Информационный бум в печати, в Интернете,

В кино и в телефонных разговорах;

На слово Божие все болтуны – аскеты,

А на пустяшное язык спроворит горы.

От языка, от сплетен и от слухов

Такое варево в котле, что на плечах,

Не только уши, даже сердце пухнет,

Кровь до локтей, – мы хлеще палача.

Но что нам даст пустопорожний гомон…

Язык выбрасывает из помойной ямы

Излишнее, зловонной пульпой гонит,

И на погибель гнёт, что было прямо.

А сколько есть Библейских изречений,

Которые так простятся озвучить;

От них и недругам не зрится огорчений,

Нам не во вред, а только будет лучше.

Оскомины от Божиих словес

Не видели и древние дантисты,

Что значит мёртвому слова «Христос воскрес!»,

Больному раком, что на снимках чисто.

Ежесекундная лавина сообщений,

Мякины мусор, и солома в вихре,

Нам нужно знать: лишь во Христе спасенье,

И путь иной – по льду смертельно рыхлом.

Информационная война идёт за мозг,

Чем он подпитываться будет постоянно.
Болотный жабий дух – кровавый смог,

И от вина масонского в дымину пьяны.

Читая Библию, сумей отгородиться

От гибельной заразы – только сразу;

Библиотеки мира, один библейский листик

Все праздники заменит чудо-Пасхой.

Что знает верующий – трудно подсчитать,

Конечно, если знает толкованье.

Не сказка то, не блеф и не мечта,

Когда Евангелие ежечасно с нами. 22.02.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Информационный бум лавиной давит.doc

 

Информационный бум лавиной давит,

Что надо и не надо подгребает ум,

Виденное, слышанное сравниваем с давним,

Слог эрудита там течёт не наобум.

Мы слушаем грядущие последние известия

О взрывах, катастрофах и прочей кутерьме.

С отсутствующими мы как бы в награду вместе.

Сподобились с погибшими с вершины загреметь.

Лавина пустоты и мелочных страстей.

Эфир задавлен ропотом и гневом,

Тому песку у нас во рту хрустеть,

Не с рыбою, а с тиной подтянут невод.

То радио с рекламой, а то и телевизор,

Штурмуют у бездельников непросвещённый разум.

Нечленораздельна речь, утыканная визгом,

Топь непролазная, из коей не вылазим.

Без этих сведений могли бы обойтись,

Не зная склок, разводов у артистов;

Непримиримые фашист и коммунист,

И каждый о себе хвалу в потомков впрыснул.

Ища адептов, рыщут всюду пауки,

Плетут масонскую из галстуков удавку;

Трещат без устали Нью-Йорк, Москва, Пекин,

И на любой волне одна сплошная давка.

Без книг, журналов, без брошюр, газет

Вполне и сносно обходились предки.

Блевотиной безбожной искусно на десерт,

Официанты потчуют изысканным нередко.

А что сказать о фильмах и программах,

Их тысячи, и может статься, больше.

Смотрящих нечестивцев жестокостью изранят.

Жизнь обесценена, дешевле малой вошки.

Читайте Библию, есть фильмы о природе,

С Библейской и пророческой начинкой.

Такая информация к Христу людей приводит,

Там сёстры благовестницы, апостолы мужчины. 09.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Иные языки.doc

 

Иные языки – Апостолов «конёк »

В Пятидесятницу впервые рот раскрыли;

Тогда кагалу было невдомёк,

Что плащаница развернулась в крылья.

Словарь Парфян, Мидян и Еламитов

Пополнился словами всех народов,

Благословеньем, благодатью без лимита,

И благовестием любовь врагов коробит.

И удивленью не было конца,

Все слышали тирады на своём наречье;

Пришла пора язычников спасать,

Весть о Воскресшем племена излечит.

Пройдут века, тысячелетья сгинут,

Окажется, что проповеди нет;

И о Христе в Китае не поются гимны,

Без проповеди будут острова коснеть.

Средневековья мрак, засилие монахов,

Тьма инквизиции под колокольный звон.

Век двадцать первый будет только ахать:

«Куда же спрятали Евангельский закон?»

Язык любви глухонемым понятен,

Язык любви сольётся вдруг с сердцами,

Сотрётся грех, следы кровавых пятен –

Без знанья языка там свет едва мерцает.

«Родиться свыше», «благовестье», «кротость» –

Слова сии озвучивать придётся,

Слезой полить благоуханье к росту,

О гордость мертвецов кровавить дёсна.

Плотской, природный наш язык, жаргон

Мы окультуриваем в школах, в институтах;

Но как беседовать с сектантом и с врагом? –

Их души враг неверием опутал.

Язык до блеска можно изострить

Во свете Библии лишь на её страницах.

Исчезнет ропот, недовольства скрип,

Слова недобрые придётся страхом стиснуть. 27.08.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Иосафат царём был в Иудее.doc

 

Иосафат царём был в Иудее,

Благочестивый, искренний, наивный»

Задачу ставил истребить злодеев,

И верой Бог воздаст и не отринет.

Дела угодные, как Библия гласит,

Творил, но идольских высот не истребили.

Народ блудил по мере тощих сил,

Но хвост прижал непризнанный грабитель.

Зачем же добрый царь Иосафат

С царём Израильским Ахавом подружился?

Потом он будет каяться стократ

За связь с коммунистическим режимом.

Тогда парторгов из ЦэКа Ваала

Надменных и пузатых, с трибун говорунов,

Хвалителей царя вполне хватало.

Не знавших, что такое путь прямой.

Пророк Михей при тех царях известен,

Через него глас Иеговы слышен.

И он громил пророков – лживых бестий,

«Дух лжи во всех!» – провозгласил он с крыши.

Иосафат едва не был сражён,

Когда на бой пристроился к Ахаву.

А у того жена Иезавель – позорящая жён,

Пронырливостью царство обесславит.

Любому станет Иосафата жаль,

А в нём себя не трудно рассмотреть;

Разбита первая и главная скрижаль,

А значит и вторую подкусила смерть.

За золотом в Офир отправил неумелых,

Но буря разбросала, увлекла на дно.

Не знайся с нечестивым и, не плавай мелко,

Богатство истинное в Господе одном.

Приходится немалое и нам пересмотреть,

После крушения надежд, подбив итоги.

Пример оставим для других, чтоб впредь

Надеялись на Бога… А Он есть Иегова. 23.06.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Искали Бога в горе и в наитье.doc

 

Искали Бога в горе и в наитье,

В снах тонких-тонких, или же во сне.

Протягивали паутинки-нити,

Они рвались, не делалось ясней.

Но Бог заговорил в громах Синая,

И круг вокруг горы не позволял

Приблизиться, подслушать между снами,

И зверь смирялся в беге по полям.

Скрижали каменные нам не понести –

Их Моисей постящийся приносит,

Побди, душа, пободрствуй и не спи,

За грань запретную не посягни же носом.

Но и скрижали не дошли до нас,

Не сохранили запах той пустыни.

И тысяча шестьсот прошедших пасх,

И тридцать лет к тому в добавок минет.

К нам Иегова Сына проводил,

На крестный путь к преступным иудеям;

Не призрачный, в дыму среди кадил,

А в Назреет к запретной Приснодеве.

Её ответ любезен и известен:

«Да будет Мне по слову твоему».

В честь Благовещенья ещё составят песни,

Свет Вифлеемский отодвинет тьму.

Младенец Словом быть не перестал,

И Юношей послушным и счастливым;

Его пока не знают за Христа,

И чудо в Кане – не воробьи из глины.

Заговорил на браке о вине,

И Мать послушников Его словам находит,

Всё наяву, не в пьянстве, не во сне.

О, если бы вино всё превратилось в воду.

Евангелие пишут рыбаки,

И пересортица всех писем на посланья.

Душа, за Словом-Женихом беги!

Все качества Любви Его восславим. 23.11.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Искусственное.doc