Judecarea aproapelui (remedii)

 

„Uitг-te la iubirea de oameni a Stгpвnului єi la covвrєitoarea Lui rгbdare! Ar fi putut, doar, sг nu-l оnvredniceascг nici de оntrebare pe cel ce pгcгtuise atвt de mult, pe primii oameni, ci sг-i dea оndatг pedeapsa ce o hotгrвse mai оnainte. Dar nu! Dumnezeu оndelung rabdг, оndurг, оntreabг, primeєte rгspuns єi iarгєi оntreabг, numai єi numai ca sг-l оndemne sг se apere, ca sг aibг prilej, ca, єi dupг o cгlcare atвt de mare de poruncг, sг-єi arate iubirea Sa de oameni. Cu asta ne оnvaюг ca єi noi cвnd avem de judecat pe cei vinovaюi sг nu ne purtгm fгrг milг cu ei, sг nu le arгtгm cruzime de fiarг, ci sг fim cu milг єi cu оndelungг rгbdare, sг judecгm, doar, mгdulare de-ale noastre; єi, gвndindu-ne cг єi ei sunt oameni, sг unim pedeapsa cu mila. Nu fгrг rost se foloseєte dumnezeiasca Scripturг de atвt de mare pogorгmвnt, ci pentru ca prin aceste cuvinte grosolane, nepotrivite Dumnezeirii, sг ne оnveюe єi iubirea de oameni a lui Dumnezeu єi sг ne facг єi rвvnitori, ca sг imitгm, dupг puterea noastrг, bunгtatea Stгpвnului”. (Omilii la Facere, omilia XVII, III, оn col. PSB, vol. 21, pp. 192-193)

 

„Dacг ai cerceta uєurel cele ce s-au sгvвrєit єi-ai cгuta sг afli scopul, atunci ar trebui sг numeєti pe patriarhul Avraam ucigaє de copil (Fac., 22, 10), iar pe Finees ucigaє (Num., 25, 7–13). Dar nici Avraam nu-i ucigaєul copilului sгu, ci un tatг foarte iubitor – ca nimeni altul – єi nici Finees nu-i ucigaє, ci dimpotrivг un om plin de rвvnг Dumnezeiascг. Fiecare dintre ei a оndeplinit porunca lui Dumnezeu. Din pricina aceasta unul, pentru ascultarea lui, a fost оnvrednicit de rгsplata cea multг de sus, iar celгlalt a fost lгudat pentru rвvna sa, cг spune Scriptura: Єi a stat Finees єi L-a оmblвnzit (Ps., 105, 31). Deci dacг Dumnezeu a privit cu plгcere la crima lui Finees єi la uciderea copilului, pentru cг s-au sгvвrєit dupг voia Lui, dacг, deci, оn aceste fapte nu judecгm faptele оn sine, ci scopul єi gвndul cu care s-au sгvвrєit…”. (Omilii la Facere, omilia LIII, II, оn col. PSB, vol. 22, p. 196)

 

„Nu trebuie sг ocгrвm, sг tгbгrвm cu gura, ci sг sfгtuim. Nu trebuie sг vorbim de rгu, ci sг povгюuim. Nu trebuie sг criticгm cu trufie, ci sг оndreptгm cu dragoste.” (Omilii la Matei, omilia XXIII, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 294)

 

„- Ce? Dacг este cineva desfrвnat, sг nu-i spun cг desfrвnarea este un pгcat, sг nu-l оndrept pe cel ce trгieєte оn desfrвu?

- Оndreaptг-l, dar nu ca duєman, nici nu-l pedepsi ca vrгjmaє; ci ca doctor pregгteєte-i leacul! Hristos n-a spus: Sг nu opreєti pe pгcгtos, ci: Sг nu judeci!, adicг sг nu-i fii aspru judecгtor. De altfel, dupг cum am spus mai оnainte, porunca aceasta nu priveєte pгcatele mari, pгcatele interzise cu desгvвrєire, ci pгcatele ce nici nu par a fi pгcate”. (Omilii la Matei, omilia XXIII, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 294)

 

„Pгcгtosul are Judecгtorul sгu. Nu rгpi, dar, dreptul de judecatг al Unuia-Nгscut! Lui оi este rezervat scaunul de judecatг. Vrei sг judeci єi tu? Ai єi tu un scaun de judecatг, care оюi aduce mult cвєtig єi nici o pagubг. Ia-юi conєtiinюa ta judecгtor! Adu оnaintea ei toate pгcatele tale. Cerceteazг toate pгcatele sufletului tгu, cere-i amгnunюitг socotealг єi spune-i: Pentru ce ai оndrгznit sг faci cutare єi cutare pгcat? Iar dacг nu vrea sг-юi judece pгcatele tale єi le judecг pe ale altora, grгieєte-i aєa: Nu te judec pentru pгcatele altora! Nu pentru acelea te-am chemat sг te dezvinovгюeєti! Ce te priveєte pe tine dacг altul este pгcгtos? Te оntreb pe tine: Pentru ce ai sгvвrєit cutare єi cutare pгcat? Apгrг-te pe tine, nu acuza pe altul! Uitг-te la pгcatele tale, nu la ale altora! Chinuie-юi cu astfel de оntrebгri necontenit sufletul! Iar dacг nu are nimic de spus, dacг оi este ruєine sг le spunг, snopeєte-l оn bгtгi, ca pe o slujnicг mвndrг єi desfrвnatг. Aєazг оn fiecare zi оnaintea ta acest scaun de judecatг! Zugrгveєte оn faюa minюii tale rвul cel de foc, viermele cel neadormit єi toate celelalte chinuri din iad”. (Omilii la Matei, omilia XLII, III, оn col. PSB, vol. 23, pp. 504-505)

 

„Dacг te vei uita la cei ce-au sгvвrєit virtutea, vei strвnge lвngг tine nenumгrate fapte bune; vei ajunge smerit, silitor, cu inima zdrobitг. Ia aminte la ce a pгюit fariseul cвnd a lгsat faptele lui bune єi s-a uitat la cel cu pгcate. Ascultг єi teme-te!”. (Omilii la Matei, omilia LXIV, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 745)

 

„Nu te face judecгtorul greєelilor altora, nici cercetгtorul pгcatelor celorlalюi! Nu юi s-a poruncit sг judeci pe alюii, ci pe tine. Cг dacг ne-am judeca pe noi оnєine, spune Pavel, n-am mai fi judecaюi; dar fiind judecaюi de Domnul suntem pedepsiюi (I Cor., 11, 31-32). Tu оnsг ai rгsturnat ordinea aceasta. Nu-юi ceri socotealг de pгcatele mari sau mici, dar iscodeєti cu de-amгnuntul pгcatele altora. Sг nu mai facem lucrul acesta. Sг lгsгm la o parte neorвnduiala asta; sг facem оnгuntrul conєtiinюei noastre scaun de judecatг pentru toate pгcatele sгvвrєite de noi. Sг fim noi оnєine єi acuzatorii єi judecгtorii єi cгlгii pгcatelor noastre. Iar dacг vrei sг iscodeєti єi faptele altora, iscodeєte faptele lor bune, nu pгcatele lor. Pentru ca amintirea pгcatelor noastre, rвvnirea faptelor bune ale altora, chipul acelui scaun оnfricoєгtor de judecatг piєcвndu-ne ca єi cu un ac оn fiecare zi conєtiinюa, sг ajungem smeriюi єi mai rвvnitori ca sг dobвndim bunгtгюile cele viitoare”. (Omilii la Matei, omilia LXIV, V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 745-746)

 

„Nu le faceюi altora mustrгri prea aspre єi nu fiюi judecгtori prea aspri, ci arгtaюi-vг omenoєi єi blвnzi. Noi оnєine, cu toate cг nu suntem adulteri, din cei ce sparg mormintele cu mвini necurate, nici hoюi, suntem totuєi vinovaюi de alte pгcate care sunt vrednice de mii de chinuri: sau l-am numit nebun pe fratele nostru, єi prin aceia meritгm pedeapsa gheenei (Mt., 5, 28), sau am privit o femeie cu ochi necuraюi, cu poftг rea єi acela este un adevгrat adulter, sau, ceea ce este mai grav decвt toate pгcatele, noi am luat parte cu nevrednicie la Sfintele Taine єi ne-am fгcut vinovaюi pentru trupul єi pentru sвngele lui Iisus Hristos (I Cor., 11, 27). Sг nu judecгm cu asprime ceea ce fac alюii, ci sг ne gвndim la ceea ce am fгcut noi оnєine; єi оn acest fel vom alunga acest duh de neomenie єi de cruzime...” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LX, 5, pp. 302-303)

 

„... mгrind frica ascultгtorilor, el n-a zis cвnd va judeca Dumnezeu pгcatele oamenilor, ci cele ascunse ale oamenilor, fiindcг, a zis mai sus: єi oare socoteєti aceasta o omule! Tu, cel ce judeci pe cei ce fac unele ca acestea, єi tu оnsuюi aceleaєi faci, crezi cг vei scгpa de judecata lui Dumnezeu? – apoi ca nu cumva sг оюi оnchipui o asemenea pгrere, pe care tu o ai faюг de alюii, ci sг єtii cг judecata lui Dumnezeu este cu mult mai dreaptг decвt a ta, a adгugat cele ascunse ale oamenilor єi dupг Evanghelia mea prin Iisus Hristos, fiindcг oamenii stau judecгtori numai ai faptelor sгvвrєite la vedere.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia V, pp. 79-80)

 

„Voieєti a judeca? Judecг cele ale tale. Nimeni nu te va оnvinovгюi, dacг te condamni singur. Te оnvinovгюeєte оnsг dacг nu te condamni, dacг nu te оnfrunюi pe sine-юi, dacг nu-юi condamni nesimюirea ta. Ai vгzut pe cutare mвniat єi оnfuriat, sau єi altceva fгcвnd? Gвndeєte-te оndatг la cele ale tale, єi atunci nu-l vei condamna pe acela cu asprime, оn acelaєi timp єi tu te vei uєura de greutatea pгcatelor tale. Dacг оn felul acesta vom rвndui viaюa noastrг, dacг оn felul acesta vom cгuta a vieюui, dacг ne condamnгm pe noi оnєine, desigur cг nu vom pгcгtui mult, ci оncг vom face multe bunuri, fiind blajini єi cumpгtaюi, єi ne vom bucura de toate bunurile fгgгduite celor ce iubesc pe Dumnezeu.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXI, p. 264)

 

„Оmi aduc aminte adeseori de oameni stricaюi єi de faptele lor; iar amintirea lor face sг mi se rгzvrг­teascг inima; dar nu pвnг оn sfвrєit, cг оndatг оi potolesc aprin­derea єi o оnduplec sг se liniєteascг, spunвndu-i cг nu se cade, cг-i cea mai mare ticгloєie sг laєi pгcatele tale єi sг le iscodeєti pe ale altora.” (Tratatul despre preoюie, cartea a єasea, cap. 12, оn vol. Despre preoюie, p. 149)

 

„Fгrг sг ne fie fricг de Dumnezeu, оi judecгm pe fraюii noєtri, deєi avem poruncг sг ne rugгm chiar єi pentru vrгjmaєi.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 200)

 

„Єi chiar dacг nu am face pгcate єi am avea toate virtuюile єi dacг am fi mai presus de toюi oamenii, tot nu am avea dreptul sг judecгm pe nimeni. Sfвntul Apostol Pavel оntreabг оn prima Epistolг a sa cгtre Corinteni: Cine te deosebeєte pe tine? Єi ce ai, pe care sг nu-l fi primit? Iar dacг l-ai primit, de ce te fгleєti, ca єi cum nu l-ai fi primit? (l Cor., 4, 7). Cu atвt mai mult, de vreme ce sгvвrєim pгcate оn fiecare zi єi оn orice chip, nu avem dreptul sг scoatem din gura noastrг nici un cuvвnt rгu la adresa fratelui nostru.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 326-327)

 

„Cei mai mulюi oameni оi judecг pe ceilalюi pentru cг nu s-au oprit asupra lor оnєiєi spre a-єi vedea propriile pгcate. Cu toюii trecem cu vederea pгcatele noastre єi ne ocupгm de ale altora. Dacг, dimpotrivг, ne-am cerceta propriile pгcate, am fi mai оngгduitori cu semenii noєtri єi i-am ierta mai lesne.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 363)

 

„Lasг judecata Aceluia Care єtie cele ascunse ale minюii. Єi deєi socoteєti cг єtii cu de-amгnuntul cele ale aproapelui, greєitг este judecata ta, cгci cine dintre oameni єtie cele ale omului, decвt duhul omului, care este оn el? (I Cor., 2, 11). Cвюi din cei lepгdaюi єi proєti vor strгluci mai luminat decвt soarele? Єi cвюi din cei vestiюi єi mari se vor descoperi cг sunt cenuєг єi morminte vгruite?” (Cuvвnt la neluminarea scripturii celei vechi, la iubirea de oameni a lui Dumnezeu єi cum cг nu se cuvine a ne оnvinui unii pe alюii, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 99-100)

 

,,Cгci dupг cum cei ce iscodesc relele altora nu le judecг єi pe ale lor, aєa єi cei care se tem sг tragг cu ochiul la vieюuirea altora vor avea multг grijг de greєelile lor. Iar cei care vor cugeta mereu la rгutгюile lor єi le vor osвndi оn fiecare zi, neоndreptгюindu-se pe ei оnєiєi, Оl vor avea blвnd оn Ziua Judecгюii pe Judecгtor.” (Despre Aquila єi Priscilla; єi cг nu se cuvine sг grгim de rгu pe preoюii lui Dumnezeu. Cuvвntul 2, оn vol. Cateheze maritale, p. 179)

 

„Оnvierea viitoare opreєte pe toate buzele оnvinuirea hulitoare, єi оn orice suflet deznгdejdea єi dezolarea.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 145)

 

„Sг considerгm mai оntвi cг noi nu avem nici un drept sг judecгm pe aproapele, departe chiar de a-l osвndi. Apoi sг ne gвndim la noi оnєine. Sг ne оntoarcem ochii noєtri de la defecюiunile fraюilor noєtri pentru a le pune fгrг оncetare peste ale noastre. Oh! Dacг noi ne examinгm loialitatea! Oh! Dacг ne chemгm pe noi оnєine la tribunalul strictei dreptгюi! S-o facem, sг aducem conєtiinюa noastrг la judecatг, s-o forюгm sг ne dea seama de faptele ei, s-o certгm cu duritate. Acest obicei de a ne judeca ne va face indulgenюi pentru alюii, єi aceastг indulgenюг din partea ei ne va face mai posibilг, mai uєoarг єi blвndг porunca iubirii frгюeєti.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 192)

JUDECATA (particularг)

 

„Оn ziua cea оnfricoєгtoare, la tribunalul acela ce nu poate fi cumpгrat cu bani, fiecare ne vom cгi de pгcatele sгvвrєite, vгzвnd оnaintea ochilor chinurile acelea оnfricoєгtoare єi pedepsele cele de neоnlгturat, dar nu vom avea nici un folos, cг a trecut timpul, pentru cг numai pocгinюa fгcutг оnainte de venirea pedepsei are rost єi putere nespusг”. (Omilii la Facere, omilia XIX, III, оn col. PSB, vol. 21, p. 227)

 

„Da, vom da socotealг de pгcatele sгvвrєite cu voie єi fгrг de voie. De cel care se va lepгda de Mine оnainte oamenilor, spune Hristos, Mг voi lepгda єi Eu de el оnaintea Tatгlui Meu (Matei 10, 33). Chiar dacг lepгdarea de Hristos este fгrг voia noastrг, totuєi nu scгpгm de pedeapsг, ci vom da socotealг єi de ea. Vom da socotealг єi de cele pe care le єtim єi de cele pe care nu le єtim. Nu mг єtiu vinovat cu nimic, spune Pavel, dar nu cu aceasta m-am оndreptгюit (I Cor., 4, 4).

Vom da socotealг de cele fгcute cu єtiinюг єi de cele fгcute cu neєtiinюг. Le mгrturisesc lor, spune Pavel, cг au rвvnг pentru Dumnezeu, dar nu cu єtiinюг (Rom., 10, 2);totuєi aceasta nu le e de ajuns pentru apгrarea lor. Scriindu-le corintenilor, le spune: Dar mг tem ca nu cumva, precum єarpele a amгgit pe Eva cu vicleєugul sгu, tot aєa sг abatг gвndurile voastre de la curгюia cea оntru Hristos (II Cor., 11, 3)”. (Omilii la Matei, omilia VI, VI, оn col. PSB, vol. 23, pp. 85-86)

 

„Vгzвnd, dar, оn lume o atвt de mare armonie, deєi n-am spus nici a mia parte, mai оndrгzneєti sг spui cг Dumnezeu, Care a fгcut pentru tine lucruri atвt de mari єi de minunate, te va trece cu vederea оn ce ai mai de preю єi te va lгsa sг zaci la un loc cu mгgarii єi cu porcii dupг ce mori, mai оndrгzneєti sг spui cг Dumnezeu, Care te-a cinstit cu un dar atвt de mare, darul credinюei, prin care te-a fгcut egal cu оngerii chiar, te va trece, oare, cu vederea єi nu va юine seamг de nenumгratele tale sudori єi osteneli? Poate, oare, mintea sг gвndeascг asta? Atвt este de clar єi de evident, mai evident chiar decвt razele soarelui”. (Omilii la Matei, omilia XIII, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 164)

 

„Cг spune Scriptura: Cei tari, cumplit se vor certa (Оnю. Sol., 6, 6);єi: Cel care a єtiut voia stгpвnului sгu єi n-a fгcut-o se va bate mult (Luca 12, 47). Deci cu cвt cunoєti mai mult, cu atвt eєti mai mult pedepsit. De aceea preotul care face acelaєi pгcat ca єi mireanul nu primeєte pedeapsa mireanului, ci o pedeapsг mult mai grea”. (Omilii la Matei, omilia XXVI, VI, оn col. PSB, vol. 23, p. 339)

 

„Atunci are sг ne usture mai mult decвt gheena faptul cг am pierdut cerul bunгtгюile cele negrгite din pricinг cг n-am vru asudгm aici puюinг vreme”. (Omilii la Matei, omilia LXXVI, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 867)

 

„Єi doar ne vom оnfгюiєa оnaintea scaunului de judecatг al lui Hristos єi vor fi cercetate cu de-amгnuntul toate faptele noastre! Iar dacг cineva nu crede оn judecata viitoare, sг se uite la cele ce se petrec pe pгmвnt, la cei din оnchisoare, la cei din ocne, la cei ce dorm pe bгligar, la cei оndrгciюi, la cei nebuni, la cei ce se luptг cu boli de nevindecat, la cei ce se zbat necontenit оn sгrгcie, la cei ce trгiesc flгmвnzi, la cei zdrobiюi de dureri fгrг margini, la cei robiюi. N-ar suferi aceєtia acestea acum, de nu i-ar aєtepta osвndг єi chin єi pe ei єi pe toюi ceilalюi care ar sгvвrєi aceleaєi pгcate. Iar dacг unii n-au suferit aici pe pгmвnt nici o pedeapsг, apoi aceasta sг-юi fie semn cг trebuie sг fie ceva dupг plecare lor de aici. Cг Dumnezeu, Acelaєi Dumnezeu pentru toюi, n-ar putea pe unii sг-i pedepseascг, iar pe alюii, care au sгvвrєit aceleaєi pгcate sau chiar mai grele, sг-i lase nepedepsiюi, dacг nu i-ar pedepsi pe lumea cealaltг”. (Omilii la Matei, omilia LXXVI, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 870)

 

,,Chiar de ai avea acolo tatг, sau fiu, sau prieten, sau pe oricine care ar avea оndrгznealг оnaintea lui Dumnezeu, totuєi nimeni nu te va putea scгpa din acele chinuri, fiind predat lor prin оnseєi faptele tale. Astfel este acel divan оnfricoєat; acolo se osвndeєte cineva numai prin faptele sale, єi altfel a scгpa de acolo nu este cu putinюг. Єi acestea le spun nu ca sг vг supгr, nici ca sг vг aduc оn deznгdгjduire, ci ca nu cumva hrгnindu-ne cu nгdejdi deєarte, єi оncurajвndu-ne оn cutare sau оn cutare, sг nu purtгm grijг de faptele bune. Dacг noi ne vom lenevi, nu dreptul, nici prorocul, nici apostolul, nici nimeni nu ne va sta оn ajutor – iar dacг ne vom osteni, avвnd оn apгrare оnseєi faptele noastre, atunci cu оndrгznealг ne vom оnfгюiєa оnaintea Dreptului Judecгtor єi ne vom оnvrednici de bunгtгюile fгgгduite celor ce iubesc pe Dumnezeu.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XLII, p. 458)

 

„Єi nu numai din pricina unei vieюi stricate, ci, de multe ori, chiar numai din pricina unui singur defect ne vom duce оn gheena, dacг nu vom avea cu noi celelalte bunuri care sг contrabalanseze.” (Comentariile sau explicarea Epistolei a doua cгtre Timotei, omilia VI, p. 69)

 

„Eu vг voi dovedi din prisos, cг, dacг nu ne-ar cere nici o socotealг de faptele noastre, nu ar fi bun єi fiindcг ne cere, de aceea este bun.

Spune-mi iubitule, dacг nu ne-ar cere socotealг, oare ar putea sta viaюa noastrг omeneascг? Oare n-am cгdea оn starea fiarelor sгlbatice? Dacг avвnd fricг de osвndг єi judecatг, єi totuєi noi оi оntrecem pe peєti mвncвndu-ne unii pe alюii, i-am covвrєit pe lei єi pe lupi rгpindu-ne unii altora averile, dar оncг dacг nu ne-ar cere nici o socotealг, de cвtг neorвnduialг n-ar fi plinг viaюa noastrг? Ce labirint fabulos ar mai fi aceastг viaюг, faюг de neorвnduiala din lume! Oare n-ai vedea mii de absurditгюi єi de nereguli? Cine s-ar mai sfii de tatгl sгu? Cine ar mai cruюa-o pe mama sa? Cine ar depгrta de la sine orice plгcere, orice rгutate?” (Comentariile sau explicarea Epistolei cгtre Filimon, omilia III, pp. 224-225)

 

„Aibг, de pildг, cineva copii єi оngгduiascг-le lor de a cuteza toate, єi sг nu-i pedepseascг; apoi, de care rele nu vor fi capabili, spune-mi? Apoi, dacг printre oameni a pedepsi este rezultatul bunгtгюii, iar a nu pedepsi este din cruzime, cвnd e vorba de Dumnezeu oare nu este tot aєa?” (Comentariile sau explicarea Epistolei cгtre Filimon, omilia III, оn vol. Comentariile sau explicarea Epistolei a doua cгtre Timotei…, p. 225)

 

„Cei nedrepюi, cei lacomi, cei rгpitori, cei ce au fгcut rгu semenilor lor, cвnd vor pleca acolo єi оi vor vedea pe cei cгrora le-au fгcut rгu - Scriptura spune cг оi vor vedea, єi se vede din cele petrecute cu bogatul єi Lazгr - nu vor putea sг deschidг nici gura, nici sг spunг ceva ca sг se apere, ci vor fi copleєiюi de ruєine єi de osвndг, єi vor fi duєi din faюa acelora оn rвurile cele de foc”. (Cгtre iudei, cuv. VII, 6, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 379)

 

,,Aєa ne va judeca єi Stгpвnul nostru! Va pune la judecatг pe oameni оn faюa oamenilor єi nu va pronunюa sentinюa оn urma unei judecгюi fгcute de El, ca sг nu оnceapг unul sг zicг iarгєi ca єi sluga aceea cгreia i s-a оncredinюat talantul, єi, оn loc de talant, i-a adus оnvinuiri: … cг eєti om aspru (Matei 25, 24). Ar fi trebuit sг suspine cг nu єi-a оnmulюit talantul; dar nu, el єi-a fгcut pгcatul єi mai greu, adгugвnd la trвndгvia sa єi оnvinuirea adusг оmpotriva Stгpвnului. Cг ce spune? Am єtiut cг eєti un om aspru. Ticгlosule, nenorocitule, nerecunoscгtorule, trвndavule! Ar fi trebuit sг te оnvinuieєti de trвndгvie, ca sг-юi єtergi pгcatul sгvвrєit! Dar tu ai aruncat vina pe stгpвn. Prin aceasta, оn loc sг-юi оnmulюeєti talantul, юi-ai оnmulюit pгcatul.

De aceea Dumnezeu la judecatг va pune pe oameni оn faюa oamenilor, ca unii sг judece pe alюii; єi ca aceia, fiind judecaюi de ceilalюi, sг nu mai poatг оnvinui pe Stгpвn.” (Despre mгrginita putere a diavolului, omilia a III-a, 2-3, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, pp. 43-44)

„Dacг cei care au sг se оnfгюiєeze оn faюa unui tribunal de pe pгmвnt pentru a da socotealг de greєelile lor, se оndepгrteazг, cвnd este aproape ziua judecгюii, nu numai de femeie, ci єi de mвncгruri, de bгuturi, de orice altг treabг єi se ocupг numai cu apгrarea, cu atвt mai mult noi, care avem sг ne оnfгюiєгm, nu оnaintea unui tribunal pгmвntesc, ci оnaintea scaunului ceresc de judecatг spre a da socotealг de cuvintele, de faptele єi de gвndurile noastre, trebuie sг ne оndepгrtгm de toate, єi de bucuria єi de оntristarea ce le simюim pentru lucrurile din lumea aceasta, єi sг ne оngrijim numai de ziua aceea оnfricoєatг.” (Despre Feciorie, 73, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 123)

„Omul care pleacг pe lumea cealaltг cu fapte multe, єi bune, єi rele, va avea oarecare uєurare оn muncile de acolo; nu este оnsг cu putinюг sг spun cвte chinuri va suferi cel lipsit de fapte bune, dar оncгrcat numai cu fapte rele, atunci cвnd va fi trimis оn chinul cel fгrг de sfвrєit. Acolo se vor pune оn balanюг faptele rele cu cele bune. Dacг faptele bune vor оnclina cumpгna balanюei, faptele bune vor ajuta mult sгvвrєitorului lor, єi paguba de pe urma sгvвrєirii faptelor rele nu va avea atвta putere ca el sг-єi piardг locul dobвndit la оnceput; dar dacг faptele rele sunt mai grele ca cele bune, ele оl duc оn focul gheenei, pentru cг nu este atвt de grea mulюimea faptelor bune оncвt sг poatг opri grabnica pogorвre a cumpenei balanюei оn care sunt aєezate faptele cele rele. Єi acest lucru nu-l spune numai gвndirea mea, ci єi faptele dumnezeieєti. Scriptura grгieєte aєa: Va da fiecгruia dupг faptele lui (Rom., 2, 6) .” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 18, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 373)

„Dacг abia оndrгznim sг ne uitгm оn ochii оmpгratului pгmвntesc, deєi am luat parte la multe lupte, deєi am trecut prin multe primejdii, cum vom putea sг ne uitгm la Оmpгratul ceresc dacг toatг viaюa am trгit-o оn slujba altuia єi am luptat оn oastea altuia?” (C гtre acelaєi Teodor, 4, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 385)

 

,,Sг nu socotim dar cг viaюa noastrг se sfвrєeєte o datг cu viaюa de aici, ci sг credem cг va fi negreєit єi judecatг єi rгsplatг a tuturor faptelor fгcute de noi aici.

Оntr-atвt este de lгmurit єi de vгdit lucrul acesta tuturora, cг єi iudeii, єi elinii, єi ereticii, єi orice om, oricare ar fi el, gвndesc la fel оn aceastг privinюг. Deєi nu cugetг toюi cum trebuie despre оnviere, totuєi toюi grгiesc la fel despre judecatг, despre pedeapsг єi despre scaunele de judecatг de dincolo, toюi spun cг este o rгsplatг dincolo pentru faptele sгvвrєite aici. Dacг n-ar fi, atunci pentru ce Dumnezeu a оntins cerul acesta, pentru ce a оntгrit pгmвntul, pentru ce a оntins marea, pentru ce a rгspвndit aerul? Pentru ce a arгtat faюг de noi atвta purtare de grijг dacг nu ne-ar ajuta pвnг la sfвrєit?

Nu vezi cвюi oameni virtuoєi au suferit nenumгrate nenorociri єi au plecat dincolo fгrг sг fi primit vreun bine? Єi alюii, iarгєi, au dus o viaюг plinг de rгutate, au rгpit averile altora, au dezbrгcat orfani єi vгduve, au oropsit, s-au bucurat de bogгюie, de plгceri єi de mii єi mii de bunгtгюi єi au plecat dincolo fгrг sг fi suferit nici cea mai micг nenorocire? Cвnd, dar, vor primi cei dintвi rгsplata virtuюii lor, iar cei de pe urmг pedeapsa rгutгюii lor, dacг viaюa noastrг merge pвnг la mormвnt? Dacг este Dumnezeu, dupг cum єi este, atunci El este drept, nimeni nu va tгgгdui; iar dacг este drept, va rгsplгti dupг merit єi unora, єi altora; єi cu asta, iarгєi, toюi se оnvoiesc. Iar dacг are sг rгsplгteascг єi acelora, єi acestora dupг merit, єi dacг n-a primit aici pe pгmвnt nici unul din aceєtia nimic, nici acela pedeapsг pentru rгutatea lui, nici acesta rгsplatг pentru virtutea lui, este limpede cг va veni un timp оn care fiecare din ei va primi cuvenita rгsplatг.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul IV, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 100-101)

 

„Oare nu єtii cг precum noi оncredinювnd niєte bani slugilor noastre, le cerem socoteala pвnг la un ban, aєa єi Dumnezeu pentru zilele vieюii noastre, ne va cere socotealг cum am cheltuit fiecare zi? Ce vom zice dar? Єi ce vom rгspunde cвnd ni se va cere socotealг?” (Cuvвnt Cгtre cei ce au lгsat biserica єi s-au dus la alergгrile de cai єi la teatre, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 109-110)

 

JUDECATA UNIVERSALГ

 

„Fericitul Pavel, spune: Toюi cвюi au pгcгtuit fгrг lege, vor єi pieri fгrг lege; єi toюi cвюi au pгcгtuit оn lege, vor fi judecaюi prin lege (Rom., 2, 12). Оnюelesul acestor cuvinte este acesta: Nu vor primi aceeaєi pedeapsг cei dinainte de darea legii єi cei de dupг darea legii, ci vor suferi mai grea pedeapsг cei care au pгcгtuit dupг ce a fost datг legea. Toюi cвюi au pгcгtuit fгrг lege, vor єi pieri fгrг lege, adicг mai uєoarг le va fi pedeapsa acelora care n-au avut оnvгюгtura єi ajutorul legii. Єi toюi cвюi au pгcгtuit оn lege, vor fi judecaюi prin lege, adicг cei care au fгcut aceleaєi pгcate, dar nu s-au оnюelepюit, cu toate cг au avut legea dascгl, vor primi єi mai mare pedeapsг”. (Omilii la Facere, omilia XVIII, I, оn col. PSB, vol. 21, pp. 207-208)

 

„ Toюi cвюi au pгcгtuit fгrг lege, fгrг lege vor єi pieri, – adicг vor fi pedepsiюi mai uєor, pentru cг n-au avut legea care sг-i єi ameninюe, sг-i єi оndrepte – Єi toюi cвюi au pгcгtuit оn timpul legii, vor fi judecaюi dupг lege (Rom., 2, 12); aceia, spune Pavel, care au sгvвrєit aceleaєi pгcate dupг ce au primit ajutorul dat de lege, vor fi pedepsiюi mai greu єi mai cumplit. Єi pe bunг dreptate, pentru cг nu i-a cuminюit єi nu i-a fгcut mai buni, nici legea, nici pedeapsa datг altor pгcгtoєi”. (Omilii la Facere, omilia XIX, VI, оn col. PSB, vol. 21, pp. 231-232)

 

„Dacг nu-юi poюi dovedi pe altг cale existenюa judecгюii viitoare, atunci gвndeєte-te la cele ce se petrec оn casa ta єi vei vedea cвt de absurd este acest gвnd! De ai fi neomenos єi crud єi mai sгlbatic decвt fiarele, n-ai vrea la moartea ta sг laєi nerгsplгtit pe un rob credincios, ci оi vei da єi bani єi libertate. Єi pentru cг atunci cвnd pleci din lume, nu mai poюi sг-i faci vreun bine, оl recomanzi moєtenitorilor tгi, оi rogi, faci totul ca sг nu rгmвnг robul nerгsplгtit. Dacг tu, un rгu, eєti atвt de bun єi milostiv cu sluga ta, oare Dumnezeu, bunгtatea nemгrginitг, iubirea nespusг de oameni, blвndeюea cea nemгsuratг, va lгsa neоncununaюi єi nerгsplгtiюi pe slujitorii Sгi, pe Petru, pe Pavel, pe Iacov єi Ioan, pe cei care pentru El au flгmвnzit оn fiecare zi, au fost оntemniюaюi, biciuiюi, оnecaюi, daюi fiarelor sгlbatice, omorвюi, pe cei ce au suferit atвtea necazuri, pe care nu-i cu putinюг sг le numeri? Preєedintele jocurilor olimpice laudг єi оncununeazг pe luptгtorii оnvingгtori, stгpвnul sluga sa, оmpгratul pe ostaєi єi, оntr-un cuvвnt, fiecare rгsplгteєte pe cel care-l slujeєte, cu darurile cu care poate; єi, oare, numai Dumnezeu sг nu rгsplгteascг cu nici un bine, mare sau mic, pe cei care au оndurat pentru El atвtea, sudori єi osteneli? Oare drepюii єi binecredincioєii, cei care au sгvвrєit toate virtuюile vor sta la un loc cu desfrвnaюii, cu cei ce єi-au ucis pгrinюii, cu cei ce-au ucis oameni, cu jefuitorii de morminte? Poate, oare, mintea sг gвndeascг aєa ceva? Dacг nu-i nimic dupг ce plecгm de aici, ci totul se mгrgineєte la cele din lumea aceasta, atunci aceeaєi soartг o au єi unii єi alюii; dar, mai bine spus, nu aceeaєi; cг dacг, dupг cuvвntul tгu, toюi au aceeaєi soartг dupг ce mor, totuєi aici pe pгmвnt unii trгiesc bine toatг viaюa, iar alюii se chinuie. Care tiran ar face aєa, care om ar fi atвt de crud єi nemilos оncвt sг nutreascг astfel de gвnduri faюг de slugile єi de supuєii sгi?

Ai vгzut cвt de absurdг este tгgгduirea existenюei judecгюii viitoare?”. (Omilii la Matei, omilia XIII, V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 162-163)

 

„Atunci nu va mai fi nevoie nici de documente, nici de dovezi, nici de martori. Cel Care va judeca va fi totul: єi martor єi dovadг єi judecгtor. El le єtie bine pe toate, cг toate sunt goale єi descoperite оnaintea ochilor Lui (Evr., 4, 13). Nu se va vedea atunci nici bogat, nici sгrac, nici puternic, nici slab, nici оnюelept, nici neоnюelept, nici rob, nici liber, ci toate aceste mгєti vor dispгrea єi se vor cerceta numai faptele fiecгruia. Dacг la tribunalele acestea de pe pгmвnt, cвnd este judecat cineva pentru оmpilare sau crimг, oricine ar fi, fie el prefect, consul, orice, i se iau toate demnitгюile єi vinovatul primeєte cea mai grea pedeapsг, cu mult mai mult va fi aceasta atunci”. (Omilii la Matei, omilia LVI, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 654)

 

„Mai оntвi оi va despгrюi єi-i va face cunoscuюi dupг locul оn care stau: la dreapta єi la stвnga; apoi єi dupг nume va arгta felul de vieюuire a fiecгruia, cг pe unii оi numeєteюapi, iar pe alюii oi. Оi numeєte pe unii юapi, ca sг arate cг sunt fгrг de rod; cг юapii n-aduc nici un rod; pe alюii оi numeєte oi, din pricina cвєtigului mare adus de oi, cг mult cвєtig aduc oile: єi lвnг єi lapte єi miei; юapul n-aduce acest cвєtig. Animalele necuvвntгtoare sunt roditoare єi neroditoare prin firea lor. Oamenii sunt roditori єi neroditori prin voinюг; de aceea sunt unii osвndiюi, iar alюii оncununaюi. Dar nu-i osвndeєte pвnг ce nu-i judecг mai оntвi. De aceea оi єi aєazг оnaintea Lui єi le spune pгcatele. Ei vor grгi cu blвndeюe, dar nu le e de nici un folos acum blвndeюea. Єi pe bunг dreptate, cг au trecut cu vederea milostenia, fapta aceea atвt de mult iubitг de Dumnezeu. Profeюii neоncetat spuneau aceasta: Milг voiesc, єi nu jertfг (Osea 6, 6), iar Legiuitorul, prin toate, spre milostenie i-a оndemnat єi cu cuvвntul єi cu lucrul. Оnsгєi firea oamenilor tot asta оi оnvaюг.

Uitг-te la ei! Nu sunt lipsiюi de o faptг bunг sau douг, ci de toate faptele bune. Nu numai cг nu L-au hrгnit pe Hristos, pe cвnd era flгmвnd, nici nu L-au оmbrгcat cвnd era gol, dar n-au fгcut nici ce era mai uєor: nu L-au cercetat cвnd era bolnav. Єi uitг-te ce uєoare porunci a dat! N-a spus: Оn temniюг eram єi nu M-aюi eliberat! Bolnav eram єi nu M-aюi vindecat! Nu! Ci a spus: Nu M-aюi cercetat єi: N-aюi venit la Mine. Nici cвnd le-a poruncit sa-L hrгneascг pe cвnd era flгmвnd, porunca Lui n-a fost оmpovгrгtoare. Nu le cerea masг bogatг єi scumpг, ci atвt cвt era de trebuinюг, hrana cea de nevoie; єi le-o cerea оn hainг de cerєetor. Deci toate sunt оn stare sг-i pedepseascг. Era puюin ce le cerea. O pвine. De plвns era cel ce cerea. Un sгrac. Spre milг оi оmpingea firea celui ce cerea. Era om. De dorit era fгgгduinюa. Fгgгduise оmpгrгюia cerurilor, оnfricoєгtoare era pedeapsa. Ameninюase cu gheena. Mare era vrednicia Celui Ce primea milostenia. Dumnezeu o primea prin mвinile sгracilor. Covвrєitoare era cinstea. Primise Dumnezeu sг Se coboare atвt de mult. Drept era datul. Primea din averile Sale”. (Omilii la Matei, omilia LXXIX, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 896)

 

„Apoi, ca sг vezi (…) cвt e de dreaptг judecata, Domnul оi laudг mai оntвi pe cei care au fгcut fapte bune єi spune: Veniюi, binecuvвntaюii Pгrintelui Meu, de moєteniюi оmpгrгюia cea pregгtitг vouг de la оntemeierea lumii, cг am flгmвnzit єi Mi-aюi dat sг mгnвnc єitoate celelalte. Dar ca sг nu spunг cei osвndiюi: Nu aveam cu ce face milostenie, Hristos оi osвndeєte, punвndu-le оn faюг pe ceilalюi oameni care au fost оn aceeaєi stare ca єi ei; aєa precum le osвndeєte pe fecioarele cele nebune, punвndu-le оn faюг pe fecioarele cele оnюelepte, cum osвndeєte pe sluga care se оmbгta єi se оmbuiba, punвndu-i оn faюг sluga cea credincioasг, cum osвndeєte pe cel ce a ascuns talantul оn pгmвnt, punвndu-i оn faюг pe cel ce a adus оncг doi talanюi, Hristos osвndeєte pe fiecare om pгcгtos punвndu-i оn faюг pe cei ce au fгcut fapte bune”. (Omilii la Matei, omilia LXXIX, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 897)

 

„Dacг nu cutezгm sг ne uitгm оn ochii tatгlui nostru, cвnd єtim cг i-am greєit, cum vom putea sг ne uitгm atunci оn ochii lui Hristos, Care-i mai presus de blвnd decвt un pгrinte?” (Omilii la Matei, omilia LXXVI, V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 869-870)

 

„Cel care n-are grijг decвt sг nu fie dispreюuit de oameni єi care nu roєeєte de a face rгul оnaintea lui Dumnezeu, dacг nu face pocгinюг, va fi hulit оn ziua judecгюii, nu оnaintea unui om, ci оn faюa lumii оntregi. Оn sfвrєit, cг acolo se va afla o adunгturг mare, pentru ca sг vadг faptele noastre bune єi rele, aceea vг оnvaюг pilda cu oile єi cu caprele, (Mt., 25, 31). Sfвntul Pavel vг zice la fel: Pentru cг noi toюi trebuie sг ne оnfгюiєгm оnaintea judecгюii lui Hristos, ca sг ia fiecare dupг cele ce a fгcut prin trup, ori bine, ori rгu (I Cor., 5, 10). Єi оncг: El va descoperi gвnduri ascunse ale inimii (I Cor., 4, 5).

(…) Gвndiюi-vг deci cг оn aceastг zi, nu vг va fi posibil sг vг ascundeюi de oameni, єi atunci totul va fi оn faюa ochilor voєtri ca un tablou, ca fiecare sг-єi pronunюe hotгrвrea оmpotriva sa оnsuєi. Exemplul bogatului nu ne оngгduie sг ne оndoim de aceea. El оl vede cu ochii sгi pe sгracul pe care l-a dispreюuit, vreau sг spun pe Lazгr, єi pe cel ce l-a respins cu urг; acum el оl roagг sг-i rгcoreascг puюin limba cu degetul lui (Lc., 16, 19).” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XXXIV, 1, pp. 164-165)

 

„Cel care acum ne iartг pгcatele noastre acum, va fi Judecгtorul nostru; Cel ce a murit aici pentru noi, va fi sг ne judece aici pe оntregul neam omenesc. Iisus Hristos va apгrea, zice Sfвntul Pavel, nu pentru a ierta pгcatele, ci pentru mвntuirea celor ce-L aєteaptг (Evr., 9, 28).” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XXXVIX, 1, p. 187)

 

„Cine ne va apгra оn cealaltг lume? Va fi aceasta prietenia, rudenia, vor fi acestea оn favoarea noastrг? Ce zic eu, favoare? Chiar cвnd l-am avea ca Noe ca tatг, sau pe Iov, sau pe Daniel, toate acelea nu ne vor sluji la nimic dacг faptele noastre ne оnvinuiesc; pentru tot ajutorul єi asigurarea n-avem nevoie decвt de virtute. Ea singurг ne va putea apгra de orice pericol єi ne va scгpa de focul veєnic; ea ne va face sг intrгm оn оmpгrгюia cerurilor...” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XLIX, 2, p. 242)

 

„Cel ce s-a bucurat de o mai mare оnvгюгturг, este vrednic a primi єi o mai mare pedeapsг pentru nelegiuiri. Aєadar cu cвt vom fi mai оnюelepюi єi mai puternici, cu atвt mai mult vom fi pedepsiюi pгcгtuind. De eєti bogat, юi se cere mai mult ca celui sгrac; de eєti оnюelept, юi se cere mai multг supunere; de eєti investit cu vreo putere, юi se cer єi succese mai strгlucite, єi, оn fine, la toate trebuie sг contribui оn mгsurг cu puterea pe care o ai.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia V, p. 73)

 

„Grozav este acel tribunal, оnfricoєat este tronul acela, responsabilitгюile sunt оncгrcate de cutremur, rвu de foc curge atunci. Nimeni оnsг nu poate sг scape de la moarte, nici sг plгteascг lui Dumnezeu preю de rгscumpгrare (Psalmi 48, 7). Adu-юi aminte de cele spuse оn Evanghelie, de оngerii care trec оn toate pгrюile, de cгmara de nuntг оnchisг, de candelele cele stinse, de puterile care tвrгsc оn cuptorul cel cu foc. Mai gвndeєte-te apoi єi la aceea, cг dacг astгzi s-ar aduce de faюг aici оn Bisericг vreo faptг ascunsг a unuia dintre noi, cвt de mult nu ar dori acela ca mai degrabг sг se deschidг pгmвntul єi sг-l оnghitг de viu, decвt sг aibг atвюia martori ai rгutгюii sale! Dar оncг atunci ce nu vom suferi, cвnd cele ascunse ale noastre vor fi aduse оn mijlocul оntregii lumi, ca оntr-un teatru strгlucit єi vestit, єi cвnd cei ce ne cunosc єi cei ce nu ne cunosc se vor uita curioєi la toate faptele noastre?” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia V, pp. 81-82)

 

„Noi nu vom da seamг numai de propriile noastre rele, ci єi de acelea prin care i-am poticnit pe alюii.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXV, pp. 467-468)

 

„Vom da seamг pвnг єi de cele mai mici dintre pгcate, precum єi pentru meritele noastre, mari sau mici, va fi cea mai exactг cercetare. Vom da seamг єi de privirile cele desfrвnate, єi de cuvintele cele zadarnice, єi de rвsul cel prostesc, єi de beюia cea aiuritoare. Vom lua platг chiar єi pentru un pahar cu apг rece, ba єi numai pentru o picгturг.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXXI, p. 548)

 

,,… cei оmpreunг-robi cu noi, єi cari au izbutit оn faptele cele bune, vor osвndi atunci pe toюi cei ce au rгtгcit calea: cel milostiv pe cel crud єi nemilostiv, cel bun pe cel viclean, cel blвnd pe cel aspru, cel ce voieєte binele altuia pe pizmuitor, iubitorul de оnюelepciune pe iubitorul de slavг deєartг, cel harnic pe cel trвndav, cel оntreg-cugetгtor pe cel desfrвnat. Aєa va face Dumnezeu la judecata noastrг єi aєa va orвndui pentru fiecare ceatг, pe unii lгudвndu-i єi pe alюii pedepsindu-i. Оnsг sг nu fie ca vreunul din cei de faюг sг se gгseascг printre cei pedepsiюi єi necinstiюi, ci printre cei оncununaюi єi care se bucurг de Оmpгrгюia Cerurilor.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia II, p. 21)

 

,,Ce mulюumire ai tu, spune-mi, cвnd, primind partea de moєtenire de la tatгl tгu, nu faci nimic єi cheltuieєti totul оn zadar? Nu єtii cг nu cu toюii vom avea aceeaєi rгspundere, ci cei ce s-au bucurat aici de o mare slobozenie vor fi judecaюi mai aspru, iar cei ce au trгit оn necazuri, strвmtorгri, sгrгcie, sau altceva de acest fel vor fi judecaюi mai cu blвndeюe?” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia V, p. 53)

 

„Sг ascultгm glasul lui Pavel, care zice cг noi toюi trebuie sг ne arг­tгm оnaintea divanului lui Hristos єi sг zugrгvim acel divan, єi sг ni-l оnchi­puim cг ne stг de faюг acum єi ni se cere rгspuns. Eu vг voi spune aceasta mai pe larg, pe cвnd Pavel, fiindcг vorba оi era despre necazuri єi nu voia ca iarгєi sг-i mai оntristeze єi cu aceasta, nu a mai stгruit cu vorba, ci spunвnd pe scurt cг va lua fieєtecare dupre cum a lucrat, iute a trecut mai departe. Deci sг ne оnchipuim, zic, cг acel divan ne stг de faюг єi fiecare sг-єi оntrebe conєtiinюa lui, єi chiar sг-єi оnchipuie pe judecгtor cг este de faюг, єi cг totul se descoperг єi se aduce la mijloc. Cгci nu urmeazг ca noi sг stгm de faюг cum s-ar оntвm­pla, ci ni se vor єi descoperi faptele. Aєadar, nu v-a pгlit obrazul de ruєine? Aєadar, nu v-aюi spгimвntat? Deci dacг acum, cвnd оncг faptul nu se desfг­єoarг оnaintea noastrг, ci numai ni l-am оnchipuit оn cugetul nostru, єi оncг ne prгpгdim din pricina conєtiinюei noastre - apoi ce vom face atunci, cвnd acel divan va sta de faюг, cвnd оntreaga lume va fi de faюг, cвnd vor sta acolo оngeri єi arhangheli, cвnd єi celelalte stгpвnii єi puteri, cвnd vor fi rгpirile acelea оn nouri, cвnd drumul tuturor va fi оncгrcat de groazг єi cutremur? Ce vom face cвnd vor suna trвmbiюele cele neоntrerupte, glasurile acele nesfвrєite?” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia X, p. 106)

 

„ Cгci in iad, zice, ce se va mгrturisi Юie? (Ps., 6, 6). Acolo este tribunal, єi nu este atunci timp de pocгinюг. Cвt nu s-a vгicгrit bogatul acela cгtrг Avraam? Dar nimic n-a folosit. Cвte nu ziceau cei ce nu au hrгnit pe Hristos? Єi cu toate acestea au fost aruncaюi оn focul cel nestins єi veєnic. Cвte nu au zis єi acei ce au fгcut fгrгdelegi: Doamne, Doamne, au nu cu numele Tгu am proorocit, єi nu cu numele Tгu draci am scos? (Mt., 7, 22). Єi cu toate acestea nu au fost cunoscuюi de El. Toate acestea se vor petrece atunci, єi nici un folos nu vom avea, dacг nu vom face acum binele. Sг ne temem deci, ca nu cumva sг zicem єi noi atunci: Doamne, cвnd Te-am vгzut flгmвnd, єi nu Юi-am dat sг mгnвnci? (Ibid., 25, 37). Acum sг-L hrгnim, nu o zi, nici douг, nici trei, cгci zice Scriptura: Milostenia єi credinюa sг nu-юi lipseascг (Prov., 3, 3). Nu a zis: fг milostenie o datг, sau de douг ori, pentru cг єi fecioarele acelea aveau untdelemn оn candelele lor, оnsг nu de-ajuns. Astfel cг avem nevoie de mult untdelemn, єi ca un mгslin roditor trebuie a sta noi оn casa Domnului. Fiecare din noi sг cugetгm la sarcinile de pгcate pe care le avem, єi sг aєezгm ca cotra-balanюг binefacerile noastre, єi оncг mai multe chiar sг punem оn cumpгnг, pentru ca nu numai pгcatele sг se stingг, dar оncг ca dreptгюile noastre sг se aibг оn vedere la justificarea noastrг. Dacг nu vor fi tot pe atвtea fapte bune, pe cвte fapte rele sunt оn sarcina noastrг, ba оncг chiar mai multe, ca astfel din cele prisoselnice sг ni se calculeze la justificarea noastrг, nimeni nu ne va putea sustrage de la pedeapsг.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia XXIV, pp. 252-253)

 

„... оntregul univers zguduindu-se, trвmbiюele rгsunвnd, cele dintвi cete оngereєti trecвnd pe dinainte tuturor, apoi celelalte, cetele din al doilea rang, din al treilea, оn sfвrєit, miile de cete trecвnd pe dinaintea celor de pe pгmвnt; trecвnd Heruvimii – єi multe, ba chiar nenumгrate sunt aceste cete – apoi Serafimii; iar El, venind оntru slava cea negrгitг; оn sfвrєit, trecвnd toate acele cete spre a aduce pe cei vrednici оnaintea Celui ce stг pe tronul slavei. Vor trece apoi єi cei de pe lвngг Pavel, toюi care au fost cinstiюi єi iubiюi de el, toюi aceєtia, zic, оncununaюi, lгudaюi, cinstiюi de Оmpгratul cerurilor єi de toatг oastea cea cereascг. Iar atunci unii vor fi cinstiюi, iar alюii necinstiюi, єi ce poate fi mai оnfricoєгtor?” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a XIV-a, p. 247)

 

„Cвnd pe unii оi va primi pentru a-i duce la Pгrintele Sгu cel ceresc, iar pe alюii оi va pгrгsi єi оngerii оi vor trage cu de-a sila оn jos, cвnd ei vor plвnge, cгutвnd cu privirea la focul gheenei, fiind daюi pildг оntregii lumi, credeюi cг puюinг durere vor suferi?” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a XIV-a, p. 249)

 

„Cгci dacг nu este nici judecatг, nici recompense, nici tribunal, apoi din ce cauzг am fost cinstiюi cu un astfel de dar, cu darul cuvвntului, sau al raюiunii, єi toate le avem spuse nouг? De ce oare noi stгpвnim єi animalele єi toate celelalte sunt stгpвnite? Priveєte cum diavolul din toate pгrюile se grгbeєte a ne оndupleca sг ignorгm darul lui Dumnezeu. Amestecг la un loc pe sclavi cu stгpвnii lor, оntocmai ca єi un neguюгtor de sclavi, sau slugг nerecunoscгtoare, care se sileєte de a trage pe cel liber оn aceeaюi оnjosire ca єi dвnsul. Dar apoi, mi se pare cг cel ce distruge ideea de judecatг, distruge totodatг єi ideea de Dumnezeu. Diavolul este оntodeauna acelaєi, cгci el ne pune оnainte, toate оn mod metodic, єi nu deodatг, ca astfel sг ne pгzim de el. Dacг nu este judecatг, apoi Dumnezeu nu este drept, ― acestea le vorbesc ca om, ― dar dacг Dumnezeu nu este drept, apoi nu este Dumnezeu, єi dacг Dumnezeu nu existг, apoi totul din lume se poartг la оntвmplare, nu este prin urmare nici virtute nici realitate. Dar el nu spune nimic pe faюг din acestea. Ai vгzut cum el voieєte a aduce pe om оn rвndul necuvвntгtoarelor, sau mai bine zis оn rвndul fiarelor sгlbatice, оn randul demonilor? Deci sг nu-i credem lui. Este judecatг omule!” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni,omilia II, p. 29)

 

„Nu crede elinul оn judecata cea mai de pe urmг? Aceleaєi suferг ca єi tine, fiindcг єi el are pe mulюi din ai sгi, care au filozofat asupra acestui punct, deєi spuneau cг va suferi numai sufletul separat de corp, dar cu toate acestea au stabilit єi ei un tribunal oarecare. Оnsemnгtatea acestui principiu este atвt de оnvederatг, оncвt nu este nimeni sг o ignore, ci єi poeюii єi cu toюii оn fine concordг оn aceea cг va fi un tribunal, va fi judecatг. Astfel cг єi el mai intвi nu credea celor spuse de ai sгi.

Nici iudeul nu se оndoieєte despre aceasta, єi nici chiar cel mai simplu om. De ce dar sг ne оnєelгm pe noi оnєine? Iatг, asemenea vorbe le spui mie, dar ce vei putea spune lui Dumnezeu Care a plгsmuit inima noastrг, a fiecгruia оn parte? Cei vei raspunde Lui, Care єtie toate cele din cugetul tгu? Ce vei spune Celui ce existг єi lucreazг, єi este mai tгios decвt orice sabie ascuюitг pe amвndouг pгrюile?

Cгci spune-mi cu sinceritate: tu nu te scвrbeєti оn sufletul tгu cвnd pгcгtuieєti? Dar, cum oare s-a putut infiltra оn tine o astfel de оnюelepciune? Tu singur te mвhneєti єi-юi pare rгu de pгcatul fгcut, dar oare Cel ce юi-a dat o astfel de pricepere, lasг ca totul din lumea aceasta sг se poarte оncolo єi оncoace fгrг nici o raюiune, fгrг nici un scop final? Regula generalг este єi va fi: nici un muritor care vieюuieєte оn fapte bune nu se оndoieєte despre judecata cea mai de pe urmг, fie el elin, fie eretic, єi nimeni din cei ce trгiesc оn fapte rele ― afarг poate de puюini ― nu acceptг credinюa despre оnviere.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia II, p. 31)

 

„Singurг prezenюa Lui (a lui Hristos – n.n.) va fi pentru unii luminг, iar pentru alюii pedeapsг.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei II cгtre Tesaloniceni, omilia III, оn vol. Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, I єi II Tesaloniceni, p. 307)

 

„ Veniюi, zice, binecuvвntaюii Pгrintelui Meu, de moєteniюi Оmpгrгюia cea gгtitг vouг de la оntemeierea lumii, єi iarгєi: Duceюi-vг de la mine blestemaюilor оn focul cel veєnic, care este gгtit diavolului єi оngerilor lui. Sг nu ascultгm aceste vorbe cum s-ar оntвmpla, ci sг le scriem aєa zicвnd pe fruntea noastrг, єi sг ne оnchipuim cг El este de faюг acum, cг ne grгieєte acestea, єi cг ne trimite оn focul acela. Ce fel de suflet vom avea atunci? Ce mвngвiere? Ce vom suferi, cвnd vom fi tгiaюi оn douг? Ce vom face, cвnd vom fi acuzaюi pentru rгpiri єi furtiєaguri? Ce оndreptare vom avea atunci? Ce cuvвnt blajin vom auzi atunci? Nici unul, ci legaюi cu privirile оn jos, vom fi traєi spre gura cuptorului celui de foc, spre acea mare de foc, spre оntunericul cel mai dinafarг, spre veєnicele munci, єi nemaiputвnd face nimic pentru scгparea noastrг. Єi peste toate acestea, zice, оntre noi єi оntre voi prгpastie mare s-a оntгrit ca cei ce ar vrea sг treacг de aici la voi sг nu poatг, nici de acolo la noi sг treacг (Luca 16, 26), aєa cг de nevoie cг vom fi arєi de-a pururea, nimeni ajutвndu-ne, nici tatг, nici mamг, єi nimeni, оn fine, oricвt de mare curaj ar avea cгtre Dumnezeu.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXXI, pp. 363-364)

 

„Оncг puюin єi se va face cercetarea fiecгruia dintre noi, cвnd toюi ne vom оnfгюiєa оnaintea оnfricoєгtorului scaun de judecatг al lui Hristos, оnsoюiюi de faptele noastre, cвnd cu ochii noєtri vom vedea aici, lacrimile orfanului, acolo desfrвnгrile noastre neruєinate, cu care ne-am оnnebunit sufletele; ici suspinele vгduvelor, acolo purtarea nemiloasг faюг de sгraci, jefuirea sгrmanilor; єi nu numai acestea єi cele asemenea acestora, ci єi faptele noastre netrebnice, pe care le-am sгvвrєit cu mintea. Cг Hristos a spus cг este Judecгtorul al gвndurilor, Judecгtor al cugetelor; єi iarгєi cг cerceteazг inimile єi rгrunchii єi cг rгsplгteєte fiecгruia dupг faptele lui. (Omiliile despre pocгinюг, omilia a patra, pp. 69-70)

 

„Єi dupг cum celor din dreapta le-a dгruit оmpгrгюia pentru milostenia lor, tot aєa єi pe cei din stвnga i-a ameninюat cu pedeapsa, pentru asprimea lor. Duceюi-vг de la Mine, blestemaюilor, оn оntunericul cel mai din afarг, care este gгtit diavolului єi оngerilor lui (Matei 25, 41).

- Pentru ce? Pentru care pricinг?

Pentru cг am flгmвnzit, єi nu Mi-aюi dat sг mгnвnc (Matei 25, 42).

N-a spus: cг aюi fгcut desfrвnare, cг aюi fгcut adulter, cг aюi furat, cг aюi dat mгrturie mincinoasг, cг aюi jurat fals. Toatг lumea єtie cг єi acestea sunt pгcate, dar vin оn urma neomeniei єi a nemilosteniei.

- Pentru ce, Doamne, nu pomeneєti єi de celelalte cгi de pгcat?

- Nu judec pгcatul, rгspunde Domnul, ci neomenia! Nu judec pe pгcгtoєi, ci pe cei ce nu s-au pocгit. Pentru neomenie vг osвndesc! Aюi avut un leac atвt de bun pentru mвntuire, milostenia, cu care puteaюi єterge orice pгcat, єi aюi dispreюuit o atвt de mare binefacere. Ocгrгsc neomenia, ca rгdгcinг a pгcatului єi a toatг necredinюa; laud omenia, ca rгdгcinг a tuturor bunгtгюilor. Pe unii оi ameninю cu focul cel veєnic, iar altora le fгgгduiesc Оmpгrгюia cerurilor.” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a єaptea, pp. 151-152)

 

„Aici, оn tribunalele acestea de jos, drepюii sunt osвndiюi, nedrepюii scapг, vinovaюii – eliberaюi, iar nevinovaюii pedepsiюi. Judecгtorii, cu voie sau fгrг voie, de multe ori greєesc cвnd judecг, sau se оnєealг pentru cг nu єtiu de partea cui e dreptatea, sau dau hotгrвri nedrepte, cu bunг єtiinюг, pentru cг sunt cumpгraюi cu bani. La tribunalul de sus nu se оntвmplг aєa, cгci Dumnezeu este judecгtor drept, iar judecata Lui ca lumina iese єi nu-i umbritг nici de оntuneric, nici de neєtiinюг.” (Omilia I la Cruce єi la tвlhar, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 92)

 

„ Atunci se vor clгtina puterile cerurilor (Matei 24, 29), adicг Оngerii. Cutremur оi va cuprinde atunci єi fricг mare.

- De ce? Spune-mi, te rog.

- Pentru cг оnfricoєгtoare va fi Judecata aceea. Toatг firea omeneascг va fi judecatг єi va sta оnaintea оnfricoєгtorului Judecгtor.

- Dar pentru ce se tem єi se cutremurг Оngerii? Cг n-au sг fie ei judecaюi.

- Nu! Dar cum atunci cвnd judecг un voievod se tem єi se cutremurг de frica judecгtorului nu numai cei vinovaюi, ci єi cei din jurul lui, cu toate cг nu se єtiu cu nimic pe cuget, tot aєa єi atunci, cвnd va fi judecatг firea noastrг, se vor teme єi Оngerii din pricina marii lor frici de judecгtor, cu toate cг nu se єtiu cu nimic pe conєtiinюг.” (Omilia I la Cruce єi la tвlhar, IV, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 95)

 

„Cг Stгpвnul nostru obєtesc va veni єi nu va zгbovi. Va veni urmat de oєtiri, de cete de оngeri, de mulюimi de arhangheli, de cete de mucenici, de coruri de drepюi, de cinuri de profeюi єi de apostoli, єi оn mijlocul acelor oєtiri netrupeєti se va vedea оmpгratul оntr-o slavг nespusг єi negrгitг.” (Omilia I la Rusalii, V, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 212)

 

„Atunci se vor deschide cгrюile (Daniel 7, 10) єi va оncepe o judecatг оnfricoєгtoare єi cutremurгtoare. Ca оntr-un tribunal se vor citi toate faptele vieюii noastre.” (Omilia I la Rusalii, VI, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 212)

 

„Numai оn viaюa de aici se aratг оndelunga Mea rгbdare. Va veni un timp cвnd se va оnchide uєa acestei bunгtгюi. Va veni un timp cвnd nu vor folosi lacrimile picurate din ochii pгcгtoєilor. Va veni un timp cвnd trвmbiюele vor suna pretutindeni єi vor vesti a doua Mea venire, cвnd оngerii vor strгbate tot pгmвntul, aducвnd la judecatг numгrul nesfвrєit de morюi, cвnd Mi se va aєeza scaunul de judecatг, cвnd voi merge pe puterile cele de sus, cвnd оncepгtoriile єi stгpвniile оmi vor оnsoюi venirea, cвnd luminгtorii оmpгrгюiei Mele vor lumina tot pгmвntul, cвnd se vor deschide cгrюile tuturor vieюuitorilor de pe pгmвnt, cвnd legile vor fi respectate cu nestrгmutare, єi demonii vor da pentru toate socotealг, cвnd cel judecat va sta оn faюa judecгюii, avвnd lвngг el numai faptele sale, cвnd gвndurile оl vor оnvinui, cugetul оl va vгdi, cвnd duhurile cele rele vor fi cu luare-aminte la cuvintele Judecгtorului, cвnd cuptorul aєteaptг sentinюa Judecгtorului, cвnd cuvintele: Miluieєte-mг! sunt fгrг de folos celui ce le strigг.” (Cuvвnt la Sfвntul Mucenic Vasu, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 543)

 

,, Єi va pune oile de-a dreapta, єi iezii de-a stвnga (Matei 25, 33). Єi unii єi alюii, oameni.

- Dar pentru ce unii sunt numiюi oi, iar alюii iezi?

- Pentru ca sг afli cг-s numiюi aєa nu din pricina deosebirii de fire, ci din pricina deosebirii de voinюг.

- Dar pentru ce-s numiюi iezi cei care n-au dat milostenie?

- Pentru cг iedul este un animal care nu dг nimic; nu dг stгpвnilor lui nici lapte, nici pui, nici pгr. Nu poate da nimic din pricina vвrstei lui crude. De aceea Domnul a numit iezi pe cei care nu dau rod de milostenie, iar pe cei din dreapta, oi. Dгrnicia oilor e mare. Ele dau lвnг, єi pui, єi lapte.

Ce le spune Domnul celor din dreapta? M-aюi vгzut flгmвnd єi M-aюi hrгnit; gol єi M-aюi оmbrгcat; strгin єi M-aюi primit (Matei 25, 35-36). Celor din stвnga оnsг le grгieєte cu totul dimpotrivг. Єi doar єi unii єi alюii sunt oameni. Au primit aceleaєi fгgгduinюe єi unii єi alюii, aceleaєi rгsplгюi le stгteau оn faюг єi unora єi altora pentru faptele lor bune. Acelaєi Hristos a venit єi la unii єi la alюii, cu aceeaєi goliciune єi la unii єi la alюii, cu aceeaєi foame, la fel de strгin. Toate au fost egale єi pentru unii єi pentru alюii.

- Dar atunci, pentru ce sfвrєitul n-a fost egal?

- Pentru cг voinюa le-a fost deosebitг. Ea singurг a fгcut deosebirea dintre ei. De aceea unii se sгlгєluiesc оn iad, alюii оn оmpгrгюia cerurilor. Dacг diavolul ar fi fost de vinг pentru pгcatele lor, n-ar fi fost ei pedepsiюi, cгci altul a pгcгtuit єi i-a оmpins la pгcat.” (Despre mгrginita putere a diavolului, omilia a III-a, 3, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, pp. 44-45)

 

,,Atunci, la ziua judecгюii, nu vor osвndi numai popoare pe popoare, ci, оn multe cazuri, un singur om va osвndi un popor оntreg, cвnd se va vedea cг au rгmas neоnєelaюi cei care puteau fi оnєelaюi єi au fost biruiюi cei care trebuia negreєit sг biruie.” (Despre mгrginita putere a diavolului, omilia a III-a, 3, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 46)

 

,,Sг ne оnfгюiєгm, rogu-vг, оnaintea scaunului Judecгюii lui Dumnezeu, ca єi cum El ar sta оnaintea noastrг, ca єi cum Judecгtorul ar fi aєezat pe dвnsul єi ca єi cum toate faptele noastre ar fi descoperite. Aєa, noi trebuie nu numai sг ne arгtгm оnaintea acestui scaun de judecatг, ci vom fi оnaintea lui cu totul dezveliюi. Nu roєiюi oare? Adeseori am voit noi mai bucuroєi sг murim decвt unele fapte de ruєine ale noastre sг fie cunoscute prietenilor noєtri celor vrednici de cinste. Dar ce vom simюi noi atunci cвnd pгcatele noastre vor fi descoperite оngerilor єi oamenilor, єi nouг оnєine ne vor fi юinute оnaintea ochilor?

Dumnezeu chiar zice, prin Psalmistul: Mustrate-voi єi voi pune Оnaintea feюei tale pгcatele tale (Ps. 49, 22). Deci noi chiar acum, cвnd Ziua Judecгюii este оncг departe єi numai se vesteєte, murim de groaza conєtiinюei, ce va fi cu noi atunci cвnd toatг lumea va fi adunatг, cвnd toюi оngerii єi oєtirile cereєti vor fi de faюг, cвnd trвmbiюele vor suna, cвnd drepюii se vor rгpi оn nori єi se va оnгlюa un grozav юipгt de tвnguire al pгcгtoєilor? Ce groazг ne va cuprinde atunci? Unul – zice Domnul – se va lua, altul se va lгsa (Mt. 24, 40). Ce vor simюi ei, cвnd vor vedea cг unii s-au luat cu cinste mare, iar ei, dimpotrivг, au fost respinєi cu multг ruєine? Aceastг durere, eu zic єi mг jur, cг nu este cu putinюг a se descrie prin cuvinte. Vгzut-aюi pe cineva care se duce la moarte? Ce socotiюi voi cг trebuie sг simtг un astfel de biet pгcгtos cвnd face aceastг tristг cale de pe urmг? Ce n-ar face єi n-ar suferi el bucuros, numai sг scape de aceastг оnfricoєatг pedeapsг de moarte?

Dar ce vorbesc eu despre cel osвndit la moarte? La o execuюie se adunг mulюime de popor, dintre care aproape nici unul nu cunoaєte bine pe nenorocitul acela. Оnsг dacг ar putea cineva sг se uite оn inimile acelor mii, ce stau оmprejur, cu greu s-ar putea afla unul care sг fie aєa de vвrtos la inimг sau aєa de crud єi nesimюitor, оncвt duhul lui sг nu fie cuprins de fricг, mвhnit єi zdrobit. Iarг dacг noi ne tulburгm єi ne miєcгm atвta cвnd se duc la moarte alюii, care nu sunt aproape de noi, ce vom simюi oare noi atunci cвnd ne va ajunge pe noi оnєine o soartг cu mult mai оnfricoєatг, cвnd noi vom fi оncuiaюi afarг de bucuria cea negrгitг єi osвndiюi la munca cea veєnicг?” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 19-21)

 

,,O, оnchipuie-юi оn duhul tгu cerul, aceastг оnгlюime nesfвrєitг, aceastг luminг strгlucitoare, cetele оngerilor єi ale arhanghelilor, єi toate puterile cereєti єi stгpвnirile, єi totodatг gвndeєte la Ziua Judecгюii; atunci vei socoti micг toatг mгrirea cea pгmвnteascг єi vei vedea o priveliєte care te va umple de fiori єi de groazг! Tu vei vedea, cu duhul, cum cerul se deschide єi Unul Nгscut Fiul lui Dumnezeu, оntru mгrirea Sa pogoarг la Judecatг, оnconjurat nu de sute, ci de multe mii de оngeri. Toate se vor umple de groazг єi de fricг, pгmвntul se va despica єi toюi oamenii, de la Adam, vor ieєi єi vor оnvia. Iar Hristos оnsuєi se va arгta cu o mгrire care, prin strгlucirea sa, va оntuneca lumina soarelui єi a lunii. Ah, ce nepricepere ar fi, cвnd pe noi ne aєteaptг astfel de bucurii єi mгrire, sг nu ne lipsim cu totul de acestea de acum єi sг nu gвndim la amгgirea Satanei, care ne abate de la niєte lucruri aєa de mari, dвndu-ne pulbere єi noroi pentru ca sг ne rгpeascг cerul, arгtвndu-ne chipuri de umbre pentru ca sг ne smulgг bunurile cele adevгrate! Iar chipuri de umbrг sunt bucuriile єi bogгюiile cele pгmвnteєti. Cвnd va veni atunci lumina, se va arгta cг cei ce adeseori pгreau cei mai bogaюi, sunt оntr-adevгr cei mai sгraci. Acum noi, iubiюilor, єtiind toate acestea, sг fugim de оnєelгciunea Satanei, ca sг nu ne osвndim оmpreunг cu dвnsul єi sг nu ne zicг Judecгtorul: Duceюi-vг de la mine, blestemaюilor, оn focul cel veєnic, care este gгtit diavolului єi оngerilor lui (Mt. 25, 41).” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 26-27)

 

„ Cвnd va veni ziua cea mare a judecгюii, cвnd se va pune scaunul de judecatг, cвnd se va aєeza pe scaun Judecгtorul, cвnd rвul de foc va curge pe dinainte єi se vor cerceta toate faptele noastre (Dan., 7, 9-10), atunci nu ni se mai оngгduie sг ne єtergem єi sг ne spгlгm pгcatele; vrвnd-nevrвnd, vom primi pedeapsa cuvenitг faptelor noastre; nimeni nu va putea mijloci atunci pentru noi, chiar dacг ar fi cineva care sг aibг оnaintea lui Dumnezeu aceeaєi оndrгznire ca єi bгrbaюii mari єi minunaюi оn credinюг; chiar dacг Noe, Iov єi Daniel s-ar ruga pentru fiii єi fiicele lor, rugгmintea lor nu va avea nici un folos; atunci, neapгrat, cei care au pгcгtuit vor fi pedepsiюi veєnic, iar cei care au fгcut fapte bune vor fi cinstiюi veєnic.” (Despre Feciorie, 84, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 144-145)

 

„Chiar dacг eєti necredincios єi pгgвn, totuєi vei primi argumentul meu. Ai auzit negreєit de rвurile Cocit єi Piriflegeton, de apa Stixului єi de Tartar, care sunt tot atвt de departe de pгmвnt pe cвt este departe pгmвntul de cer, єi ai auzit єi de multele feluri de munci de acolo. Cu toate cг pгgвnii n-au putut sг spunг aceste lucruri aєa cum sunt ele оn realitate, pentru cг au formulat aceste id