зря голосовали.

Пророки умоляли и грозили

За идолопоклонство ещё с тех первых лет,

Бог манной-хлебом наполнял корзины, –

Неблагодарность с каждым днём видней.

Не оборачивайся до Содома вспять,

И не ищи, где слаще и где мягче.

Бог может тот ГУЛаг нам повторить опять,

Затарить подлых в безразмерный ящик. 30.11.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Израиль согрешил.doc

 

Израиль согрешил… Враги напали,

Пленили, независимость ушла.

Оружье сдать! Под страхом смерти сдали,

А в кузницах остывшая зола.

Огонь погас, ржавеет наковальня,

Приказ неукоснительно проверке подлежит.

Обыски идут по всей стране буквально.

Точила сдать, все стрелы, столовые ножи.

Кому топор подправить, наточить, -

За всем идти к врагам проклятым…

Забыли как и выглядят кинжалы и мечи,

И редко кто зарыл, на чёрный день припрятал.

Эксперт, цензура вражья разрешит

Зазубрины сточить – едва ль позволит.

Коня не подковать, колёса все без шин,

Терновник и волчцы заполонили поле.

Позор такой не пережить народу…

И вот восстал из ямы Гедеон,

Ведёт дружину пить, склонилися у брода.

Из вражеских шатров струится страшный сон.

Не злым Мадианитянам составлять

Тот индекс запрещённого оружья.

Чем распахать новину и старые поля –

Зернохранилища давно уже порушены.

Подправлен горн, куют во все колокола,

Пылает жаркий уголь на решётке,

Стальную ЛЕНТУ режут… Такие, брат, дела.

А кузнецы разысканы, в почёте.

Горой мушкеты, пилы, топоры,

Эскиз оружия, что в «Житиях» сверкали.

Предателям не жить, скрываются воры,

Но меч их поядает, убежища не стало.

Земля в цвету, заносит след поганых,

Их капища в руинах и попраны знамёна.

Рассвет прохладой дня залечивает раны,

А трусость и корысть проклятьем заклеймены.

Дым фимиама в мирной тишине

Благоухает святостью молитвы.

Но все настороже … оружье и шинель,

Подкован конь.. И меч до первых звуков битвы. 27.9.86. Тюрьма.

 

Израненный разбойничьей ватагой.doc