Как верили все те, кто жил до нас,

И кто же прав, кто спасся достоверно,

Чей труд, как воды, не ушёл под наст,

Кто был воистину у Бога честный воин?

В житийных свитках множество имён,

В честь их Владимиры, Иваны на слуху.

Их статус после смерти не был изменён, -

Не окажусь ли я пред Богом Иеговой худ?

И можно бы такой не задавать вопрос,

Чужая жизнь, как ведаем, потёмки,

Жили ли по Библии? Ответ довольно прост

И в то же время он необозримо ёмкий.

Жить по Евангелию – значит, со Христом,

Вникать в себя и в Божии глаголы,

Молитвою укутаться, вооружась постом,

И с милостыней в Церкви не предстанешь голым.

Листва – обрядность, внешность, как бы мишура,

Но отражает сущность внутреннего мира.

Быть христианином – давно пришла пора,

В крещении святом наш дух как бы отстиран.

С канонизацией замучались, как выжив из ума,

Проталкивая в святцы затворников и схиму.

Традиции мертвящии – не строить, а сломать

Нам обещал Христос: «Приму и не покину!»

Расход энергии – на всё, где деланье добра.

В одно бы русло всё к Иисусу повернуть,

И благовестников полки на проповедь собрать –

Не сонным, но подвижным в почтительности будь,

Уже рассветный рдеется в предведеньи Восток,

Шаги Христа слышны – земля к закату.

Пусть образ Павла Духом в верных возрастёт.

Зачем на подражании юродству силы тратить?

И снова Слово Божие заложим в основание,

За образец Дух Божий отпечатлит Христа.

Не будь по легкомыслию еретиком обманутый,

Искать кумиров ложных, воскреснув, перестать.

ИгЛа (Игнатий Лапкин), 27.10.2010 г.

 

Как вертится земная колыбель.doc

 

Как вертится земная колыбель,

Окутанная тёплым одеялом,

В ней тяготенье начало слабеть –

На призыв Бога отвечает вяло.

А Он, Создатель чудо-порошинки,

Заботится, лелеет эту Землю;

Взбухают реки – тонкие прожилки,

Чтоб мы и образно нигде на мель не сели.

Нарывами вулканы будто чирьи

От гнева лопаются лавою и жаром;

Земля, мол, мать, и понимаем шире,

Что чад греха – смертельный газ угарный.

Трясёт землетрясенье по местам,

Провалами бездонными стращая,

Потоками дождей начнёт хлестать,

Болезни мечет меткими пращами.

Всё от Него, Он Сущий Иегова

В бездонном мраке Землю соблюдает,

Как любящий Отец Он с интересом кровным

С двух полюсов нас охлаждает льдами.

Такая же малюсенькая точка

В галактике родной и в телескоп незрима.

О чём же муравейник сей хлопочет,

Слова Владыки пропуская мимо?

Но кто расслышал Божьи словеса,

Поверил искренно в Божественные планы,

Он будет говорить о том, писать –

Об Архитекторе Христе, о Самом главном.

И будем думать, ахая в экстазе,

Приоткрывая чуточку завесу,

Всё более, всё глубже раз за разом –

Душа такая дышит, чтоб воскреснуть.

Такой душе раскаяться легко,

Признав Мессию в распятом Иисусе,

Чтоб слово Божие в нас с верой возлегло,

Любовь есть Красота и только в ней спасусь я. 07.05.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Как виделось немногим обмиравшим.doc

 

Как виделось немногим обмиравшим,

Их некто спрашивал, что главное в их жизни,

И тем вопросом подгоняет к страшному,

Определять самим, насколько были низки.

Тут каждый начинает городить по разному,
На первый план выносит сплошную чепуху,

Дышала чем душа, к каким лепилась праздникам,

А жизнь закончилась, едва успел чихнуть.

Апостол Павел вывел жизнью точный афоризм:

«Христос есть жизнь, а смерть – приобретение».

На этом стой, за это стойко поборись,

Тогда и душеньку мы во Христа оденем.

И если главное – Христос, Его пример,

А это всё в Писании в подробности раскрыто,

По эталону этому, по сей шкале примерь,

На том пути чтоб ни камней, ни рытвин.

Не о загробном мире в баснях любопытствуй,

Живи сегодняшним, используй данный шанс;

Любовью захвати всех тех, кто близко,

И не когда-то в будущем, а именно сейчас.

Пусть даже встречному случайному в купе,

Успей о Сыне Божьем, о Боге возвестить,

Предначертай распятого Иисуса и купель,

Таков и должен быть христианина стиль.

Ни наши достиженья, встречи и знакомства,

Ни должности, ни знатность, пусть и до облаков,

Но благовестие и к тем, кто нас не просит, –

И так же станет на душе твоей легко!

Любовь Христа к униженным и падшим,

Обманутых попами, тяжко обольщённым;

Мы целину сердец лишь языком распашем,

Не почураемся работы альтернативно-чёрной.

Вопрос о главном следует до смерти разрешить,

Соединяя с тем. что в вечности настанет;

Всё прочее развеется как дым и миражи,

Всё строим на Христе, а Он есть Божий Камень. 11.04.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Как грешен и как страшен человек.doc

 

Как грешен и как страшен человек, –

Из-за него природа всюду умирает;

А он смердит, спешит везде успеть,

Владычествует, не имея никакого права.

Гогочут гуси, поднимаясь с кручи,

Домашние, конечно, и тянутся к руке,

В которой нож. Но род их так приручен,

Им повеление от Бога – нас терпеть.

Но мы-то сами как бы трупоеды,

Не видим разве – кровь от нас, страданье.

Скажи себе: «Без мяса на обеде!»

И чуточку дышать нам легче станет.

Не призываю, быть вегетарианцем,

Хотя без мяса сам десятки лет вполне;

Но без толку кричу, средь жирных продираясь –

Жуют, приговорённые стабильно так полнеть.

Без страха утучняют объёмистое пузо,

На бегемота толстого и на свинью похожи.

Вход в Царство Божие на удивленье узкий,

Туда не влезут с толстомордой рожей.

Как много полных, жирных, безразмерных

И среди верующих – колоколом брюхо.

В утробе у обжор где же место вере?

О подвиге такой не слышал и не нюхал.

Смиряю и порабощаю свою плоть, –

На благовестие подвигнуться успешней.

Нельзя же надуваться, словно клоп.

Едва и праведник спасётся! Где будет грешник?

Для грешника оружие: молитва, чудный пост.

Но дьявол рыкающий рядом в виде льва,

Ему постящийся, как волку в горле кость.

Меч обоюдоострый в Евангельских словах.

И свет и праведен искупленный Христом,

Когда он в церкви истинно воскресший.

Ленивый для спасенья не шевельнёт перстом.

Медузой расплывается утробный грешник. 22.10.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Как же можно было в храме не заметить.doc