Возникновение и эволюция древнерусского права

На раннем этапе развития Древнерусского государства действовали нормы обычного права, т. е. обычаи, санкционированные государственной властью. По мере усиления роли государства возрастало значение законодательной деятельности князей. Еще одним источником права являлась судебная практика.

Исторически первым источником права после создания государства является обычай. К моменту возникновения государства у восточных славян существовал целый комплекс обычаев. Обычаи складывались на уровне родов, общин, племенных союзов. Именно они с возникновением Древнерусского государства превратились в правовые нормы, явившиеся основой обычного права Руси. При этом сложились обычаи общегосударственного уровня, и прежде всего в области организации и функционирования центральной власти. Существовавшее несколько десятилетий исключительно в форме обычного, русское право получило официальное название «Закон русский».

Наиболее ранние письменные источники русского права — это договоры Руси с Византией, заключенные в 907, 911, 945 и 971 гг. В этих международно-правовых актах нашли отражение нормы византийского и древнерусского права, относившиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву Договоры Руси с Византией обычно составлялись в двух экземплярах: один — на древнерусском языке, второй — на греческом. В текстах договоров упоминались смертная казнь, штрафные санкции и другие наказания. Регламентировались также право найма на службу, меры по поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров и др. Таким образом, хронологически вторым источником права на Руси стал нормативный договор.

К числу древнейших источников права относятся также церковные уставы князей Владимира, Ярослава, Всеволода и некоторых других (Х—Х1 вв.). Эти документы определяют положение церкви в государстве, устанавливают юрисдикцию церковных органов и судов, содержат нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи. Государство передавало церкви «десятину» (десятую часть доходов), что фиксировалось в уставах. В них устанавливался церковный судебный иммунитет, то есть освобождение зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду, и определялись пределы церковной судебной юрисдикции (дела о богохульстве, колдовстве, изнасиловании, оскорблении словом и др.).

После принятия христианства на Руси распространялись сборники византийских церковных норм, применявшиеся духовенством (кормчие книги). Древняя кормчая книга являлась переводом византийского Номоканона (свода церковных правил и относящихся к церковным делам законов).

Основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм, получивший название Русской Правды. Он представляет собой целый комплекс юридических документов XI—XII вв., составными частями которого являлись Древнейшая Правда (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072 г.), Устав Мономаха (около 1113–1125 гг.). Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на Краткую, Пространную и Сокращенную.

Краткая Правда — древнейшая редакция Русской Правды, которая состояла из двух частей. Ее первая часть была принята в 30-е гг. XI в. и связана с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Вторая часть была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов после подавления восстания низов 1068 г. и получила название Правды Ярославичей. Краткая редакция Русской Правды содержит 43 статьи. Характерными особенностями первой части Краткой Правды (ст. 1—18) являются следующие: действие обычая кровной мести, отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. Вторая часть (ст. 19—43) отражает процесс развития феодаль­ных отношений: отмена кровной мести, зашита жизни и иму­щества феодалов повышенными мерами наказания и т. д. Большая часть статей Краткой Правды содержит нормы уголовного права и судебного процесса.

Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве 1113 г. Она состояла из двух частей — Суд Ярослава (ст. 1–52) и Устава Владимира Мономаха (53–121). Пространная Правда — это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феода­лов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холо­пов и т. д. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и дру­гое имущество. Отдельные нормы Пространной Правды оп­ределяли порядок передачи имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.

Сокращенная Правда сложилась в середине XV в. из переработанной Пространной Правды.

Древнерусское право характеризовалось отсутствием четкого разделения на отрасли. Такая структурная особенность была присуща системам права всех цивилизаций на начальном этапе государственно-правового развития. Например, гражданские правонарушения (деликты) не отделялись от уголовных преступлений. Вместе с тем, в Русской Правде прослеживаются начала таких отраслей права как: уголовное, гражданское, семейное, наследственное, процессуальное. В области гражданско-правовых отношении Русская Правда различает институты в области вещных и обязательственных прав. Закон защищал права собственников, регулировал права пользования и распоряжения имуществом. Объектами права собственности выступали: кони и скот, одежда и оружие, торговые товары и т.д. Общий принцип защиты собственности заключался в том, чтобы вернуть ее законному владельцу и заплатить штраф в качестве компенсации за убытки. За нарушение границы земельного владения штраф 12 гривен независимо, чья это межа: крестьянина, общины или феодала. Гражданские обязательства вытекали из причинения вреда и из договоров. Форма заключения договоров была устной, с обязательным участием свидетелей. Упоминаются договоры купли-продажи, займа, кредитования, личного найма, хранения, перевозки, поручения. Объектами обязательств являлись не только действия должника, но и сама его личность. Например, за утрату в результате умышленных действий товара или денег, взятых в кредит, купец отвечал не только своим имуществом, но и личностью: он мог быть продан в рабство (ст. 54 ПП). Наследование различалось по закону и завещанию. Приоритетным было наследование по завещанию («как отец уговорился с сыновьями») с обеспечением законных долей всех членов семьи.

К уголовно наказуемым деяниям относились убийство, побои и телесные повреждения с причинением физической боли и нравственных страданий, убийство вора на месте, убийство холопа. Русская Правда различает два вида преступлений: имущественные и причинение вреда личности. Преступление трактуется как «обида», то есть причинение материального, физического или морального вреда лицу или группе лиц. Преступлением считается и преступное бездействие: утайка находки, длительное невозвращение долга. В Русской Правде нет возрастного ограничения уголовной ответственности и понятия невменяемости. Состояние опьянения трактуется по-разному. Существует два умысла: прямой и косвенный– убийство в драке каралось вирой, убийство в разбое – высшей мерой наказания. Умышленное банкротство считалось преступлением, а неумышленное – нет.

Русскую Правду можно определить как кодекс частного права, так как все субъекты являются физическими лицами. Понятие юридического лица отсутствует. Объектом правовой защиты был человек, а не государство. Система наказаний по Русской Правде была простой и включала: поток и разграбление; виру, полувирье; штраф (продажа). Самым тяжелым наказанием стал «поток и разграбление» – продажа в рабство преступника и членов его семьи и конфискация имущества. Эта мера назначалась только за убийство в разбое, конокрадство и поджог.

Отсутствовала дифференциация гражданского и уголовного процесса. Любое дело называлось тяжбой. Процесс носил состязательный характер. Его отличали активная роль и равноправие сторон. Процесс мог осуществляться в двух формах – своде и гонении следа. Своду обычно предшествовал заклич – публичное объявление о причиненном ущербе. Если вещь обнаруживалась в течение трех дней после заклича, то новый владелец признавался преступником. Гонение следа применялось, когда преступник не был застигнут на месте преступления. Доказательствами по Русской Правде служили показания видоков и послухов, вещественные доказательства. Ордалии, присяга.

Русская Правда – это свод законов феодального права. Она полностью удовлетворяла потребности княжеских судов, поэтому ее нормы до XV в. действовали в русском обществе.