Загальна характеристика населення Південно-східної Азії( народи, географічні та природні умови)

В склад Пвденно-Східної Азії входять півострів Індокитай з Малакою, Сингапуром, Індонезійський архіпелаг, Іріан-Джая, Філіпінські острови. Загальна площа регіону 4 млн. кВ.км. населення нараховує більше 324 млн. чоловік. Південно-Східна Азія складається із материкової і острівної частин, які лежать у вологому тропічному поясі. Рельєф Південно-Східної Азії сильно пересічений, в горах клімат прохолодний, іноді засушливий. За виключенням деяких великих рік – Меконга, Менама, Іраваді, Солуена - інші ріки значно менше протяжні і повноводні.

Чисельність населення. На території регіону мешкає 482,5 млн осіб. Максимальна чисельність — в Індонезії (193,8 млн), мінімальна — в Брунеї (310 тис.). За кількістю жителів країни дуже контрастні.

Расовий склад. Переважна більшість населення належить до перехідних типів між монголоїдною й австралоїдною расами.В окремих районах збереглися не змішані з монголоїдами «чисті» австралоїдні групи: ведоїди (Малаккський п-ів), близькі до папуасів мешканці Східної Індонезії, негритоський тип (на півдні п-ву Малакка і на Філіппінах).

Етнічний склад. Тільки в найбільшій країні регіону — Індонезії мешкає понад 150 народностей. На невеликій порівняно з Індонезією території Філіппін нараховується до сотні своєрідних малайсько-полінезійських етнічних груп. У Таїланді, М'янмі, В'єтнамі, Камбоджі, Лаосі понад 2/3 жителів представлені сіамцями (або таї), в'єтами, кхмерами, лао і бірманцями. У Малайзії до половини населення — близькі за мовою малайські народи. Найбільш змішане і різномовне населення Сінгапуру — це вихідці із сусідніх азіатських країн (китайці — 76 %, малайці — 15 %, індійці — 6 %). В усіх державах найчисленнішою національною меншиною є китайці, а у Сінгапурі вони становлять навіть більшість населення.

У регіоні представлені такі мовні сім'ї: китайсько-тибетська (китайці у Малайзії і Сінгапурі, бірманці, карени в М'янмі і Таїланді); тайська (сіамці, лао); австроазіатська (в'єтнамці, кхмери в Камбоджі); австронезійська (індонезійці, філіппінці, малайці); папуаські народності (у східній частині Малайського архіпелагу і на заході о. Нова Гвінея).

Розміщення населення. Населення розміщене вкрай нерівномірно. Максимальна густота — на о. Ява, де проживає до 65 % населення всієї Індонезії. Більшість жителів Індокитаю проживає в долинах рік Іраваді, Меконгу, Менема, тут густота населення досягає 500-600 осіб/км2, а у деяких районах — до 2000. Гірські окраїни півострівних держав і більшість невеличких островів заселені дуже слабко, середня густота населення не перевищує 3—5 осіб/км2. А в центрі о. Калімантан і на заході о. Нова Гвінея є незаселені території.

Високою є питома вага сільського населення (майже 60 %). Останніми десятиріччями внаслідок міграції сільських жителів і природного приросту збільшується кіль кість міського населення. Міста-мільйонери, як правило, є портовими або припортовими центрами, що сформувалися на основі торговельної діяльності. Міські агломерації регіону: Джакарта (10,2 млн осіб), Маніла (9,6 млн), Бангкок (7,0 млн), Янгон (3,8 млн), Хошімін (колишній Сайгон, 3,5 млн), Сінгапур (3 млн), Бандунг (2,8 млн), Сурабая (2,2 млн), Ханой (1,2 млн) та ін.

 

22. Народи Бірми(господарство, матеріальна культура і духовна культура)

Бірманці (самоназва мям, або мянь) - найбільший і найбільш консолідований народ Бірми.

Бірма по-бірманські називається «мяммі» (мям - народ, ма - держава).

Усередині бірманської нації існує кілька етнографічних груп. Перш за все це інтха (дослівно - озерні жителі), які розселені по південно-східному березі озера Інле. У період панування в країні шаньських феодалів інтха виявилися відрізаними від основної маси бірманців. Більше трьох столітьвони жили ізольовано. У їх мові збереглися деякі архаїчні риси, і побут також дещо відрізняється від побуту власне бірманців. Основне заняття інтха - озерне рибальство. Значну роль у їхньому господарстві грають водне городництво та ремесла, з яких головне – шовкоткацтво.

У південних районах Бірми на півострові Малакка розселені ще дві етнографічні групи бірманців - мергуйци і тавойци. Вони сформувалися на базі військових поселень, створених бірманськими імператорами в XI-XVI ст. в період боротьби з Сіам за панування над Малаккською півостровом.

Більше 80% бірманців зайняті в сільському господарстві. Основне їх заняття - землеробство, в першу чергу вирощування рису (під рисом зайнято 66,5% всієї оброблюваної площі країни, а в Сільське господарство Нюкней Бірмі до 90

Кліматичні умови та родючість грунту дозволяють знімати два, а подекуди й три врожаї на рік. Однак через технічну відсталість врожаї досить низькі.

Як і в інших країнах Східної та Південної Азії, в Бірманському Союзі переважає вирощування рису на заливних полях, однаковий для всіх сортів (в Бірманському Союзі їх вирощують понад 40).

Крім рільництва, найбільш розвинене городництво. У центральній області вирощують гарбузи, огірки, цибуля, редьку, горох, боби і ін Городництво - жіноче заняття, як і дрібна ринкова торгівля овочами.

У південній та півострівній частинах деяку роль і зараз грає перш широко розвинене товарне садівництво. Тут культивують банани, мандарини, апельсини, ананаси, папайю, дуріан та ін У дельтовій частини по межах полів і на спеціальних плантаціях вирощують пальми - кокосову, арекової. У долині Іраваді часто зустрічаються гаї цукрових пальми.

Скотарство у бірманців існує в основному для поповнення тяглової силиСвиней на м'ясо вирощує головним чином китайське населення країни.; Розвинене птахівництво (переважно розведення курей і качок).

До 1 млн. чоловік в Бірмі зайнято риболовлею. Більше половини з них-бірманці.

У XIX і першій половині XX в. традиційні (впершу чергу художні) ремесла мали чітку цехову організацію. Виробничий процес був розділений на дрібні операції ретельно розробленими прийомами.

Бірманці здавна знали гончарство. У феодальній Бірмі було декілька центрів виробництва керамічних виробів.Повсюдно поширене виробництво плетених виробів.. Широко використовується в плетінні бамбук. Стіни звичайній селянській хатини заплітаються смугами з розплющеного («давленого») бамбука. З бамбука роблять також плетінки, які в будинках сухої зони настилають поверх колод, складових основу підлоги, а іноді і настили мостів і даху тимчасових навісів. Але взагалі на даху найбільше йде рисова солома, порівняно мало використовувана для плетіння, і пальмовий лист.

З бамбука виготовляють різноманітну начиння - черпаки, труби для підведення води, посудини для зберігання рідин та сипучих тіл, з нього роблять музичні інструменти і знаряддя праці. У виробництві побутових предметів і знарядь праці широко застосовуються також різні породи дерева.

До традиційних ремесел відноситься мистецтво різьблення по дереву та бамбуку, що сягає корінням в глибоку старовину.Виплавка, кування і кустарний прокат заліза мають у Бірмі древні традиції. Особливо цінувалася продукція ковалів з Магуе, що відрізнялася не тільки високою якістю, але і художньою обробкою. Однак сталь для виготовлення зброї бірманські ремісники ввозили з-за кордону. Залізні мечі зазвичай мали на лезах вузькі наварні смуги сталі. Європейська і китайська конкуренція підірвали місцеве виробництво зброї. Разом з ним виходить з ужитку бірманська чернь, перш високо цінна. Широко поширене у бірманців ткацтво.

 

 

23. Народи рівнинної і гірської частини Філіппін. Рівнинні: тагали (тагальська), чисельність яких 6 млн. 800 тис. осіб (1965 р.), займають південну частину острова Лусон. Значна частина тагали живе в селах і займається землеробством. Основними землеробськими знаряддями у них залишаються дерев'яний з залізним сошником плуг і борона (часто з дерев'яними зубами). Збирання врожаю виробляють серпом або кривим ножем, подібним малайському ані-ани. Оранка і зрошувальні роботи - чоловіче заняття, тоді як висаджують розсаду і жнуть жінки.

Поливної рис - головна продовольча культура, але широко поширена і кукурудза. Вирощують банани, кокосові пальми, мангові і кавові дерева, різні овочі. У селянських господарствах на м'ясо розводять свиней, птахів, в основному курей. Тримають Карабан (буйволи місцевої породи), корів, кіз, менше - коней і ослів. Але в економіці тагали тваринництво не відіграє такої ролі, як землеробство і рибальство.Прибережні води Лусона багаті рибою.

Багато виробів роблять з дерева і бамбука, прикрашаючи їх різьбленням. Розвинене виробництво дерев'яних черевиків, домашніх туфель, меблів, плетених капелюхів,циновок, бамбукових голок і т. д.

Убрання сільського будинку зазвичай дуже просто. Як правило, воно складається зі столу, довгої лави і декількох стільців. Родина спить на підлозі. На ніч розстилають циновки, а вранці їх прибирають. У сім'ях, що сприйняли міську культуру, є ліжка та інші меблі.

Основні продукти харчування тагали - варений підсолений рис, кукурудза, овочі, фрукти. М'ясо їдять рідко, але риба займає важливе місця в харчовому раціоні.

Національний одяг тагали складалася з вузьких штанів, дуже довгою прямозастежной сорочки навипуск з маленьким стоячим коміром * виготовлялися з тканин місцевого виробництва, і плетеними капелюхи. Жіночий костюм складався з саронга, кофти з широкими рукавами і короткого жакета; голову покривали хусткою. Було прийнято носити нашийний хустку.

У сільських поселеннях старі форми суспільного і сімейного побуту більш стійкі, ніж у містах.

Сучасні сільські поселення (барріо) зберігають деякі риси сусідської громади, проте кожна сім'я є повним власником орного земельної ділянки, а також будинки та рухомого майна. Далеко зайшло майнове розшарування.

Виховання дітей вважається спільною справою всіх. Під час польових робіт дітей залишають на піклування стариків незалежно від ступеня родинних відносин.

Діти розрізняються за часом народження і статтю особливими термінами: ате - старша дочка; дітсе - друга дочка; Сансі - третя дочка. Дляхлопчиків є інші терміни: Куйа - старший син; дико - второйг сангко - третій.Авторитет батьків великий. Згідно цивільного кодексу, жінка, що виходить заміж, може взяти прізвище чоловіка або залишити своє дівоче. У селах заміжня жінка залишається відомою під своїм колишнім дівочим ім'ям незалежно від прийнятої під час шлюбу прізвища.

Діти мають право успадковувати майно батька і матері; при розділі не розрізняється ні вік, ні стать дітей. Вони всі мають рівну частку спадщини.

По релігії майже всі тагали, як і інші великі народи Філіппін- католики. Однак у них зберігаються пережитки стародавніх анімістичних вірувань. Релігійне навчання відбувається в початкових школах і в коледжах. Дітей виховують у дусі відданості католицизму.

вісайя - найчисленніший народ Філіппін.живуть в центральній частині архіпелагу на островах Самар, Лейте, Себу, Негрос, Бохоль, Панай, на південному узбережжі Міндоро, на Палаване і на північному сході Мінданао.

вісайя говорять на численних і дуже сильно розрізняються діалектах (майже що різних мовах): себуано, хілігайнон (на заході), Масбате (на півночі), Суригао (на півдні) та ін Ці групи кілька розрізняються і етнографічно.

головні культури - рис, кукурудза, кокосові пальми, цукровий очерет, абака. Особливо великі площі рисові поля займають на островах Панай і Бохоль, де переважає суходільний рис.

Врожаї низькі, так як обробка полів проводиться примітивними способами. Значні площі засаджені кокосовими пальмами.

В економіці Вісайських островів важливе місце займає тваринництво.

Житла будують переважно пальові, однокамерні, з верандами. Дахи роблять низькими, оскільки вони більш стійкі при тайфунах. Дерев'яний дім із залізним дахом - ознака заможності родини.

Аграрні відносини, громадська та сімейне життя вісайя в чому схожі з звичаями тагали та інших народів Філіппін, які прийняли християнство.

Молодята, як правило, оселялися в сім'ї батьків, частіше в будинку чоловіка. Ілока

Ілока - третій за чисельністю народ Філіппін (3,7 млн. чоловік). Спочатку вони мешкали на західному узбережжі Лусона, але потім стали просуватися в інші райони, наприклад, в долину річки Кагаян і на острів Мінданао.

Основне їх заняття - поливне землеробство. Ілоканська - великі майстри в обробітку рису. Крім звичайних сортів вони вирощують ароматичні та клейкі, виводять нові сорти.

Чоловіки обробляють поле, а жінки садять рисову розсаду. Посадка рису проводиться спільно з сусідами, щоб все поле було засаджено в один день і відбулося одночасне дозрівання врожаю. Урожай збирають усією сім'єю.

Велику роль в економіці Ілока грає тютюн.

З домашніх тварин у Ілока найбільш поширені буйволи, а також свині. Розводять і домашню птицю, найбільше курей. У Ілока широко розвинені ремесла.добувають морську сіль

Поселення Ілока відрізняються охайністю, міцністю жител. Будинки пальові; стіни роблять зі стовбурів бамбука, вертикально встановлених щільно один до іншого, щоб дощова вода вільно стікала. Всі члени сім'ї сплять на великій рогожі або ж на декількох маленьких, постелили на підлозі, хоча бамбукова ліжко нерідко-використовується під час денного відпочинку. Крім циновки з пальмового листя, вживають ковдри і подушки.

Їжа Ілока складається головним чином з вареного рису. Їдять багато овочів (боби, батати, томати, хрін) і риби.

Їжа подається на низькому столі, так що стільці не потрібні. Посередині стола ставлять горщик з рисом. Зазвичай їдять руками, і лише під час фієсти користуються ложками.

У побуті вживається глиняний посуд місцевого виробництва. Форма її і розмір залежать від призначення.

Шлюбні обряди Ілока, як і інші громадські та сімейні звичаї, багато в чому подібні з тагальської. Після церемонії спільної їжі і пиття, коли наречений оголошує, що він бере дівчину собі в дружини, старша з родичок благословляє їх і бажає їм багато дітей і онуків, і щоб всі вони були сміливі, мудрі та щасливі. Потім вона бере спис і кидає його на тварину, як правило, в свиню, приготовлену для жертовного частування. М'ясо тварини ділять серед всіх присутніх. Вся церемонія жертовного частування супроводжується танцями. Весільне свято триває три дні.

В даний час традиційна весільна церемонія все частіше замінюється більш простий.

Крім католицтва, у Ілока поширене агліпаянство - специфічно філіппінська толк християнства.

Філіппінські гірські народи, одна з груп філіппінців, що населяє внутрішні гірські райони ряду островів Філіппін. До групи входять: на острові Лусон - іфугао, Бонток, тінгіан, Калинга, гаддани, інібалоі, канканаі, апай; на острові Мінданао - букіднон, білаан, субанон, Манобо, багобо, мандайя, тірураі, тагакаоло, ата, мангуан-Гани; на острові Міндоро - мангіани; на островах Батан, Бабуян та ін. - іватани; на острові Палаван - тагбануа. Чисельність 2,1 млн. Чоловік. Розмовляють мовами філіппінської підгрупи западноавстронезійской групи австронезійської сім'ї.

Філіппінські гірські народи значною мірою зберегли традиційний устрій життя, традиційні вірування. У сучасних умовах філіппінські гірські народи відчувають вплив рівнинних народів і моро, частково асимілюються ними; поширюються християнство та іслам.

Основні традиційні заняття - ручне підсічно-вогневе землеробство (рис, таро, ямс, батат), поливне террасное або суходільне; городництво; розведення дрібної рогатої худоби; полювання. Ремесла - гончарство, ткацтво, вишивання, плетіння, обробка металу, дерева, виготовлення прикрас. Сучасні філіппінські гірські народи острова Лусон зайняті у гірничій промисловості.

Житло одно- або двокамерне, є житла на деревах; Бонток, інібалоі, канканаі і частина гадданов будують наземні будинки.

Традиційний жіночий одяг - саронг, чоловіча - переважно пов'язка на стегнах; витісняється одягом європейського типу. Поширені амулети, прикраси; зустрічаються татуювання, чорніння і спилювання зубів.

Традиційна їжа - рослинна, риба, птиця, у свята - м'ясо.

Сім'я мала. Сусідські громади, що управляли старійшинами, нерідко вступали в тимчасовий союз, очолюваний вождем. Існувало рабство; була поширена полювання за головами.

Традиційні вірування включали культи духів природи, предків; у філіппінських гірських народів склався політеїстичний пантеон богів. Були поширені магія, жертвоприношення (людські найдовше зберігалися у багобо і тагакаоло), ритуальне питво туби. Багатий фольклор - міфи, перекази.

 

НародиВ’єтнаму

В'єтнам (Південнийєт) розташованийвсхіднійчастиніІндокитайськогопівостроваізаймаєблизько 15% йогоплощі - 329,6 тис. кв. км. На півночі В'єтнам межує з Китайською Народною Республікою, на заході з Лаосом і Камбоджею, південні і східні кордони омиваються Південно-Китайським морем. В'єтнам - аграрна країна, де понад 90% населення зайнято в сільському господарстві, головним чином у рисівництво. В останні роки загальна площа оброблюваних земель досягла 5-5,5 млн. га, з яких близько 85% займають посіви рису. Іригація є основою В'єтнамськіземлеробства. Важливе продовольче значення мають кукурудза, батат, маніок і таро. Разом з рисом вони становлять п'ять основних харчових культур В'єтнаму. Кукурудзу, батати, маніок і таро вирощують з таким розрахунком, щоб зібрати врожай якраз в той час, коли запаси рису виснажуються, а саме у квітні-травні. Тваринництво у В'єтнамі розвинене набагато менше, ніж землеробство. Велика рогата худоба - буйволів, биків і корів - селяни долин і нагір'їв використовують головним чином як тяглову силу. Особливо в цьому відношенні цінуються буйволи за невибагливість, силу і здатність працювати на залитих водою багнистих грунтах. По всій країні розвинене розведення риби в ставках і штучних водоймах. У Північному В'єтнамі на великих річках після нересту, що припадає на середину третього місяця за місячним календарем, відловлюють ікру і поміщають її в глиняні чани, споруджуються біля річкових берегів.

Традиційна їжа - головним чином рослинна, що визначається їх основним заняттям - землеробством. Переважним продуктом харчування є ком - зварений у несолоній воді розсипчастий рис, що вживається зазвичай з гарнірами: овочами, плодами, рибою, м'ясом тощо.Будинки, в їдальнях і ресторанах рис подають у великій фарфоровому або фаянсової мисці, а гарніри в тарілках. З рисової муки готують пироги, млинці, коржі і різні макаронні вироби. У гірських районах, на лісорозробках, під час далеких переходів рис нерідко варять у коліні з молодого бамбука, поміщаючи такий посудину в тліюче вугілля і гарячу золу багаття. Улюблена національна страва в'ється - гусячі яйця, взяті під квочки на другий-третій тиждень висиджування. Яйця варять в окропі і в гарячому вигляді подають на стіл з ароматичною травою і червоним перцем. Делікатесом вважаються варені шовковичні гусениці, загорнуті в тонкий рисовий млинець разом з невеликою кількістю овочів. До делікатесів ж відноситься і сире підсолену м'ясо, загорнуте у вигляді пакетика в банановий лист, що надає м'ясу кислувато-гострий смак і оберігає його від псування в жарку пору року. Улюбленим частуванням є також нарізана тонкими скибками і підсмажена з часником свинина - тхітлон.

Національний повсякденний одяг В'єтнамських селян проста за фасоном і покрию, позбавлена ​​вишивок і прикрас. На одяг йдуть темно-коричневі або темно-сині бавовняні тканини фабричного або ремісничого виробництва. Зазвичай її шиють сільські кравці.

Жіночий буденний одяг складається з куртки, штанів, ліфа-нагрудника або ліфа-сорочки і головної хустки. Куртка без підкладки, з двома накладними кишенями, глибокими (до 20 см) бічними шліцами і круглим коміром. Вона застібається на праву сторону за допомогою дрібних перламутрових гудзиків і прорізних петель. Штани, широкі в кроці і поясі, підтримуються мотузяною вздержке. Штанини до 30 см шириною доходять до щиколоток і для зручності вроботі їх подвертивают вище колін.

Переважний тип селянської садиби являє собою квадратну ділянку, забудовану з трьох сторін. У глибині двору знаходиться житловий будинок, перед ним рівна утрамбована майданчик, на якій сушать і молотять рис. Праворуч і ліворуч від неї розміщені господарські споруди: кухня, хлів, курник, сховища для добрив, голубники. Прямокутні в плані житла селян однокамерні, але нерідко приміщення ділять бамбуковою перегородкою на дві кімнати, менша з них є жіночою.

Серед національних меншин В'єтнаму особливе місце займають мионг. Так само, як і в'є, мионг займаються головним чином рисосіяння, обвідного поля водою з розгалуженої мережі гірських струмків, що надходить по бамбукових водопроводах. З усіх національних меншин, що населяють В'єтнам, найбільш численні народи, що говорять на тайських мовах. Вони займають великі простори Північного В'єтнаму - порослі лісами гори, широким півколом охоплюють долину Хонгха. Більшість дослідників ділять тай на дві групи: тай (тхо), що мешкають на схід від річки Хонгха, і тхай, що проживають на захід цієї річки аж до кордонів з Лаосом і Китаєм. Таї і тхай говорять на взаімопонятних мовах, скоріше на діалектах однієї мови, мають багато спільного в матеріальній та духовній культурі, тому є підстави розглядати їх як єдиний народ.